Honneur, ç'en fut affez pour y bâtir le temple que vous voyez aujourd'hui, fans que les fépulchres qui fe rencontrérent-là en empêchaffent: on les laboura en vertu de la déclaration que rendit le Collége, qu'un lieu public n'avoit pû changer de nature par la deftination des particuliers.

Ce qui le trouve de plus dans les douze Tables, pour obvier aux dépenfes fuperflues & aux vaines doléan ces du deuil, eft pris prefque mot pour mot des Loix de Solon. Ne faites rien de plus que cela, difent-elles, ne donne aucune façon au bois qui doit fervir au bûcher. Vous fçavez le refte: car dans notre jeune âge on nous faifoit apprendre par mémoire les douze Tables comme quelque chofe de fort néceffaire, ce qu'on ne fait pourtant plus aujourd'hui. Après donc avoir reftraint la dépenfe à trois habits de deuil, à autant de bandes de pourpre, & à dix joueurs 111 de flûte, elle retranche auffi les exceffives lamentations par ces termes;que les femmes 112 ne fe déchirent point le visage, & qu'elles ne s'abandonnent point a des cris immoderez dans les convois.

Hoc veteres Interpretes Sex. Ælius & L. Acilius non fatis fe intelligere dixerunt, fed fufpicari veftimenti aliquod genus fune bris: L. Elius leffum, quafi lugubrem ejulationem ut vox ipfa fignificat. Quod eò magis judi co verum effe, quia lex Solonis id ipfum vetat. Hæc laudabilia, & locupletibus fere cum plebe communia; quod quidem maximè è naturâ eft, tolli fortunæ difcrimen in morte.

luctus augetur,

Cætera item funebria, quibus augetur, duodecim sustulerunt. Homini, inquit, mortua ne offa legito, quo poft funus fiat. Excipit bellicam, peregrinamque mortem.

Hæc præterea funt in legibus de uncturâ, quibus fervilis un&ura tollitur, omnifque circumpotatio. Quæ & rectè tolluntur,

Les anciens interprétes Sex- Elius 113 & L. Acilius ont avoué leur embarras fur la fignification de cet endroit, & ne nous ont laiffé que des conje&tures fur le mot Leffus, qu'ils croyent être une efpéce d'habillement de deuil: L. Elius l'a entendu des cris lugubres à cause de la reffemblance du mot avec la chofe fignifiée ; & je me rens à fon avis, parceque la Loi de Solon les défend auffi. Ces réglemens font louables, & égalent en quelque forte le pauvre au riche, ce qui eft conforme à la nature, puifque par là on ne laiffe aucun lieu à des diftinctions que la mort ne connoît point.

La Loi des douze Tables a encore retranché dans les cérémonies ce qui ne fert qu'à augmenter le deuil. Neféparez point, 114 dit-elle, les os d'un mort pour les transporter ailleurs ; ce qu'il ne faut pourtant point entendre de ceux qui font morts à la guerre ou en Pays étranger.

Outre ces difpofitions, il y en a d'autres,par lesquelles il eft défendu & avec raifon de faire des Banquets & d'embaumer les corps, comme il fe pratiquoit dès ce temps-là par le minifté

neque tollerentur, nifi fuiffent. Ne fumptuofa refperfio, ne longa coronæ, nec acerræ præ

tereantur.

Illa jam fignificatio eft, laudis ornamenta ad mortuos pertinere, quod coronam virtute partam, & ei qui peperiffet, & ejus parenti, fine fraude effe lex impofitam jubet.

Credoque quod erat factitatum, ut uni plura fierent, lecti que plures fternerentur, id quo que ne fieret lege fancitum eft.

Quâ in lege cùm effet, never aurum addito, quàm humanè excipit altera lex quoi auro dentes juncti effent, aft im cum illo fepelire urereve fe fraude efto: & fimul illud videtote, aliud habitum effe fepelire & urere.

Duæ funt præterea leges de fepulchris, quarum altera privatorum ædificiis, altera ipfis fepulchris cavet: nam quòd re

re d'esclaves attitrez pour cela; fans quoi la Loi n'y auroit pas pourvû. Dans les défenfes font auffi comprifes les profufions dans les afperfions 116, les grandes couronnes, & les caffolettes 117 d'odeurs.

Et quand elle ordonne que non feulement le mort, mais le pere du mort por tent 118 au jour de la cérémonie funébre une couronne, fi le défunt l'a méritée par fa bravoure, elle nous montre que les marques d'honneur appartiennent aux

morts comme aux vivans.

Elle défend auffi que l'on célèbre plu fieurs obféques, & qu'on dreffe plufieurs 119 lits à l'occafion du même mort: abus qui avoit apparemment déja prévalu.

Et comme la Loi ajoûtoit généralement qu'on n'enfouit 120 pas l'or, un autre article portoit cette exception: si les dents du mort étoient attachées avec de l'or, il fera loifible de l'enfevelir où de le brûler fans l'ôter. Voyez encore par là, qu'enfevelir & brûler étoient deux chofes différentes.

Outre cela, il y a encore deux Loix fur les fépulchres, dont l'une eft pour la fureté des maifons particuliéres f'autre pour les fépulchres mêmes: