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vrer aux difputes & aux chicanes du M. VE Barreau. Tout ce détail fe trouve GIO. dans le ch. 2. du 3. livre de fon Traité de educatione Liberorum.

Ayant été à Rome fous le Pontificat d'Eugene IV. (a) il fut fait Sécretaire des Brefs, & enfuite Dataire; dignité à laquelle ce Pontife ajouta en 1443. un Canonicat de S. Pierre de Rome. Il auroit été plus loin, s'il avoit eu plus d'ambition; car le même Pape voulur l'élever à L'Epifcopat, & lui donner un Evêché confiderable, mais Vegio ne put fe réfoudre à l'accepter.

Nicolas V. Succeffeur d'Eugene n'eut pas moins d'eftime & d'affec

(a) La plupart de ceux qui ont parlé de lui l'ont fait Dataire du Pape Martin V. Mais ce fait eft furement faux; car celui qui a parlé le plus exactement de lui, C'eft-à-dire l'Auteur Anonyme de fa vie, marque pofitivement que ce fut fous le Pape Eugene IV. qu'il alla à Rome & y fut fait Dataire. Il eft vrai que Ghilini dit ce que fut fous Martin V. mais on fait que c'eft un Auteur fautif, auquel on ne peut fe fier. D'ailleurs Vegio n'avoit encore que 24 ans au plus, lorfque Martin V. mourut le 20 Fevrier 1431. âge trop peu avancé pour une Charge femblable,

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M. VE-ction pour Vegio, qui continua fous fon Pontificat à remplir la charge de

GIO.

Dataire.

L'Auteur de fa vie dit qu'il mourut à Rome la premiere année du Pontificat de Pie II. d'où il s'enfuit que le Pontificat de Pie II. ayant commencé le 19 Août 1458. Vegio eft mort cette année ou la fuivante 1459.

Ghilini s'eft determiné pour cette derniere, quoiqu'il dife qu'il étoit alors dans fa 51 année; ce qui ne s'accorde pas avec la date de fa naiffance qu'il met en 1407. Il falloit pour être jufte dans fon calcul, qu'il plaçât fa mort en l'année 1458. qui paroît être veritablement celle où il mourut. Car s'il n'étoit mort que la fuivante, Pie II. qui a remarqué. dans fes Memoires p. 57. de l'édition de Francfort 1614. que l'année 1459. fut fameufe par la mort de trois des plus éloquens hommes de ce temps, favoir Jean Aurifpa, Poge, Florentin, & Janot Manetti, n’auroit pas manqué au lieu de trois,"" d'en compter quatre, par rapport Vegio, qu'il avoit connu particulierement, & qu'il eftimoit beaucoup.

Maffée Vegio fut enterré dans une M. VE Chapelle de l'Eglife de S. Auguftin, GIO. dediée à Sainte Monique, qu'il avoit fait bâtir, & où il avoit fait tranfporter d'Oftie à fes depens les Reli ques de cette Sainte.

Catalogue de fes Ouvrages.

1. De educatione liberorum & corum claris Moribus libri fex. Mediolani 1491. in-4°. It. Parif. 1511. in4°. Avec quelques autres Ouvrages du même Auteur. It. Bafilee 1541.. in-8°. Avec quelques autres Traités de differens Auteurs fur le même fujet. It. Dans la Bibliotheque des Peres p. 839. du 15. tome de l'Edition de Cologne. Cet Ouvrage de Vegio fur l'éducation des Enfans eft le plus. complet que nous ayons en ce genre. Il y traite des devoirs des Peres. & Meres, des Etudes des Enfans, & des vertus qu'on doit leur infpirer. Il eft rempli d'une morale très-Chrétienne, & d'une fageffe peu commune. (Du Pin, Bibl. des Aut. Ecclef.)

2. De Perfeverantia Religionis libri VII. recogniti, emendati,& editi à Joanne de Butrie, Monacho Claravallenfi. Parif. 1511. in-4°. It. Dans

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GIO,

M. VE-la Bibliotheque des Peres p. 888. du 15e. tome de l'Edition de Cologne, Il n'y a proprement que fix livres de Perfeverantia Religionis, datés de Rome le 13 Juin 1448. Le feptiéme a pour titre particulier: De quatuor Hominis noviffimis, Morte, Judicio, Inferno, Paradifo Meditationes. On trouve dans cet Ouvrage des Inftructions folides pour avancer dans la pieté, & pour entretenir & conferver les fentimens de Religion.

3. Maphai Vegii, Laudenfis Poëta Oratoris, Dialogus, mores vitamque Hominum perverfam complectens cui nomen Philalethes; cum Prafatione Udalrici Fabri, Thorenburgenfis, Veritatis laudem complectente. Vienna 1516. in-4°. It. Argentina 1515. in4. A la fuite des Dialogues de Lucien. It. dans la Bibliotheque des Peres. p. 950. du 15 Tome de l'Edition de Cologne, fous ce titre; Philalethes, feu Veritas invifa & exulans, Dialogus. Ce Dialogue, qui eft un jeu d'efprit, ayant été imprimé, comme je l'ai dit, à la fuite des Dialogues de Lucien, a été pris par quelqu'un, qui n'y a pas regardé de fi près, pour

un

Un Ouvrage de Lucien même. Cet M. VEhomme, qui s'eft defigné feulement G10. par les Lettres initiales D. V. Z. l'a traduit fur ce pied-là en François fous ce titre: Le Martire de Verité Dialogue de Lucian. Lyon, François Jufte, in-16. Un autre, nommé Pierre du Val l'a traduit, ou plûtôt paraphrafé en vers François dans un livre intitulé: Le Triomphe de Verité, où font montrez infinis manx, commis fous la Tyrannie de l'Antechrift, fils de perdition, tiré d'un Auteur nommé Maphans Vegins, & mis en vers par Pierre du Val, humble Membre de l'Eglife de Chrift. Ce livre fut imprimé en Angleterre l'an 1552. in-8°. On peut juger par le titre que le Traducteur n'a pas épargné le Pape, ni l'Eglife Romaine, & qu'il a prê té à fon Auteur bien des chofes aufquelles il n'avoit pas penfé. Je crois que ce Pierre du Val eft le même dont on a un livre intitulé: Le Puy du Souverain Amour, tenu par la Déef fe Pallas, avec l'ordre du Nuptial Banquet, fait à l'honneur d'un de fes * enfans, par celui qui porte en fon nom Tome XXVI. H

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