» cet accord, ce mouvement me» suré, il a fallu l'action d'un

être intelligent. Ils croient à » l'existence de cet être, et ne » se perdent point, dans des re» cherches vaines, sur sa maniere » d'exister, et sur les moyens qu'il a employés, pour exécuter

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» son ouvrage. Mais dans la suite, » devenus plus curieux, ils vou» droient savoir, en quel tems et » comment l'horloge a été faite. Il se trouve parmi eux des ci» rons érudits, qui racontent son origine, d'après l'horloger mê» me qui leur est apparu, sous » la figure d'un ciron majestueux. » Bientôt chaque famille a son » historien particulier, toujours

» confident de l'horloger, et cha» cun bâtit l'horloge à sa maniere.

» La diversité de leurs opi»nions enfante des querelles d'un bout de la cheville à l'autre.

» Il s'élève, au millieu de ces dis» putes, quelques cirons auda» cieux qui, non contens de » renverser toutes ces opinions » insensées, veulent détruire jus

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qu'à l'existence de l'horloger. » Parce qu'ils ne peuvent conce» voir la nature de la matiere, » celle de l'ouvrage et celle de l'ouvrier; ils disent que l'horloge est éternelle, ainsi que la matiere, et qu'il n'y a point

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» D'AUTRES prétendent que

» le hasard, à force de jets, a » enfin rassemblé tous ces roua»ges qui ont été formés, par un » concours fortuit de particules » ferrugineuses qui se sont fixées » à cet arrangement, parce qu'il » est le plus convenable à leur

» nature,

כ,

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LORSQU'ON leur demande

qui a donné le mouvement à » l'horloge; ils disent

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que le

» mouvement est essentiel à la

» matiere dont elle est composée ;

qu'il est de l'essence d'une >> roue de tourner horisontale» ment et de l'essence d'une » autre roue de tourner vertica»lement. Mais les cirons un peu

»sages rejettent tous les vains

systêmes qui attaquent l'exis»tence et l'excellence de l'horlo»ger. Voyant que chaque partie » de l'horloge a un mouvement particulier, et que toutes con» courent à une même fin, ils » croyent qu'un ouvrier intelli» gent a fait cet ouvrage,

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qu'il avoit un but en le faisant.

Voyant que dans l'horloge tout » a son usage et sa destination, » ils croyent que rien ne fut fait » envain , pas même le ciron. "

ARISTÉE aimoit la jeunesse, se plaisoit à l'instruire, à diriger ses premiers pas dans la carriere de la vertu. Ses soins ne pouvoient

Priere universelle.

s'étendre autant que son amour; mais ses vœux embrassoient l'humanité entiere. Souvent, les mains

étendues les yeux levés vers

le ciel, il disoit à Dieu, dans l'effusion de son cœur :

ÊTRE SUPREME, ta main » forma l'homme pour le rendre

"

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heureux; mais ta justice a voulu

qu'il méritât son bonheur, par un choix libre et volontaire

» de ce qui est agréable à tes » yeux. Puisse cette liberté pré» cieuse être l'instrument de sa félicité Puisse-t-il en faire

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l'usage que lui conseille la rai"son, et que la conscience lui inspire! S'il consulte la raison,