PEL. L. CAP-Lettres Hebraïques dont Dieu s'étoit servi fur les Tables de la Loy, qu'il donna à Moyfe; ou si ces Lettres gravées sur les Tables de Moyfe font les Samaritaines, dont les Samaritains ufent encore aujourd'hui, & fi les Caracteres Hebreux d'à present viennent des Affyriens ou Chaldéens, dont les Juifs les ont tirés pendant la Captivité de Babilone; Question par rapport à laquelle Buxtorf le déclare pour l'identité des Caracteres Hebreux d'à present & ceux des Tables de Moyfe, & Cappel fuit le sentiment opposé. La feconde piece, qui est intitulee: Jofephi Scaligeri Vindicia, five ad D. Joh. Buxtorfii Exercitationem in hiftoriam inftitutionis S. Cœna Dominica Animadverfiones, est destinée à défendre Scaliger contre ce que Buxtorf avoit dit de lui dans la Difsertation qu'il avoit jointe à celle des Lettres Hebraïques, & avoit trouvé à reprendre par rapport à la derniere Cêne de Jesus-Christ dans fon fameux Ouvrage de Emendatione Temporum. II. Amica collatio cum Joanne Cloppenburgio de die quo Jesus-Christus, & L. CAPquo Judai comederint Agnum Pafcha-PEL. lem, & de Sabbato Deuteroproto. Am stelodami 1643. in-12. 12. Epicrisis de ultimo Chrifti Pafchate & Sabbato Deuteroproto. Amstelodami 1643. in-12. Ces deux pieces se trouvent aussi parmi les Oeuvres de Jean Cloppenbourg imprimées à Amsterdam en 1684. in-4°. و 13. Critica Sacra, feu de variis qua in Sacris Veteris Teftamenti libris occurrunt, lectionibus, Libri VI. in quibus ex variarum lectionum observatione quam plurima S. Scripturæ loca explicantur, illustrantur, atque adeo enodantur non pauca. Cui subjecta est ejufdem Critica adverfus injuftum Cenforem justa defenfio, cum quastione de locis parallelis Veteris & Novi Testamenti. Parif. 16 50. in-fol. C'est le plus savant Ouvrage que nous ayons sfur les diverses leçons de l'Ancien Testament; mais il feroit encore meilleur, si Cappel eût confulté avec plus de foin les Manufcrits de la Bible; il n'auroit pas tant multiplié les diversesleçons qu'il rapporte. Cette Critique déplut tellement à ceux PEL. L. CAP-de fon parti, qu'ils en empêcherent pendant dix ans l'impression, & que l'Auteur ne put parvenir à le faire imprimer dans aucune ville Proteftante. Mais Jacques Cappel fon fils s'étant fait Catholique obtint par le moyen du P. Petau Jefuite, du P. Morin de l'Oratoire, & du P. Mersenne Minime, un Privilege pour l'imprimer à Paris. Le P. Morin, qui conduisit l'impression, ne manqua pas d'y retrancher certains endroits où Cappel combattoit ses sentimens ; c'est ce que ne savoient pas ceux qui accuferent Cappel d'avoir cu des intelligences avec ce Pere, pour établir l'autorité de la Vulgate fur la ruine des Textes Originaux. L'Ouvrage de Cappel ne manqua pas d'être auffitôt attaqué par differens Auteurs. Jean Buxtorf, avec lequel il sembloit être continuellement en guerre, y opposa Anti-Critica, feu vindicia veritatis Hebraice contra Ludovicum Cappellum. Bafilea 1653. in-4°. Mais quoique certe ré ponse fût savante, elle a plutôt con tribué à autorifer la Critique de Cap pel, qu'à la détruire, & à l'exception de de quelques endroits, qui ne font L. CAP pas en grand nombre, cette Criti- PEL. que est demeurée dans son entier. Arnold Bootius avoit auparavant publié contre elle un Ouvrage fous ce titre: Epiftola de textus Hebraici Veteris Testamenti certitudine & authentia contra Ludovici Cappelli Criticam Sacram. Parif. 1650. in-4°. Cappel y répondit par le livre suivant. 14. De Critica nuper à se edita ad Jacobum Ufferium Armacanum Epifcopum Epiftola Apologetica, in qua Arnoldi Bootii temeraria Critica cenfura refellitur. Salmurii 1651. in-4°. Quoique Cappel fût fort fuperieur en favoir à l'Auteur qui l'attaquoit, celui-ci ne crut pas devoir demeurer en reste avec lui, & repliqua par un Ouvrage intitulé. Vindicia, feu Apodixis Apologetica pro Hebraica veritate contra Morinum & Cappellum. Paris 1653. in-4°. J'ai dit ci-dessus que l'on avoit retranché quelques endroits dans l'édition de la Critique Sacrée, parce qu'ils attaquoient les fentimens du P. Morin; mais ils n'ont pas été perdus pour cela, parce que Cappel les a fait entrer dans Tome XXII. LI L. CAP-sa réponse à Bootius. PEL. ر 15. Chronologia Sacra à condito Mundo ad eundem reconditum per D.. N. Jefum-Chriftum, atque inde ad ultimam Judæorum per Romanos captivitatem deducta. Paris 1655. in-4°. It. Dans les Prolegomenes qui font à la tête de la Bible Polyglotte d'Angleterre. 16. Trisagion, five Templi Hierofolymitani defcriptio triplex ex Villalpando, Jofepho & Thalmude. Dans le premier tome de la Bible Polyglotte d'Angleterre & dans les Critici Sacri. 17. Varia Theses Theologica in Academia Salmurienfi. Salmurii 1665. in-4°. 18. Louis Cappel est Auteur du Portrait de Jean Cameron, dont il avoit été difciple, lequel se trouve à la tête de ses Oeuvres imprimées à Geneve en 1642. in-fol. C'est une particularité que Colomies nous apprend dans sa Bibliotheque choisie. 19. Ludovici Cappelli, Sacra Theologia olim in Academia Salmurienfi Profefforis, Commentarii & nota Critica in Vetus Testamentum. Accessere Jacobi Cappelli Ludovici Fratris in |