Essai sur les vitraux de la cathédrale de StrasbourgL.F. Le Roux, 1848 - 124 páginas |
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... portent en majeure partie l'expression de cette époque . Ceux de la chapelle de Sainte - Catherine sont du même siècle , mais de la seconde moitié seulement , et accusent une école moins distinguée . Le 15 ° siècle fut marqué par un ...
... portent en majeure partie l'expression de cette époque . Ceux de la chapelle de Sainte - Catherine sont du même siècle , mais de la seconde moitié seulement , et accusent une école moins distinguée . Le 15 ° siècle fut marqué par un ...
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... portent évidemment le carac- tère du 15 ° siècle . Mais ces exemples ne nous don- nent pas une idée bien exacte de la généralité des produits de ce temps le choix des couleurs est moins heureux , et les émaux ont assez peu de soli- dité ...
... portent évidemment le carac- tère du 15 ° siècle . Mais ces exemples ne nous don- nent pas une idée bien exacte de la généralité des produits de ce temps le choix des couleurs est moins heureux , et les émaux ont assez peu de soli- dité ...
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... portent le cachet roman , et qui sont incontestablement du 12 ° siècle , sont plusieurs panneaux de la baie proche du chœur , dans le transept méridional : l'annonciation de la Ste Vierge dans la troisième baie de ce transept ; le ...
... portent le cachet roman , et qui sont incontestablement du 12 ° siècle , sont plusieurs panneaux de la baie proche du chœur , dans le transept méridional : l'annonciation de la Ste Vierge dans la troisième baie de ce transept ; le ...
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... portent les noms des unes et des autres . C'est l'image de la vie , le combat incessant de la matière et de l'esprit , qui doit se terminer à l'avantage de l'âme , avec l'aide de la grâce de Jésus - Christ . Ce symbole se retrouve dans ...
... portent les noms des unes et des autres . C'est l'image de la vie , le combat incessant de la matière et de l'esprit , qui doit se terminer à l'avantage de l'âme , avec l'aide de la grâce de Jésus - Christ . Ce symbole se retrouve dans ...
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... portent les noms des unes et des autres . C'est l'image de la vie , le combat incessant de la matière et de l'esprit , qui doit se terminer à l'avantage de l'âme , avec l'aide de la grâce de Jésus - Christ . Ce symbole se retrouve dans ...
... portent les noms des unes et des autres . C'est l'image de la vie , le combat incessant de la matière et de l'esprit , qui doit se terminer à l'avantage de l'âme , avec l'aide de la grâce de Jésus - Christ . Ce symbole se retrouve dans ...
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Términos y frases comunes
ALEXANDRE LENOIR ANALYSE DES VITRAUX anciens anges apôtres artistes assez baie des princes baie inférieure banderole Berthold de Bucheck bordures buste cathédrale de Strasbourg chapelle de Saint-Laurent chapelle de Sainte-Catherine CHAPITRE Charles le Chauve chrétien Christ cintre collatéral nord collatéral sud compartiment couleurs couronne croix dais dernière dessin détails Dieu écoles émaux époque évêque de Strasbourg façade figures de princes fin du 13 garnies gothiques majuscules Haslach Henri Henri l'Oiseleur historique ibid inscriptions Jésus-Christ jugement de Salomon l'ancienne l'art l'église l'empereur l'inscription lancéoles lancettes Lothaire Ludewicus martyrs Matth médaillons monuments mosaïque moyen âge neaux NEF LATÉRALE nimbe nüt œuvres ogivale ogives ornements panneaux peinture sur verre pinacles planche porche portent première baie prophètes propter quatre baies représentations restauration romane rosaces roses sacrifice saints série siècle Stras style sujets symboles tion transept transept méridional transpositions triforium sud Troisième fenêtre trône vaisseau verre blanc verrières Vierge vitrerie vitres peintes
Pasajes populares
Página 36 - In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum ; et Deus erat Verbum : hoc erat in principio apud Deum.
Página 75 - Car j'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'avais soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; j'étais un étranger, et vous ne m'avez pas accueilli; j'étais nu, et vous ne m'avez pas habillé; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.
Página 6 - L'historien du monastère de Saint -Bénigne de Dijon, qui écrivait vers l'an 1052, assure qu'il existait encore de son temps, dans l'église de ce monastère, un très-ancien vitrail représentant le...
Página 99 - Mars iS/fi, lègue à la cathédrale de Metz « tous ses grands patrons , desquels il a fait
Página 62 - La rosace de l'ogive contient une figure du Christ, dont la bouche est traversée par une double épée , qu'il soutient des deux mains; deux anges avec flambeaux ornent les médaillons latéraux.
Página 60 - Ce couronnement passablement compliqué est le même dans les autres verrières de cette série. Les trois rosaces du sommet de l'ogive renferment le buste d'un saint et deux anges.
Página 109 - Obsecro te per gloriam Dei et merita Sanctorum martyrum, nil minuito, Nil demito, nil mutato, antiquitatem Pie restitutam servato, et sic te Deus adjuvet per orationes sanctorum.
Página 6 - Prima capit radios vitreis oculata fenestris, Artificisque manu clausit in arce diem. Cursibus aurorœ vaga lux laquearia complet . Atque suis radiis et sine sole micat {3}.
Página 106 - Leurs ateliers sont montés, leurs ouvriers demandent du travail, et il faut de bonnes et d'incessantes commandes pour alimenter cette espèce de fabriques, qui sentent un peu l'industrie du jour, et où l'amour de l'art et les produits consciencieux ne sont souvent que l'accessoire.