de ces incursions peuvent avoir donné occasion à la révolte des nations Occidentales.

L'année cent unième de NabonaíTar, Saosduchinus après un règne de vingt ans eut pour íuecefleur à Babylone , & si je ne me trompe à Ninive , Chyniladon ; car je prens Chyniladon pour ce Nabuchodonosor dont il est parlé dansle livre de Judith : l'histoire de ce Roi convient parfaitement à ces tems : il y est dit » que Nahuchodonosor Roi des Assyriens qui » rcgnoit dans la grande ville de Niniye , fit la » guerre la douzième année de son règne 3 con» tre Arphaxad Roi des Medes. « II fut abandonné alors par les troupes auxiliaires de la Cilicie, de Damas , de Syrie, de Phénicie, de Moabj d'Ammon & d'Égypte ; mais il tua Arphaxad & mit en déroute íans aucun secours, Parmée des Medes : Il y est aussi marqué qu'Arphaxad bâtit Ecbatane , ainsi c'est ou Dejocès ou son fils Phraortes., qui peut avoir achevé la ville dont son pere avoit jetté les fondemens. Hérodote conte la même histoire d'un Roi Heroii.r. d'Assyrie qui mit en fuite les Medes & tua leur Roi Phraortes -r cet Historien ajoute que durant cette guerre l es Aííyriens qui étoient d'ailleurs ne bon état, se virent seuls par la défection des troupes auxiliairesrainsi Arphaxad fut lePhraortes d'Hérodote., & par conse quent.il fut tuépresqu'ait

commencement du règne de Josias, car cette guerre se fit après la conquête ôc la revolte de la Phénicie., de Moab, d'Ammon ôc de l'Egypte, Judith, i. 7. 8. p. ôc par conséquent après le règne d'Aíserhadon qui avoit vaincu ces Nations. Cette guerre arriva quand les Juifs retournèrent de leur captivité > ôc que les Vases , l'Au- tel Ôc le Temple qui avoient été profanés furent purifiés , Judith, iv. 3. c'est-à-dire peu de tems après que Manassès leur Roi eut été mené captif par Aíìerhadon à Babylone; ôc à la mort de ce Prince ou par quelqu'aurre changement dans l'Empire d'AíTyrie^il fut délivré avec les Juifs de cette captivité , repara l'Autel ôc rétablit les sacrifices ôc le culte du TempleJI. Paralip. xxxm. 11. 16. Dans la version Grecque du livre de Judith, chap. v. 18. il est dit » que le Temple de » Dieu avoit été rasé : » mais cela ne se trouve point dans la version de Saint Jérôme ; dans la version Grecque , chap. iv. 3. ôc chap. xvi. 20. il est dit » que les Vases , l'Autel, ôc la maison » qui avoient été profanés furent sanctifiés , « ôc dans les deux versions, chap. iv. 11. le Temple est représenté comme subsistant.

Après cette Guerre , Nabuchodonosor Roi d'Assyrie , envoïa la treizième année de son Règne , suivant la version de Saint Jérôme, Holofernes avec une grande armée j pour se venger de toutes les contrées Occidentales , qui avoient desobéi à ses ordres : Holofernes se mit en campagne avec une armée composée de 11000. chevaux, & de izoooo. fantaíîins d'Assyrie, de la Médie & de la Perse, 6c réduisit la Cilicie, la Mésopotamie, la Syrie, Damas, une partie de l'Araoie , Ammon, Edom & Madian, ensuite il marcha contre la Judée : ceci se passa sous le gouvernement du Grand-Prêtre , & des Anciens d'Israël, Judith, iv. 8. & vu. 13. & par conséquent ce ne fut pas durant le Règne de Manaísès ou d'Amon, mais dans lc tems de l'enfance de Josias. Pendant que les enfans d'Israël étoient dans la prospérité, ils étoient portés à courir après les faux Dieux, au lieu qu'ils faisoient pénitence, & retournoient au Seigneur, quand ils étoient dans l'affliction : c'est ainû que Manassès , Roi fort impie, se répentit quand les Assyriens l'eurent mené en captivité, d'où é^ant retourné , il rétablit le culte du vrai Dieu : c'est ainsi que lorsqu'on nous dit, » que » Joíias dès la huitième année de son Reçne, » étant encore fort jeune, commença à cher» cher le Dieu de David son pere , & que la * douzième année après qu'il eût commencé à » régner , il purifia Juda &r Jérusalem des hauts » lieux , des bois profanes , des Idoles &c des fi» gures de Baahm. « II. Paralip. xxxiv. 3. Nous pouvons juger que ces actes de religion se pratiquoient, à-cause des dangers dont on étoit menacé ou qu'on avoir évités. • Quand Holosernes se mit en campagne contre les Nations Occidentales, & les ravagea, les Juifs furent saisis de peur, & fortifièrent la Judée, » & crièrent vers le Sei» gneur avec grande instance , &c ils humilie» rent leurs ames dans le Cilice , & mirent des » cendres fur leurs têtes. Puis ils crièrent vers » le Dieu d'Israël, afin qu'il ne permît pas que » leurs enfans*, leurs femmes, & leurs villes fus» sent données en proie, & leur Temple pro» fané : Tous les Prêtres revêtus de cilices, &c » aïant la tête couverte de cendres , offroienc » tous les jours des Holocaustes au Seigneur, & » lui présentoient les vœux &c les dons libres » du peuple. «< Judirh. iv. Ce fut alors que Josias commença à chercher le Dieu de son pere David : ôc après le meurtre d'Holofernes par Judith, & la fuite des Assyriens, les Juifs qui les avoient poursuivis, étant revenus à Jérusalem, » adorèrent le Seigneur, & offrirent des Ho» locaustes. Tout le peuple fut dans la rejouif» fance à la vue des Lieux Saints, & la joie de » cette victoire fut célébrée pendant trois mois. cc Judith, xvi. zi. C'est alors que Josias purifia la Judée & Jérusalem de l'idolâtrie : ainsi il me parott que la huitième année de Josias rçpond à la quatorzième ou à la quinzième de Nabuchodonosor , & que la douzième année de ce dernier Prince , dans laquelle fut tué Phraortes, fut la cinquième ou sixième de Josias. Phraortes régna zz. ans, selon Hérodote, ainsi il succéda à son pere Dejocès environ la quarantième année de Manafsès , l'an de Nabonassar 8<* fut tué par les Assyriens , & eut Astyages pour successeur, lan de Nabonassar iti. Dejocès, selon Hérodote, régna 53. ans, qui commencèrent à la seizième année d'Ezechias ; ce qui donne lieu de croire que les Medes les comptoient depuis le tems de leur revolte : suivant tout ce calcul, le. Règne de Nabuchodonosor répond à celui de Chyniladon; ce qui donne lieu de conjecturer avec quelque vrai-semblance que ce ne sont que deux noms du même Roi.

Peu de tems après la mort dePhraortes.les Scy- HcroiLt:

1 r 1 1 1 \ M 1 J c. 105.

thes lous la conduite de Madyes ou Medus en- s«Ph. in vahirent la Medie, défirent dans une bataille ""s^**'"' les Medes, lan de Nabonassar 113. d'où ils vinrent droit en Egypte, mais Psammiticus vint à leur rencontre dans la Phénicie, & les détourna de leur dessein en leur donnant de l'argent ; à leur retour ils régnèrent fur une grande partie de l'Asie i mais on les en chassa au bout . ■ •de 18. ans; les Medes fous la conduite de

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