2. Vorum Deiparæ Virgini ad Sa- M. A. Gram Domum Lauretanam. Perufid BONCIA1603. in-4°. C'est une autre piece de RE.

vers.

3. Epistola. Perusia 1603. in-8'. It. Editio 2a. Marpurgi 1604. in-8o. ppi 427. Cette édition eft divisée em quatre parties. It. Epistolarum volumen primum, libri xir. Perufie 16145 in-86. pp. 783. Cette nouvelle édi. tion donnée par Bonciari est fort augmentée. Il a mis dans le titre , que c'eft le premier volume , parce qu'il avoit deffein d'en donner un second; mais fa more arrivée quelque temps après ne fui en a pas laissé le loisir. Il y a à la tête de chaque Lettre un Sommaire de la façon de Fioramonii.

4. Idyllia & Selectarum Epistola+ rum Centuria nova , cum decuriis duabus, & opufculis decem varii argumen. ti. Perusia 1607. in-12. Les pieces, ajourées ici font differens Poëmes. de Bobciari, à qui ces fortes d'Ouvrages ne coutoient pas grand chofe , & qui les compoloit à la promeDade , à table , & à ses heures perduës. Les Lettres sont écrites avec

RI.

M. A. élegance, mais elles sont entiereBONCIA- ment vuides de choses , & il n'y a

presque rien à apprendre.

s. Oedipus, five de Bello Litteratorum lulus. Gratulatio extemporanea ad Silv. Aldobrandinum. Silva Epigrammatum. Hieropylus , Carmen de Sacris foribus à Clemente Vulpatefa&tis. Perusia in-8°. La premiere piéce de ce Recueil a été réimprimée avec plusieurs changemens & additions, fous le titre suivant.

6. Pædagogomachia, sive de bello. Litteratorum libri O&to. M. Antonius Bonciarius ludebat in Collegio Augusto S. Bernardi per ferias Autumnales. Item Sylva Epigrammatum. Perufia: 1611. in-8°,

7. M. Antonii Bonciarii-Estaticus five de Ludicra Poësi Dialogus. Prima pars in tres distincta libellos. Perufico 1607. in-8°. It. Ibid. 161.5. in-8°. Bonciari a ajouté dans cette édition. l'Ouvrage intitulé : Pro Poëmate Ludicro Apologia tribus expofita difquifitionibus per Epiftolam. C'est une Réponse aux critiques que l'on avoit faites de fon Poëme de bello Littera. torum.

RI.

8. Aurelii Vrfii , Maphai Barbari- M. A. ni, Claudii Contuli , Joannis Baptiste BONCIALeuri , Vincentii Palettarii, M. Antonii Bonciarii , Academicorum InfenJalorum Carmina. Perusia 1616. in16. pp. 238. On ne voit ici de Bonciari, que trois Idylles, & deux Let-* tres en prose, depuis la p. 227. jufqu'à la p. 238.

9. Triumphus Augustus , five de Sanctis Perusia tranflatis libri iv. Derusia 1610. in-12. C'est un Poëme.

10. Oratio in funere Joannis Vincen1 Handedæi. Perusia 16o5. in-4°. Ce discours fut prononcé le 3. Mars de cotte année 1605.

11. Oratio in Exequiis P. Thaddai Gnuralis Ordinis Eremitarum S. Auga?ini. Perusia 1606. in-4o.

I 2. Seraphıdos libri tres, aliaque por! Psë nata. Perufic 1606. in-12. Le Poëme, qu'il a intitulé Seraphis, roule sur l'indulgence de la Portioncule.

13. Grammatica. Perusia 1600. in8o. Cette Grammaire Latine, qu'il composa pour l'usage de fes discipies, a été imprimée un grand nonibre de fois.

Tome PVN.

RI.

M. A. 14. Trasymenus, five illustrium exemBONCIA- plorum Decades dua. Perusia 1641. in

I 2. tomus 2. continens tres alias Decades. Ibid. 1648. in-12. Cet Ouvrage ne parut que long-temps après la mort par les soins de Marc-Antoine

Bonciari le jeune, son Neveu.

V. Augustini Oldoini Atheneum Auguftum. Ce qu'on y trouve sur la vie de Bonciari eft fort exact; mais le detail de fes Ouvrages est extrêmement confus. Jani Nicii Erythrei Pinacotheca I. Ludovici Jacobilli Bibliotheca Umbria.

>

FRANÇOIS DE MAUCROIX.

F. DE
M AU-

FI

CROIX.

>

FRANCOIS de Maucroix naquit à Noyon le 7. Janvier 1619.

. On l'enyova de bonne heure à Paris pour y faire ses études, & il у

brilla dans tout le cours de ses Humanités. Sen Gible dèslors aux charmes de la Poësie, il ne lui manqua pour devenir un très-bon Poëte de profession, que d'être né moins ennemi du travail.

La fituation de sa famille l'obli

F. DE MAUCROIX,

gea, un peu malgré lui, à se faire reçevoir Avocat , & à frequenter le Barreau. Il plaida cinq ou fix fois avec succès : mais, quoiqu'il eût une grace infinie à parler, sa timidité naturelle, & l'horreur qu'il avoit pour la chicane le degoûterent bientôt de cette profession. Enfin ne pouvant resister à l'ardeur qui le portoit vers les Belles-Lettres, il en fit fon unique occupation, & se livra tout entier au plaisir de faire de vers.

On voulut dans ce temps-là l’en. gager à se marier : sur quoi il fit l'Epigramme suivante.

Ami , je vois beaucoup de bien
Dans le parti qu'on me propose;
Mais toutefois ne pressons riens
Prendre femme est étrange chose,
Il faut y penser meurement.
Gens sages, en qui je me fie,
M'ont dit que c'est fait prudemment,
Que d'y fonger toute sa vie.

Il se regla tellement sur cette maxime, que lorsqu'on s'y attendoit le moins il prit le parti de l'Eglise.

Un Canonicat de l'Eglise de Reims,