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S. XIII.

JESUS.

CHRIST

Jefus-Chrift a fait éclater fa force,en fai- ▲ c u s E' fant fervir des chofes infenfées & viles, DEVANT pour confondre la fageffe & la puiffance des hommes.

1. Je finis cet article , en ado rant dans Jefus Chrift couronné

PILATE.

d'épines, portant un , portant un rofeau pour fceptre, & couvert d'oprobres, la force toute-puiffante, qui a fait fervir les chofes folles, & infenfées, les plus viles, les plus méprifables, celles qui n'étoient pas pour détruire cet. Cor. ch. qu'il y avoit de plus grand. Il a choifi 1. v. 27 les moins fages felon le monde pour confon- 28. dre les fages il a choifi les foibles felon le monde, pour confondre les puissans; il a choifi les plus viles & les plus méprifables felon le monde, & ce qui n'étoit rien, pour confondre ce qu'il y avoit de plus grand.

Pilate fortit encore une fois, & dit « aux Juifs le voici, je vous l'ame- «c ne, afin que vous fachiez que je ne « trouve en lui aucun crime.

D.XIX-4

CHAPITRE

V.

§. XIV.

S. XIV.

Jefus montré au peuple : voici l'hommePilate tente inutilement d'atendrir le peuple.

1. Pilate fit amener Jefus-Chrift de Pintérieur de la maifon fur la plate forme qui étoit devant fon Palais & de laquelle il écoutoit les demandes du peuple, & rendoit la juftice.

2. Le Juge efpere que l'état où il a mis Jefus-Chrift touchera ceux qui demandent fa mort, c'est-à-dire que fa propre inhumanité excitera leur compaflion, & que fon crime arêtera le leur. Mais il leur a donné un mau vais éxcmple par fa cruauté il les.

autorife à demander la mort d'un homme qu'il prétend coupable, puifqu'il a été affez cruel pour le couvrir de playes, quoiqu'il le crût innocent. Un perfécuteur n'eft pas propre à réprimer ceux qui le font. En commençant à répandre le fang du jufte, on devient digne de le livrer à

la mort.

>> Je vous l'amene, afin que vous fa →chiez que je ne trouve en lui aucun crime..

CHR ST

3. Toutes les fois que Pilate avoit protefté devant le peuple, & devant JESUSles acufateurs de Jefus-Chrift qu'il cUSE le trouvoit innocent; il y a prefque DEVANT certitude que Jefus-Chrift étoit alors PILATE. dans le Prétoire à la garde de quelques foldats. Maintenant Pilate ne craint point d'affûrer la même chofe en préfence de Jefus-Christ, & c'eft pour cela qu'il l'amene, afin qu'il foit luimême témoin du jugement qu'il porte de lui; qu'il prenne avec lui un engagement public de n'aller point au délà de ce qu'il a déja foufert; & qu'il puiffe fe roidir par cet engagement contre les follicitations de ceux qui éxigeroient de lui quelque chofe de plus.

4. On voit que Pilate employe tous les moyens pour fauver Jefus-Chrift, excepté l'unique qui eft la fermeté, & la préférence de la juftice à tout autre interêt, fans quoi la fermeté même ne va pas loin.

Afin que vous fachiez que je ne «e trouve en lui aucun crime.

5. Mais que fignifient donc les playes & les meurtriffures dont il eft couvert ?.Eft-ce ainfi qu'on rend témoi

V.

CHAPITRE gnage à l'innocence? S'il n'a aucum crime,quel eft donc le vôtre, en le puniffant fi cruellement, & en le décla§. XV. rant innocent? C'est vous feul que vous. condamnez..

> Jefus fortit donc portant une couD.19. 5. »ronne d'épines, & un manteau d'é-

D..19.5.

>> carlate..

S. X V.

Se profterner devant le Roi de gloire, devenu un objet de rifée.

1. Il y a lieu de croire qu'il avoit auffi confervé le rofeau, puifqu'il paroiffoit comme un Roi d'ignominie & de douleur.

> me.

Et Pilate, leur dit: voici l'hom

2. Il n'y a pas moyen de foutenir cette vûë, nous à qui la Foi a découvert la grandeur & les richeffes de ce Myftere, où nous avons tant de part, fans nous profterner devant le Roi de gloire ainfi deshonoré pour. nous, fans protefter que tout genouil doit fléchir devant lui, dans le Ciel,. dans la terre, & dans les enfers; fans

JESUS

effayer de lui rendre par les plus pro-
fondes adorations, ce qu'il facrifie pour CHRIST
nous tante ab hominibus dignus hono-AC USE'
randus eft,quanto pro hominibus & indigna DE VAN 7
fufcepit. Sans nous joindre aux aclama- PILA TE.-
tions&aux actions de graces des Anges, S. Greg.
moins intéreffez que nous aux humi-mag.hom.6.
liations de l'Agneau qui nous a rache-
tez, en difant comme eux: Il eft digne Apoc. cka
de recevoir puissance, divinité, fagesse, s. v. 12.
force, honneur,gloire & bénédiction; pour
avoir voulu s'en dépouiller pour un
tems. Car le terme de recevoir ne figni-
fie qu'une reftitution de l'éclat, &
non des qualitez nouvelles.

» Pilate leur dit : voici l'homme.
S. X V I..

Pilate préfente aux Juifs le Roi atendu
depuis tant de fiécles, mais ils n'ont
garde de le reconnoître en cet état pour

leur Roi:

1. Voilà celui que vousacufez d'am-bition, de révolte, d'avoir afecté la Royauté. Eft-ce là un homme bien terrible? Eft-il encore un objet de haine ou d'envie? Un homme fi publi-

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