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ftonis difficilem atque arduam, fed jam tamen fractam & convictam fectam fecuti funt, ut, virtutibus exceptis atque vitiis, cætera in fummâ æqualitate ponerent, his omnibus hæc quæ dixi probantur.

Sibi autem indulgentes & corpori defervientes, atque omnia, quæ fequantur in vitâ quæque fugiant, voluptatibus & dolori-: bus ponderantes, etiamfi vera dicunt,(nihil enim opus eft hoc loco litibus) in hortulis fuis jubeamus dicere, atque etiam ab omni focietate Reip. cujus partem nec, norunt ullam, nec unquam noffe voluerunt, paulifper faceffant rogemus. Perturbatricem autem harum omnium rerum Academiam hanc ab Arcefilâ & Carneade recentem, exoremus ut fileat. Nam fi invaserit in hæc, quæ fatis fcitè nobis inftructa & compofita videntur, miras edet

ruinas.

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breufe, mais pourtant vaincue & diffipée,en foûtenant qu'à l'exception des vices & des vertus le refte est parfaitement égal; tous ceux-ci, dis - je, conviennent de ce que je viens d'a

yancer.

Pour ce qui eft des autres qui ne se refusent rien, qui fe rendent les efclaves de leur corps, & qui dans ce qu'ils ont à faire ou à éviter pésent tout au poids de la volulpté ou de la douleur, ceux-là, quand ils auroient raison (car il ne s'agit pas maintenant de contefter) qu'ils en conférent dans leurs jardins, & qu'ils s'éloignent du manîment de la République dans lequel il n'entendent rien & dont ils n'ont jamais voulu s'inftruire. Quant à cette nouvelle Académie, dont 57 Arcéfilas & 58 Carnéades font les chefs, & qui met le trouble par tout, conjurons-là de fe tenir en repos: car fi nous lui laiffions dreffer fes batteries contre ce que nous venons d'établir avec affez d'artifice, nous verrions un terrible fracas. Pour moi je l'appaiserai de bien bon cœur ; quant à l'écar

D

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ruinas. Quam quidem ego placa. re cupio, fubmovere non audeo:

* Defunt hîc nonnulla.

nam & in iis fine illius fuffimentis expiati fumus.

At verò fcelerum in homines, atque impietatum nulla expiatio eft. Itaque pænas luunt, non tam judiciis quæ quondam nufquam erant, hodie multifariam nulla A funt, ut fint tamen perfæpè falfa funt: ut eos agitent, infectenturque furiæ, non ardentibus tædis, ficut in fabulis, fed angore confcientiæ, fraudifque cruciatu. Quòd fi homines ab injuriâ pæna, non natura arcere deberet, quænam follicitudo vexaret impios, fublato fupliciorum metu? quorum tamen nemo tam audax unquam fuit, quin aut abnueret à fe commiffum effe facinus, aut jufti fui doloris caufam aliquam fingeret, defenfio

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ter de vive force, je n'oferois l'entreprendre..

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nous nous en fommes bien lavez fans avoir recours à fes mixtions.

Mais les grands crimes & les impiétez ne s'expient point, c'eft pourquoi les coupables en portent la peine; je ne parle pas d'une peine telle que celles qui Te décernent en jugement, on ne fçavoit autrefois ce que c'étoit que jugemens, & en beaucoup de lieux encore on en ignore l'ufage; outre que là où ils ont lieu, la plupart font faux: je parle de celles que la confcience prépare en fufcitant les furies qui agitent & tourmentent les mal-faiteurs; non pas avec ces torches ardentes dont les fables les ont armées, mais par des remords fecrets & par les inquiétudes continuelles qui les dévorent intérieurement. Si les fupplices fans la nature devoient feuls détourner les hommes de l'injuftice; quand il n'y auroit plus de fupplices à craindre pour les méchans, de quoi s'inquiéteroientils cependant il ne s'en eft jamais trouvé parmi eux d'affez effronté, ou pour ne pas nier qu'il eût commis le crime, ou pour ne pas alléguer quel

nemque facinoris à naturâ jure aliquo quæreret. Quæ fi appellare audent impii, quo tandem ftudio colentur à bonis ?

Quòd fi pœna, fi metus fupplicii, non ipfa turpitudo, deterret ab injuriosâ facinorosâque vitâ, nemo est injuftus: at incauti potiùs habendi funt improbi. Tum autem qui non ipfo bonefto movemur, ut boni viri fimus, fed utilitate aliquâ, atque fructu, callidi fumus, non boni. Nam quid faciet is homo in tenebris, qui nihil timet nifi teftem vel judicem? quid in deferto loco nactus, quem multo auro fpoliare poffit, imbecillum, atque folum? nofter quidem hic naturâ juftus vir, ac bonus, etiam colloquetur, juvabit, in viam deducet. Is verò, qui nihil alterius causâ facit, & metitur

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