cùm fciat à quo fit capite repetendum.

Sed Jureconfulti, five erroris objiciendi causâ, quo plura & difficiliora fcire videantur, five quod fimilius veri eft, ignoratione docendi (nam non folùm fcire aliquid artis eft, fed quæ dam ars etiam docendi) fæpè quod pofitum eft in unâ cognitione, id in infinita difpartiuntur: velut in hoc ipfo genere, quàm magnum illud Scævolæ faciunt, Pontifices ambo, & iidem Juris peritiffimi? fæpè, inquit Publii filius, ex patre audivi, PONTIFICEM neminem bonum effe, nifi qui Jus Civile cognof fet; totumne ? quid ita? quid enim ad Pontificem, de jure parietum, aut aquarum, aut ullo omninò ergo quod cum religione conjunctum eft? id autem quantulum eft de facris, cre

par quelles maximes elles fe doivent décider.

Mais les Jurifconfultes, foit qu'ils ayent voulu nous groffir les objets, afin de fe donner par ce moyen la réputation d'un fçavoir plus vafte & plus épineux, foit qu'en effet ils ayent ignoré la méthode d'enfeigner, ce qui eft plus vraisemblable car ce n'eft pas le tout de fçavoir, il y a un art à enfeigner; les Jurifconfultes, dis-je répandent dans je ne fçais combien de chapitres un nombre de décifions qu'ils pourroient refferrer en un feulfous un même titre; par éxemple dans le genre préfent quelles chiméres ne fe font pas les deux Scévola,très habiles d'ailleurs dans le Droit? j'ai fouvent oui » dire à mon père, dit 89 le fils de Pu» blius, qu'un Pontife ne fçait pas fon » métier s'il ne fçait le Droit Civil. Veut-il dire que tout le Droit Civil lui eft néceffaire pourquoi? qu'a de commun avec le Pontife le droit qui concerne les murs, les eaux, les vûes? C'est donc parcequ'il a rapport, à la religion? qu'il eft petit ce rapport, fi ce n'eft que cela ! & fi c'eft par la connéxité qu'ont avec le Droit les facrifi

do, de votis, de feriis, de fepul chris, & fi quid ejufmodi eft; cur igitur hæc tanta facimus, cùm cætera perparva fint ? De facris autem, qui locus patet latiùs, hæc fit una fententia, ut conferventur femper, & deinceps familiis prodantur, &, ut in lege pofui,perpetua fint facra. Hoc pofito, hæc jura Pontificum auctoritate confecuta funt, ut ne morte patrisfamilias facrorum memoria occideret, & iis effent ea adjuncta ad quos ejufdem morte pecunia venerit. Hoc uno pofito, quod eft ad cognitionem difciplinæ fatis, innumerabilia nafcuntur, quibus implentur Jurifconfultorum libri. Quærunt enim, qui adftringantur facris. Hæredum caufa juftiffima eft, nulla eft enim persona, quæ ad vicem ejus, qui è vitâ emigraverit, propiùs accedat. Deindè qui morte, teftamentove

ces, les vœux, les fêtes, les fépultures, ou quelque chofe de femblable: à quoi bon nous faire cela fi important, puifque le furplus eft fi peu de

chofe?

Pour revenir aux facrifices qui ont une liaison plus étendue avec le droit on en peut réduire la jurisprudence à ce chef unique, Qu'ils foient confervez & qu'ils paffent par fucceffion dans les familles, ou, comme je l'ai exprimé dans ma Loi, Que les facrifices foient à perpétuité. Cela pofé, il a été décidé de l'autorité des Pontifes, que pour éviter queles facrifices tombaffent dans l'oubl par la mort du pere de famille, ils feroient dévolus à ceux à qui l'argent du défunt échéroit. Cela étoit plus que fuffifant pour fervir de régle dans les cas qui furviendroient: point du tout; il naît de là une infinité de queftions, dont les Jurifconfultes ont rempli leurs livres car on demande qui font ceux qui font aftrains à ces facrifices; la Justice veut que ce foient les héritiers; car comme plus proches, doivent avant tous les autres repréfenter la perfonne du mort, Après eux, le légataire qui par la mort ou en ver

ils

ejus tantumdem capiat, quantùm omnes hæredes, id quoque ordine eft enim ad id, quod propofitum eft, accommodatum. Tertio loco, fi nemo fit hæres, is, qui de bonis, quæ ejus fuerint cùm moritur ufu ceperit plurimùm. Quarto fi nemo fit qui ullam rem ceperit, de creditoribus ejus qui plurimùm fer. vet. Extrema illa perfona eft, ut is qui ei qui mortuus fit pecuniam debuerit, neminique eam folverit, perinde habeatur, quafi eam pecuniam ceperit.

Hæc nos à Scævolâ didicimus: non ita defcripta ab antiquis.. Nam illi quidem his verbis docebant, tribus modis facris adftringi hæreditatem, aut fi majorem partem pecuniæ capiat, aut fi major pars pecuniæ legata eft, fi inde quippiam ceperit: fed Pontificem fequamur. Videtis. igitur omnia pendere ex uno