240

XCV. Xénoplon, fa Cyropédie. Harangues des Hiftoriens. XCVI. Paffage obfcur d'Ifaie, expliqué. Figure des anciennes clefs. 244 XCVII. Fonctions des Juges & des Avocats, entiérement oppofées.. 246

XCVIII. D'où vient la richeffe des lan

gues.

247

XCIX. Maximes de la Rochefou

cand.

248

C. Du Canon de la Sainte Ecriture, &des Canons particuliers de quelquesunes des parties dont elle eft compofée.

CI. Ifopfépha.

252

254

257

CII. Egeria Nympha, paupertatis fymbolum.

CI. L'amour est une maladie du corps,. & fe peut guérir par le fecours de la Mé

decine.

261

CIV. Tous les Anciens n'ont pas cru que la Zone-Torride fût inhabitable. 263 CV. Explication de la dixième Epigramme de Catulle.. 265 CVI. Le bois de Bréfil n'a pas tirẻ fon nom de la Province du Bréfil, mais la Province a tiré fon nom de ceIni du bois. 268

270

272

CVII. Quelle eft la caufe qui rend conta-
gienfes quelques maladies, les autres
ne l'étant pas?
CVIII. Des Tétraples, Hexaples, &
Octaples d'Origéne.
CIX. Quelle est la posture la plus na-
turelle à l'homme, d'être debout, d'être
affis, d'être couché, ou de marcher? 275
CX. Comparaison d' Alexandre, d'An-
nibal, de Scipion, & de Céfar. 278
CXI. Antiquité des Orgues.

283.

CXII. Si les concerts des Anciens fe chantoient en parties?

288

CXIII. De la Critique, & de l'abus que

l'on en a fait.

295

304

CXIV. Antiquité des Jets-d'eau.
CXV. De loco Origenis fuper typico
& fymbolico corpore.

306

CXVI. On explique ce que c'est que le
Myobarbum d'Aufone.

310

CXVII. Eloges de mon pere & dema me

re.

315

CXVIII, Eloges de mes trois fœurs. gar
CXIX. Vanité de l'espérance qui eft ordi-
naire aux hommes, de l'établiffement
de leurs familles, & de la perpétuité
de leur nom après leur mort.
CXX. Explication de Gad & Méni,

328

339

dont parle Ifaie. CXXI. Quelle eft la difference d'un homme favant, & d'un homme ignorant. 143 CXXII. L'homme eft une partie d'un tout, &non pas un tout.

344

CXXIII. S'il eft vrai, comme Scaliger la avancé, qu'un grand efprit ne fau. roit être grand Mathématicien. 347 CXXIV. Difference des grands & des médiocres efprits.

350

352

357

CXXV. D'où vient que chacun eft content de fon efprit. CXXVI. Crainte du tonnerre. 355 CXXVII. Comparaison de la langue Latine & de la Françoise. CXXVIII. La Philofophie a en fonprogrez fuivant l'ordre de la nature. 359 CXXIX. De l'origine & du progrez de la Chymie. CXXXI. Filets de Saint Martin. 368 CXXXII. Chaque arbre naît d'un

rameau.

360

370

CXXXIII. Tout mouvement eft con compofe d'intervalles de mouvement, & de

repos.

2

371

CXXXIV. Si dans les orages il s'engendre quelquefois des grenouilles? 376 CXXXV. Du nom de Philès. 378

379

CXXXVI. Si l'on peut reduire tous les fens au fens du toucher? CXXXVII. S'il eft vrai que deux nombres inégaux multipliez par eux-mêmes puiffent produire le même nombre? 380 CXXXVIII. Probléme Géométrique. 382 CXXXIX. Difference de l'Aftronomie ancienne & de la moderne.

384

CXL. En quel fens les Poëtes Bucoliques font-ils chanter à leurs Bergers, des vers fur leurs chalumeaux?

399