Histoire ecclésiastique

mens. Il fut attaqué par quelques-uns même de fes
confreres : Henri Henriquez, Portugais, qui avoit
été profeffeur à Salamanque, s'éleva entr'autres
contre le livre, non-feulement de vive voix, mais
encore dans un ouvrage théologique, de la fin de
l'homme, qu'il fit imprimer en 1593. L'année sui-
vante 1594. Henriquez fit encore une cenfure du
même livre

Les difputes s'échauffant de plus en plus, foit en
Efpagne, foit en Portugal, entre les Jéfuites & les
Dominiquains; ceux-ci fe crurent obligés de défé-
rer l'affaire au grand inquifiteur du royaume de Caf-
tille,qui étoit alors le cardinal Gafpard de Quiroga,
archevêque de Toléde. Ce prélat craignant que la
difpute ne dégénérât en un fchifme manifefte, en
écrivit très-fortement au pape. En conféquence, le
pape adreffa un bref apoftolique à l'archevêque de
Tolède & à Camille Cajetan, fon nonce à Ma-
drid:ce bref eft du commencement de Juillet 1 594.
Le pape y interdit la connoiffance de cette affaire à
l'archevêque & au nonce, & leur ordonne trois cho-
fes: La premiere, de défendre aux théologiens des
deux ordres, au nom de fa fainteté, d'employer des
expreffions aigres & injurieufes dans leurs difputes
fur les matieres de la grace, & de fe condamner
mutuellement jufqu'à ce que l'églife en eût décidé.
La feconde d'enjoindre aux provinciaux des deux
ordres, de nommer leurs plus fçavans théologiens,
pour expofer les fentimens de leurs écoles touchant
la grace,
la prédestination, la fcience & la volon-
té de Dieu, & les appuyer des plus folides preu-
ves tirées de l'écriture fainte & de la tradition de
Tome XXXVI,

Kkkk

AN. 1595

LXVI.
Bref du pape
pour prévenir les
Hift. cong.

difputes.
aux. ab Auguft. le

Blanc, l. 1.c. 17.

l'églife. La troifiéme enfin, de confulter les univerfi-, tés d'Espagne, les évêques, & les plus fçavans théologiens, fur les matieres controverfées, & d'avoir leurs fentimens par écrit.

LXVII. Molina vient à

aux. ibid. Jup. P.

3200

Le nonce fit fignifier ce bref aux provinciaux des Madrid pour ren- deux ordres le 15 d'Août 1594. & fe mit en devoir dre compte de la de l'exécuter, en impofant filence aux contenHifi, cong. de dans. Dans le mois de Septembre, le grand inquifiteur de Castille envoya copie de ce bref à tous les inquifiteurs de fa jurifdition, avec ordre de févir rigoureufement contre ceux qui, contre les ordres de fa fainteté, agiteroient ces questions, & fe condamneroient les uns les autres. Il écrivit de même aux universités, aux évêques, & aux plus fçavans théologiens d'Espagne, pour avoir leurs fentimens. Molina n'eût pas plutôt appris ces ordres du grand inquifiteur, qu'il se rendit promptement à Madrid pour y rendre raifon de fa doctrine devant le tribunal de l'inquifition: il y déféra en même-tems, quelques propofitions tirées des écrits de Domini*Il étoit général nique Bannez & de François Zumel * qu'il croyoit dignes de cenfures, protestant néanmoins que ce n'étoit point par récrimination, mais par l'unique. amour de la vérité, qu'il en agiffoit ainfi. Le grand inquifiteur, vénérable vieillard de quatre-vingt-dix ans, répondit à Molina : qu'un accusé ne devoit point prendre la qualité d'accufateur, & qu'il falloit examiner & difcuter fa cause en premier lieu, avant que d'entreprendre aucun examen fur la doctrine des autres. Cette réponfe déplut à Molina, qui crut avoir lieu de craindre que fon affaire n'eût pas un heureux fuccès au tribunal de l'inquifi

de la

AN. 1595.

tion d'Espagne, toute dirigée par les Dominiquains;
mais la mort du grand inquifiteur, arrivée le 19
Novembre 1594. fufpendit le cours de cette af-
faire.

AN. 1595

Pendant la vacance de cette charge, les théologiens de la fociété ne laifferent pas de présenter à l'inquisition dans le mois de Décembre, l'explication de leur doctrine fur la grace, conformement aux ordres du pape : mais peu de temps après on reçut à Madrid un autre bref apoftolique, adressé au cardinal de Quiroga, qui étoit mort, par lequel le pape renouvelloit la défense de difputer des matiéres de la grace, & l'ordre de n'en point traiter en public ni dans les écoles, ni dans les livres, non plus que des autres queftions qui y ont rapport. Le nonce ayant reçu ce bref, le fit exécuter, jufqu'à ce qu'on eut nommé un grand inquifiteur : ce fut dom Jerôme Manriquez, évêque d'Avila, qui fut chargé de cet emploi, & qui en prit poffeffion le 6 de Mai 1595. Quoique le pape eût interdit à fon prédéceffeur la connoiffance de l'affaire de Molina, il femble cependant qu'il fe difpofoit à l'inftruire & à la juger, lorsqu'il mourut le premier de Septembre 1595. n'ayant exercé sa charge qu'environ quatre mois.

LXVIII. L'affaire du livre

Molina eft évo

à Rome.

Dans ces conjonctures, les Dominiquains de la province d'Espagne, acheverent l'expofition de leur de doctrine & leur défense contre Molina. Ils préfen-H. cong. de terent cet écrit fous le nom d'Apologie, au tribu- aux loco ut jup. p. nal de l'inquisition & au nonce apoftolique, le 20. Ripalda, P. 2. difp. 113. fect. 9. Novembre de la même annee. Mais le 10. Cotega. t. 1. controv. 3. difp. I. Janvier de l'année fuivante 1596. Clement VIII. quæft. 4. conc. 3.

121.

Kkkk ij

adreffa un bref à l'inquifition de Castille, pour lur AN. 1595. défendre de prononcer aucun jugement fur cette question, & lui en ôter de nouveau toute la connoiffance. Dans le même tems, il ordonna qu'on lui fit tenir au plutôt les explications & les cenfures des universités, des évêques, & des théologiens des deux partis, voulant lui-même juger cette affaire. Enfin, il ajouta de nouvelles menaces contre ceux qui traiteroient de la grace & des questions qui y ont rapport, jufqu'à ce que le faint fiége eut prononcé là-deffus. Pierre Portocarrero, évêque de Cuença, ayant fuccedé à Manriquez le 7. de Juin dans la charge de grand inquifiteur, pour satisfaire aux ordres de fa fainteté, lui envoya le 6. d'Octobre de cette même année, toutes les cenfures & toutes les pieces du procès foufcrites & fignées de leurs auteurs ; Jean de Hante, évêque de Gaëtte, en fut le porteur, & fut chargé des lettres des théologiens des deux ordres, comme un témoignage de leur parfaite foumiffion au faint fiége. Ce fut cette évocation à Rome, qui occafionna les fameuses congrégations de auxiliis, dont on parlera ailleurs.

Fin du trente-fixiéme Tome.