ILLUSTRES des Lettres ; de leurs Ouvrages. NICOLAS VEDE LIV S. ICOLAS Vedelius NICOLAS naquit dans le Palatinat, VEDELIUS mais on ne sçait précisé- en quelle année. A NICOLAS II se tourna ensuite du côté de la il y exerça le Ministere pendant dix ans.Il y fut aussi Professeur en Philosophie pendant quatorze ; au bout desquels, c'est-à-dire en 1630. il fut appellé à Deventer, pour y être Professeur en Theologie & en langue Hebraïque ...! Avant que d'aller prendre posleffion de cet emploi , il se fit recevoir Docteur en Theologie à Bafle le 24. Juin de cette année, & fe rendit ensuite à Deventer,où il fut admis le mois d'Août fuivant au nombre des Professeurs. Il demeura dans cette ville jufqu'en 1639. qu'il la quitta , pour aller Professer la Theologie à Franeker. Il prit poffefsion de ce dernier pofte le 25. Novembre de cette an- . née , & le conserva jusqu'à sa mort, qui arriva en 1642. Il laissa un fils nommé comme lui , qui mourut Ministre de l'Eglise Françoise de Heusden , vers le commencement de l'année 1705. Catalogue de ses Ouvrages. exiant Grecè en Latinè , cum 12. Exer-NICOLAS 2. Commentarius de tempore utriuf- 3. Rationale Theologicum , seu de necessitate eo vero usu principiorum Rationis ac Philosophia in controversiis Theologicis, Geneva. 1628. in-8°. Cet Ouvrage a été attaqué par Bartold Nihusius dans son Morosophus , Jeu Vedelius in fuo Rationali prorsus irrationalis. Colonie. 1646. in-8°. 4. Remede contre l' Apostasie. Geneve. 1628. in I 2. It. trad. en Latin par lui-même fous ce titre : Panacea Apoftafia. Geneva. 1628. in-12. S. S. Hilaire ou Antidote conire la tristesse. Geneve. 1630. in-1 2. It. trad. en Latin par lui-même fous ce titre : ) NICOLAS Sanctus Hilarius , feu Antidotum con- Lugd. Bat. 1632. in.16. 6. De Arcanis Arminianismi libri dmo; seu quastio : Quænam fit Religio en fides Theologorum Remonstrantium , ex eorum Confessione etio Apologia. Lugd. Bat. 1631. in-8°. It. Ibid. 1632. in-4. L'Auteur prétend prouver dans cet Ouvrage que les Arminiens font profeflion d'introduire dans l'Eglife un Atheisme subril & rafiné. Il en donna une deuxieme & troisiéme partie à Ley de en 1633. in-4o. & une quatriéme dans la même ville aulli in-4°. en 1634. Cette derniere eft deftinée à repondre à un livre que Simon Episcopius avoit publié contre la premiere sous le titre de Vedelius Rapsodus , & où il étoit extrêmement maltraité. De Prudentia veteris Ecclefie : 366. l'article de Martin Schoockius cé Nicolas qui a donné occasion à cet ouvrage. VEDELIUS 9. Disputatio Theologica de Magif tratu adverfus Bellarmini librum de Laicis. Daventria. 1638. Quelque temps après le Synode de Dordrechi, il s'éleva en Hollande des disputes sur le pouvoir des Magistrats dans les af. faires Ecclesiaitiques, les uns voulant foustraire l'autorité Ecclefiastique à celle du Souverain,& les autres voulant conferer aux Magistrats toute la puissance Ecclesiastique. Vedelius se mêla dans cette dispute,& publia certe dissertation , où il étendit trop au gré de certaines personnes le pouvoir des Magistrats. Ayant fçû depuis qu'on se preparois à le réfuter, il recoucha son ouvrage & y joignit des éclaircissemens. Cette nouvelle édi tion augmentée parut sous le titro suivant. 10. De Episcopatu Conftantini Man gni , feu de poteftate Magistratuum Réa. formatorum circa res Ecclefiafticas, Dissertatio repetita , cum Refponfione ad interrogata quadam. Franekere. 1642. in-12. It. Delphis. 1661. in. Izi Vedelius vit cet Ouvrage attaqué, |