stonis difficilem atque arduam, fed jam tamen fractam & convictam sectam secuti sunt, ut, virtutibus exceptis atque vitiis, cætera in summâ æqualitate ponerent,

his omnibus hæc quæ dixi probantur.

Sibi autem indulgentes & corpori deservientes, atque omnia, quæ fequantur in vitâ quæque fugiant, voluptatibus & doloribus ponderantes, etiamfi vera di. cunt, (nihil enim opus est hoc loco litibus) in hortulis suis jubeamus dicere, atque etiam ab omni so

focietate Reip. cujus partem nec, norunt ullam, nec unquam nosse : voluerunt , paulisper facessant rogemus. Perturbatricem autem harum omnium rerum Academiam hanc ab Arcesila & Carneade recentem , exoreinus ut fileat. Nam fi invaferit in hæc, quæ fatis scitè nobis instructa & composita videntur, miras edet

1

1

73 breuse, mais pourtant vaincue & dilsipée,en solltenant qu'à l'exception des vices & des vertus le reste est parfaitement égal; tous ceux-ci, dis - je, conviennent de ce que je viens d'ayancer.

Pour ce qui est des autres qui ne se
refusent rien, qui se rendent les ef-
claves de leur corps , & qui dans ce
qu'ils ont à faire ou à éviter pésent
tout au poids de la volulpté ou de la
douleur, ceux-là , quand ils auroient
raison (car il ne s'agit pas maintenant
de contester) qu'ils en conférent dans
leurs jardins , & qu'ils s'éloignent du
maniment de la République dans le-
quel il n'entendent rien & dont ils
n'ont jamais voulu s’instruire. Quant
à cette nouvelle Académie, dont 57 Ar-
céfilas & s8 Carneades sont les chefs,
& qui met le trouble par tout , con-
jurons-là de se tenir en repos : car fi
nous lui laisfions dresser ses batteries
contre ce que nous venons d'établir
avec assez d'artifice, nous verrions un
terrible fracas. Pour moi je l'appaise-
rai de bien bon coeur ; quant à l'écar-

D

ruinas. Quam quidem ego placa-
re cupio, subinovere non audeo :

* Desunt hîc nonnulla.
nam & in iis fine illius suffimen-
tis expiati sumus.

At verò scelerum in homines, atque impietatum nulla expiatio eft. Itaque pænas luunt, non tam judiciis quæ quondam nusquam erant,

hodie multifariam nulla time was į funt, ut sine tamen persæpè falsa

sunt: ut eos agitent, insectențur-
que furiæ, non ardentibus tæ-
áis , ficut in fabulis, sed angore
conscientize, fraudisque crucia-
tu. Quòd si homines ab injuriâ
pæna, non natura arcere debe.
ret, quænam sollicitudo vexaret
impios, sublato supliciorum me-
tu ? quorum tamen nemo tam
audax unquam fuit , quin aut
abnuerer à se commislum efle fa-
cinus, aut justi fui doloris cau-
sam aliquam fingeret, defensio-

ter de vive force, je n'oserois l'entreprendre.. nous nous en sommes bien lavez fans avoir recours à ses mixtions.

Mais les grands crimes & les impiétez ne s'expient point, c'est pourquoi les coupables en portent la peine ; je ne parle pas d'une peine telle que celles qui se décernent en jugement, on ne sçavoit autrefois ce que c'étoit que jugemens, & en beaucoup de lieux encore on en ignore l'usage; outre que là où ils ont lieu, la plûpart sont faux: je parle de celles que la conscience prépare en suscitant les furies qui agitent & tourmentent les mal-faiteurs ; non pas avec ces torches ardentes dont les fables les ont armées, mais par des remords secrets & par les inquiétudes continuelles qui les dévorent intérieurement. Si les supplices sans la nature devoient seuls détourner les hommes de l'injustice ; quand il n'y auroit plus de supplices à craindre pour les méchans, de quoi s'inquiéteroientils ? cependant il ne s'en est jamais trouvé parmi eux d'assez effronté, ou pour ne pas nier qu'il eût commis le crime, ou pour ne pas alléguer quel

nemque facinoris à naturá jure aliquo quæreret. Quæ si appellare audent impii, quo tandem studio colentur à bonis ?

Quòd fi poena, si metus supplicii , non ipsa turpitudo, deterret ab injuriosâ facinorosâque vitâ, nemo est injustus:at incauti potiùs habendi sunt improbi. Tum autem qui non ipso bone. sto movemur, ut boni viri simus, sed utilitate aliquâ, atque fructu, callidi sumus, non boni. Nam quid faciet is homo in tenebris, qui nihil timet nisi cestem, vel judicem ? quid in deserto loco nactus, quem multo auro spoliare possit, imbecillum, atque solum? noster quidem hic naturâ justus vir , ac bonus, etiam colloquetur , juvabit , in viam deducer. Is verò, qui nihil alterius causâ facit, & meticur