C

Jam ludi publici, cùm fint caveâ, circoque divisi; fint corporum certationes, curfu & pugilatione, luctatione, curriculifque equorum, ufque ad certam victoriam circo conftitutæ : caveâ, cantu, voce, ac fidibus & tibiis, dummodò ea moderata fint, ut lege præfcribitur; affentior enim Platoni, nihil tam facilè in animos teneros atque molles influere, quàm varios canendi fonos, quorum dici vix. poteft, quanta fit vis in utramque partem. Namque & incitat languentes, & languefacit excitatos, & tum remittit animos, tum contrahit: civitatumque hoc multarum in Græciâ interfuit, antiquum vocum fervare modum, quarum mores lapfi ad mollitiem, pariter funt immutati cum cantibus: aut hac dulcedine corruptelâque depravati, ut quidam putant, aut cùm feveritas

Quant aux 73 jeux publics, comme il y en a de deux fortes; que les éxercices de la courfe à pied & à cheval, du Pugilat, & de la Lutte, occupent le Cirque, jufqu'à ce que la victoire foit certaine entre les combattans; & qu'au théatre, on admette les voix, les inftrumens à corde, & les flûtes, pourvu que cela fe falfe avec modération: car je crois comme Platon que rien ne s'infinue fi ai fément dans les ames tendres & fufceptibles, que la diverfité des chants, dont on ne fçauroit exprimer les conféquences en bien& en mal. Il eft de fait que les fons raniment la vigueur de ceux qui languiffent, qu'ils rallentiffent l'impétuofité des plus bouillans, que tantôt ils enflent le courage, que d'autres fois ils le ref ferrent. Nous en avons l'expérience dans plufieurs peuples de la Gréce, à qui leur abatardiffement & leur molleffe doit faire regretter de n'avoir pas. confervé leur ancienne mufique; foir qu'effectivement la dépravation & le relâchement de leurs mœurs foit le malheureux fruit de cette mufique féduifante & corrompue, comme quelques-uns le croyent; foit que leur fé

eorum ob alia vitia cecidiffet, tum fuit in auribus animifque mutatis etiam huic mutationi locus. Quamobrem ille fapientiffimus Græciæ vir longèque doctiffimus, valdè hanc labem veretur; negat enim mutari poffe muficas, leges five mutatione legum publicarum. Ego nec tam valdè id timendum, nec planè contemnendum puto. Illa quidem, quæ folebant quondam complecti feveritate jucundâ Livianis & Nævianis modis, nunc ut eadem exultent,cervices oculofque pariter cum modorum flexionibus torqueant. Graviter olim ifta vindicabat vetus illa Græcia, longè providens quàm fenfim pernicies illapfa, civium animos malis ftudiis malifque doctrinis repentè totas civitates everteret. Siquidem illa fevera Lacedæmon nervos juffit, quos plures quàm feptem

vérité s'étant démentie par d'autres vices, leurs efprits & leurs oreilles, déja disposez au relâchement,fe foient encore laiffez aller à celui-là. C'eftpourquoi ce Philofophe, le plus fage & le plus éclairé qui fut jamais, craint fi fort les mauvaises fuites de la mufique car il foutient qu'on ne peut rien changer dans fes régles, que l'ordre public ne s'en reffente. Pour moi je prendrois un milieu entre une appréhenfion fi fcrupulenfe, & une indifférence trop négligente. Mais, fans aller fi loin, voyons ce qui se paffe chez nous Les vers de 74 Livius & de 74 Nevius s'y chantoient, autres fois d'une maniére enjouée,mais modeste, aujourd'hui l'on y a ajouté des contorfions d'yeux & de tête, fui. vant la diverfité des airs. O que l'ancienne Gréce n'avoit garde de fouffrir de pareils abus! il fembloit qu'elle prévît les conféquences funeftes d'un déréglement qui, gagnant infenfiblement le cœur & l'efprit de fes Citoyens, viendroit tout d'un coup à éclater par la ruine de fes Villes. La Gréce, dis-je, n'avoit garde de le fouffrir; puifque l'austére Lacédémone ordon

haberet, in Timothei fidibus demi.

Deinceps in lege eft, ut de ritibus patriis colantur optimi, de quo cùm confulerent Athenienfes Apollinem Pythium, quas potiffimùm religiones tenerent; oraculum editum eft, eas que effent in more majorum. Quò cùm iterum veniffent, majorumque morem dixiffent fæpè effe mutatum, quæfiviffentque, quem morem potiffimùm fequerentur è variis refpondit, optimum. Et perfectò ita eft, ut id habendum fit antiquiffimum & Deo proximum, quod fit optimum.

Stipem fuftulimus, nifi eam, quam, ad paucos dies, propriam Idææ Matris, excepimus; implet enim fuperftitione animos, & exhaurit domos.

Sacrilego pœna eft, neque er foli, qui facrum abftulerit, fed