glife de S. Côme fa Paroiffe, où C. D'ESl'on mit fa ftatue à genoux avec cet- PENCE. te Epitaphe. Nobiliffimo, piiffimo, omnique difciplinarum genere cumulatiffimo Domino Claudio Efpencao, Theologorum bujus faculi facile principi, paterno quidem ex genere, ex clariffimo Efpencæorum; materno, illuftri Urfinorum familia orto: divini Verbi praconi celeberrimo, pauperum patri benignissimo; qui cum per 46. annos continuos in hac prima omnium Academia litteris Humanioribus, Philofophicis,& divinis operam cum omnium incredibili admiratione navaffet, à Rege Chriftianiffimo Francifco primo Melodunum ab Henrico fecundo Bononiam, à Francifco fecundo Aureliam, à Carolo nono Piffiacum, Religionis componenda ordinandaque nomine, inter primes hujus auguftiffimi Regni proceres partim Legatus, partim Orator, de re Chrif tiana invictiffime doctiffimeque difceptaffet,permultos in Sacrofan&tam Scripturam Commentarios edidiffet ; tandem graviffimo calculi morbo diu muttums que vexatus, cum omnium Principum, Senatorum, Nobilium, Plebeiorumque Tome XIII. R PENCE. C. D'Es- luctu ac defiderio obiit anno ætatis 60. die 5. Octobris 1571. Guido Gafparus Flaminius, Prior fanda Fidei apud Columerios, ejufdem Amanuenfis, & per annos 17. Negotiorum geftor devinctiffimus, hanc effigiem cum fuo elogio pia memoria Domini cariffimi & benigniffimi erigebat & marens ponebat anno 1572. die ultima Januarii. L'Auteur de cette Epitaphe eft appellé dans fon Testament Gui Gauffart. D'efpence étoit un des plus fçavans & des plus judicieux Doc»teur de fon tems. Il avoit bien lû »les Peres, & les bons Auteurs » modernës; il fçavoit parfaitement » les Canons & la difcipline de l'E رد glife; il étoit auffi fort verfé dans » la litterature profane. Il écrivoit » bien Latin avec dignité & » avec éloquence. C'eft le jugement que M. Du Pin porte de ce fameux Docteur. Catalogue de fes Ouvrages. 1. Inftitution d'un Prince Chrétien. Paris 1548. in-16. It. Lyon 1549. in-16. Cette inftitution eft dediée au Roi Herri 11. 2. Traité contre l'erreur vieil,& renou- C. D'Es vellé des Prédeftinez. Lyon 1548. in- PENCE. 8°. It. Paris 1556. in-16. 3. Expofition du Pfeaume 130. par. forme de Sermon. Paris 1561. in-8°. 4. Sermon de S. Anfelme fur l'E. vangile des deux Sœurs, trad. en François & accommodé au jour de l'Afcen fton. Lyon 1550.in-16. 5. Deux Oraifons funebres, l'une fur le trépas de François Olivier Chancelier de France, prononcée à S. Germain l'Auxerrois le 29. Avril 1560. & l'autre fur le trépas de Marie Reine Douaniere d'Ecoffe, prononcée dans l'Eglife de Paris le 12. Août 1560. Paris 1561. in-8°. 6. Cinq Sermons ou Traitez ; le premier de l'honneur des Parens; le fecond des Traditions humaines ; le troifiéme des Traditions Ecclefiaftiques; le quatrième de l'ufage de la Benediction en la vieille Loy; le cinquiéme de la Benediction en la nouvelle. Paris 1.562. in-80. 7. Traité de l'efficace de la parole de Dieu. Paris 1566. in-8°. 8. Quatre Homelies fur la parabole de l'Enfant prodigue. Paris in 12. C. D'ESPENCE. 9. Paraphrafe ou Meditations fur Oraifon Dominicale. Paris in-12. 10. Deux Sermons de Theodoret, le 9. & le 10. Le premier traitant de la Vie éternelle, & de la refurrection de la Chair; & le fecond de la Providente de Dieu & de l'Incarnation du Sauveur. Paris in-12. Ces trois derniers Ouvrages ont été imprimez feparément, & conjointement avec le Sermon de S. Anfelme, marqué au N°. 4. en 1550. Lyon in-12. II. Deux Sermons, l'un de Theodoret des faints Martyrs, l'autre de S. Jean Chryfoftome du labeur & honneur des Saints; avec deux autres Sermons du même faint Chryfoftôme fur le Synbole des Apôtres. Paris 1563. in-12. 12. Traité en forme de Conference avec les Miniftres, touchant la vertu de la parole de Dieu au miniftere & ufage des Sacremens de l'Eglife, Paris 1568. in-8°. 13.Continuation de la tierce Conference avec les Miniftres. Paris 1570. in-8°. 14. Apologie contenant ample difcours, expofition, réponse & défense de deux Conferences avec les Miniftres de la Religion Prétenduë Reformée. Pa ris 1569. in-8°. D'Efpence fe proC. D'ESpofe ici de fe défendre contre les ac- PENCE. cufations des Prétendus Reformez, & principalement contre l'Auteur d'un Livre intitulé: Commentarii de fatu Religionis & Reipublice in Regno Francia, c'est-à-dire contre Jean de Serres, qui l'y déchire en plufieurs manieres, & qui dit que le zele qu'il témoignoit contre les Reformez, ne venoit que de fa complaifance pour le Cardinal de Lorraine, dont il avoit été Précepteur, & qui lui avoit donné plufieurs Benefices. D'Efpence répond à ces reproches que s'il eft attaché au Cardinal de Lorraine, il n'en aime pas moins la verité, qui feule l'a porté à écrire contre les Reformez; que c'eft malgré lui qu'il s'eft trouvé engagé dans le tumulte de la Cour, auquel il au roit préferé volontiers le repos & la tranquillité de fon cabinet; que les études qu'il faifoit avec le Cardinal de Lorraine étoient plutôt des entretiens ou conferences faites à des heures dérobées, que des leçons ordinaires, qu'ainfi il n'oferoit fe dire fon Précepteur, quelque re |