& en a fait fouvent de nouvelles en G. J. les relevant. Mais on n'a rien de Vossius. plus exact que les additions & les corrections que les Journalistes de Venise ont faites dans plufieurs de leurs Journaux à ce que Voffius a dit des Historiens Italiens qui ont écrit en Latin.

20. Hiftoria Univerfalis Epitome. Ce petit Ouvrage, qui eft peu de chofe, n'avoit point été encore imprimé avant qu'il parut dans le Re

cüeil.

21. Commentarius de rebus pace belloque geftis Fabiani Burggravii à Dhona. Lugd. Bat. 1628. in-4°. It. dans le Recueil de Bates, intitulé: Vita felectorum aliquot Virorum. Londini 1681. in-4°. p. 446. Fabien de Dhona étoit General des troupes que le Roi de Danemarc & les Princes d'Allemagne envoyerent à Henri IV. lorfque la ligue lui difputoit la Couronne de France. Il mourut le 4. Juin 1621.

22. Confilium Gregorio XV. Pont. Max. exhibitum per Michaëlem Lonigum, cum prafatione & cenfura G. J. Veffii. Lugd. Bat. 1623. in 4°. Le

G. J. confeil de Lonigus donné au Pape, Vossius. eft d'exhorter Maximilien Duc de Baviere, à lui demander la confirmation de la dignité Electorale, dont il avoit été honoré par l'Empereur.

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23. Aphorifmi de ftatu Ecclefiæ reftaurando per Michaëlem Lonigum cum prefatione & cenfura G. J.Voffii. Lugd. Bat. 1623. in-4°. avec l'Ouvrage précedent.

24. In Epiftolam Plinii de Chriftvanis & Edicta Cafarum Romanorum adverfus Chriftianos Commentarius. Amftelodami 1654. in-12.

25. De Cognitione fui libellus. Lug. Bat. 1640. in-12. réimprimé plufieurs fois depuis.

26. De ftudiorum ratione Opuf

cula.

27. Oratio in obitum Thoma Erpenii. Lugd. Bat. 1625. in-4°. Cette Oraison funebre fut prononcée le 15. Novembre 1624.

28. Oratio de Hiftoria utilitate. Amftelod. 1632. in-4°. Elle fut prononcée dans l'Ecole illuftre d'Amfterdam en 1632.

29. In Fragmenta L. Livii Andra

nici, Q. Ennui, C. Nevii, M. Pa- G. J. cuvii &L.Attii caftigationes & nota. Vossius. Lugd. Bat. 1620. in-8°.

30. Gerardi Joannis Vossii & clarorum Virorum ad eum Epiftola; Collectore Paulo Colomefio. Londini 1690. in fol. En les réimprimant dans le Recueil, on en a retranché celles dans lesquelles il ne s'agiffoit que d'affaires particulieres, ou de peu d'importance, & les Epîtres DediCoires, qui fe trouvent ailleurs, à leurs places.

Le cinquiéme volume ne contient que l'Ouvrage fuivant.

31. De Theologia Gentili & Phyfiologia Chriftiana, feu de origine & progreffu Idololatria, deque nature mirandis, quibus homo adducitur ad Deum Libri IV. Amftelodami 1641. in-4°. 2. tom. It. Editio auctior IX. Libris. Ibid. 1668. in-fol. z. vol. » Cet Ou>vrage n'a été publié entier qu'a»près la mort de Voffius, qui n'eut » le loifir d'achever & de publier » que les quatre premiers Livres » & cela paroît affez, parce que les >> autres ne font ni fi amples, ni fi > exactement travaillez. On dit que

G. J. lorfque l'Auteur eut formé le def Vossius.» fein de ce travail, il avoit de pe»tites cellules à peu près fembla» bles à celles des Imprimeurs, dans » lefquelles il mettoit par ordre tout » ce qu'il croyoit pouvoir entrer » dans fon fujet, & qu'il rencon>>troit en chemin dans les lectures » qu'il faifoit. Cela paroît affez par » tout l'Ouvrage; car il eft arrivé » à Voffius en cette occafion ce qui > arrive aux gens riches, mais mta» vais ménagers, qui ayant deffein » de conftruire un édifice, font de » grands amas de matériaux. Il fe » trouve quand il s'agit de travail»ler, qu'ils ont amaffé bien des cho» fes inutiles ou fuperfluës; mais ils » aiment mieux rendre leur édifice » difforme, que de ne pas mettre en » œuvre ce qui leur a coûté bien » de la peine & de groffes fommes. » Il cft sûr qu'on trouve dans cet

Ouvrage de Voffius bien des chofes » qu'on n'y cherchera jamais, à » n'en juger que par le titre. Auffi » Voffius avoüe-t'il dans une Préfa» ce, qu'il avoit été tenté d'y donner pour titre les Nuits d'Amfter

ndam, à l'imitation d'Aulugelle, G. J. » qui a appellé fon Ouvrage les Vossius. » Nuits Attiques, parce que le fien » n'eft pas moins diverfifié, & ne » contient pas des matieres moins >> differentes les unes des autres que >> celui de cet ancien. Mais il a con» fideré qu'un tel titre n'apprendroit » rien au Lecteur, s'il n'étoit ac»compagné d'un autre ; ainfi il a >> mieux aimé lui donner celui qu'il borte. Comme il n'y a point d'Etre dans la Nature Phyfique ou » Moral, qui n'ait été l'objet de » l'adoration des Payens, il n'y en >> a point non plus dont Voffius ne » parle. Mais tout ce qu'il en dit » n'eft pas auffi exact qu'on le pour »roit fouhaiter; premierement » parce que les fçavans Encyclope»diques, c'eft-à-dire, qui ont une » fcience universelle, telle que l'a » voit Voffius, ne peuvent pas éga >>lement exceller dans tous les arts » & dans toutes les fciences; fecon» dement, parce que la Phyfique » étoit encore affez informe de fon

» tems.

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Le fixiéme volume comprend les