in-8°. It. 4a. Editio, cura Georgii Ser- J. DE pilii. Francofurti 1720. in-4°. It. Dans LAUNOY. la 2o. partie du 2o. tome de fes Oeuvres. De Launoy fe propofe ici de refuter l'hiftoire prétendue du Chanoine, qu'on veut avoir été la caufe de la converfion de S. Bruno, contre Polycarpe de la Riviere, Charereux, Théophile Raynaud, André du Sauffay, & Barthold Hibufius, qui en avoient foutenu la verité; le premier dans un livre intitulé: L'Angelique, des excellences & perfections immortelles de l'Ame. Lyon 16 26. in-4°. Le fecond dans un Antemurale mis à la tête de S. Joannes Benedictus Paftor Pontifex Avenione, an etiam Lugduni? Avenione 1643. in-8°. Le troifrême dans un Traité fait exprès fous ce titre De Caufa converfionis S. Brunonis Epiftola didafcalica. Colonia 1645. in-8°. It. Parif. 1646. in8°. Le dernier enfin dans une Lettre, qu'il a mife à la tête de l'Ouvrage précedent, dont il avoit dirigé l'impreffion. Mais les raifons convainquantes; qu'apporta de Launoy, ne perfuaderent point ceux qui étoient preve J. DE nus en faveur du prejugé vulgaire ; LAUNOY. on vit bientôt après paroître contre lui les Ouvrages fuivans. Hercules Commodianus Joannes Launoius repulfus. Aquis Sextiis 1646. in-8°. Théophile Raynaud eft l'Auteur de ce livre, qu'il a publié fous le nom d'Honoratus Leotardus. On n'en a point de fa façon, qui foit plus rempli d'emportemens & d'injures que celui-ci; c'eft une Satyre depuis le commencement jufqu'à la fin. L'Auteur, qui ne fçavoit point garder de mefures, a été jufqu'à faire douter de la legitimité de la Naiffance de fon adverfaire, fuivant en cela l'exemple du P. Guefnay, qui avoit parlé fur le même ton dans fon Triomphe de la Madeleine. Raynaud revint à la charge dans un livre, qu'il donna l'année fuivante fous le titre de Trinitas Patriarcharum, S. Bruno Stylita Myfticus &c. Lugduni 1647. in-8°. Joannis Columbi, è Societate Jefu, Differtatio de Cartufianorum initiis, feu quod Bruno adactus fuerit in Eremum vocibus hominis redivivi Parifiis, qui fe accufatum, judicatum, damnatum exclamabat. Lugduni 1668. in-fol. A J. DE la p. 1. du Recueil de fes Opufcu- LAUNOY. les. Ce fçavant Jefuite n'entreprit cet Ouvrage qu'à la follicitation de fon Général, qui étoit bien aise d'obliger les Chartreux. 14. Confiderations de M. de Launoy fur le rapport fait en la Faculté de Théologie le s. Novembre 1646. au fujet de fon approbation touchant l'Hiftoire des Hofpitaliers du S. Efprit. Cette piece a été imprimée pour la premiere fois en 1732. dans le Recueil de fes œuvres, p. 245. de la premiere partie du Tome 4°. L'Editeur y a joint des Remarques fur les Confiderations que M. de Launoy a été obligé de publier pour fe juftifier contre le rapport que M. Pereyret Docteur en Théologie a fait de l'Examen de l'Hiftoire des Hofpitaliers du S. Efprit. Ces Remarques, dont on ignore l'Auteur, font proprement un recit de tout ce qui s'eft paffé dans cette affaire. 15. Duplex differtatio. Una continens judicium de autore vita Sancti Maurilii, Andegavenfis Epifcopi, ex MS. Andegavenfi eruta. Altera Renati, Andegavenfis Epifcopi, hiftoriam 2a. J. DE attingens. Parif. 1649. in-8°. It. Edi LAUNOY, tio 2. In qua etiam cuidam pro eodem Renato Apologia paffim refpondetur. Subjicitur Apologia pro Nefingo bujus nominis primo Andegavenfi Epifcopo, adverfus eum, qui Apologiam pro S. Renato fcripfit. Item Ægidii Menagii ad Guillelmum Fratrem Epiftola. Parif. 1650. in-8°. It. Editio tertia auctior correctior. Ibid. 1663. in-8°. It." Dans la premiere partie du 2o. tome de fes œuvres, p. 650. Jacques Eveil Lon eft l'Auteur de l'Apologie de S. René. Sur quoi on peut voir fon article tom. 14. de ces Mémoires, p. 302. 16. De veteri ciborum delectu in je juniis Chriftianorum, & maxime in Quadragefima differtatio. Parif. 1649. in-8°. De Launoy compofa cet Ouvrage à l'occafion de la permiffion que l'Archevêque de Paris accorda cette année de manger de la viande en Carême, à caufe du fiege de cette ville. Quelques-uns prétendirent alors que cette permiffion exemptoit les Parifiens de jeûner, perfuadés que jeûner & manger de la viande étoient des chofes incompatibles. Mais de Lannoy entreprit de faire J. DE voir le contraire, en montrant que LAUNOY. le jeûne pouvoit fubfifter avec l'ufage de la viande. Le P. Jean Nicolai, Jacobin, en faisant réimprimer en 1655. la Pantheologia Rainerii de Pifis, avec quelques obfervations de fa façon, fe propofa de le refuter au mot Jejunium, cap. 13. De Launoy lui répondit avec la même vivacité qu'il l'avoit attaqué, dans une nouvelle édition de fon Ouvrage. Editio za. auctior & correctior ; ubi de prifcis Baptifmi temporibus, & de veteri more baptifandi Judæos. Parif. 1663. in-8°. It. Dans la 2o. partie du 2o. tome du Recueil de fes œuvres, p. 655. On peut voir dans l'Article du P. Nicolai. tom. 14. de ces Mémoires p. 289. & fuiv. les Ouvrages qu'il oppofa au livre de de Launoy & aux deux pieces qu'il y avoit jointes. 17. Differtatio de Autore librorum de Imitatione Chrifti. Parif. 1649. in-8°. De Launoy compofa à la priere du P. Robert Quatremaires, Benedictin de la Congregation de S. Maur, cer Ouvrage, où il prend le parti de Jean Gerfen, contre Thomas à Kem |