II.

CLASSE.

A N. 400.

Ioan.s. 24.

hommes de la mort à la vie, & que J. C. même nous a marqué, quand il a dit en propres termes, celuy qui croit en moy passe de la mort à la vie, & qu'a encore voulu exprimer le même Evangeliste qui rapporte ces paroles, lors que parlant du temps où Jefus-Chrift étoit fur le point de celebrer avec fes Difciples la Pâque dans laquelle il inftitua la Cene mystiIoan. 13. 1. que, il l'appelle l'heure où il devoit passer

CHAP. II.

Gal. 5.6.

de ce monde à fon Pere.

La fête de la Paffion & de la Refurrection de Jesus-Chrift nous reprefente donc le paffage de cette vie mortelle à une autre vie où l'on ne meurt point; c'est à dire le paffage de la mort à la vie.

3. CE paffage ne s'accomplit en nous icy bas que par la Foy qui nous fait obtenir la remiffion de nos pechez, & produit en nous l'efperance de la vie éternelle, lorfque nous aimons Dieu & le prochain; car la foy opere par la charité, Habac.2.4. & le jufte vit de la foy; or ce qu'on efpere ne se voit pas encore: ce ne feroit plus esperance fi on le voyoit: car qui eft-ce qui effere ce qu'il voit déja ? mais esperant ce que nous ne voyons pas nous l'attendons avec patience. C'est par cette foy, cette esperance & Rom.6.14. cette charité que nous avons commençé d'étre fous la grace; & c'cit auffi par

Rom. 8. 24.

6.

2.

1.1.

là que nous fommes dés à prefent, non CLASSE. feulement morts avec Jefus-Chrift, AN. 400. ayant été enfevelis avec luy par le bap- Ibid. v.3. tême en figne de mort, comme dit l'Apôtre, & nôtre vieil homme ayant été crucifié avec luy, mais encore refufcitez avec luy; puifque, comme dit le même Apôtre, Dieu nous a refufcitez, & fait Ibid. 6. 6. affeoir dans le Ciel avec lefus-Chrift. De là Eph. 2. 5. & vient que le même Apôtre nous dit en- 6 core ailleurs, fi vous êtes refufcitez avec Col.3.1. Iefus-Chrift cherchez ce qui eft dans le Ciel, où Iefus-Chrift eft aßis à la droite de fon Pere; goûtez les chofes du Ciel, & non plus celles de la terre. Et lors que pour nous marquer le fondement de ce qu'il demande de nous il adjoûte que nous fommes des Ibid.v.3. & que nôtre vie eft cachée en Dieu avec Jefus-Chrift; mais que lors que Jefus-Chrift qui eft nôtre vie viendra à paroître, nous paroîtrons auffi avec luy dans la gloire, il fait voir clairement que ce paffage de la mort à la vie, qui fe fait en nous par la Foy, ne s'accomplit icy bas que par l'efperance de la refurrection derniere, & de la gloire qui la fuivra, lors que ce corps corruptible, 1.Cor. 15. c'est à dire cette chair dans laquelle nous gemiffons prefentement fera devenuë incorruptible, & que ce corps mortel fera

morts,

4.

53.

Rom. 8.23

CLASSE. revêtu d'immortalité. Car nous avons AN. 400. bien dés à present par la foy les premices de l'efprit, mais nous gemiffons encore en nous-mêmes dans l'attente de l'effet de l'adoption, qui doit étre la délivrance de nos corps, n'étant encore fauvez qu'en efperance.

24.

Ibid.v.10.

Ibid. v. II.

Pendant que nous en fommes encore à l'efperance d'un fi grand bien, nôtre corps, dit le même Apôtre, eft dans un état de mort à caufe du peché; quoique nôtre efprit foit vivant par la juftice nous a été communiquée. Mais prenez. garde à ce qu'il ajoûte que fi l'efprit de celuy qui a refufcité Jefus-Chrift d'entre les morts habite en nous, celuy qui à refufcité Jefus-Chrift d'entre les morts redonnera auffi la vie à nos corps mor tels par fon efprit qui habite en nous. Toute l'Eglife qui gemit icy bas dans fexil de notre mortalité, attend doncà la fin des fiecles, ce qui nous a été montré par avance dans le corps Jefus-Christ, qui eft le premier né d'entre les morts, & le chef dont le corps n'eft autre que cette même Eglife. CH. III. 4. VOILA Ce qu'il faut bien remarquer: car il y en a eu, qui frappez de ce que l'Apôtre repete tant de fois, que nous fommes morts & refufcitez avec Jesus

Col. I. 18.

Col. 3. 1.

I.

de

18.

11.

I

Chrift; & ne comprenant pas en quel CLASSE. fens il le faut entendre; fe font imaginez AN. 400. que la Resurrection étoit déja arrivée, & qu'il n'y en avoit plus d'autre à attendre à la fin des fecles. Tels étoient,comme dit le même Apôtre, Himeneus & Phi- 2. Tim. 2. letus, qui fe font écartez du chemin de la verité en difant que la Refurrection étoit déja arrivée, & ont par là renverfé la foy de quelques-uns; d'où vient donc que ce même Apôtre qui a dit que nous fommes refufcitez avec Jefus- Ephef. 2.6. Christ, reprend & détefte ceux qui difent que la refurrection est déja arrivées C'est parce qu'en difant que nous fommes refufcitez avec Jefus-Christ, il n'a voulu nous faire entendre autre chofe finon que c'eft par la communication des premices de l'efprit que cela s'eft fait en nous. Mais comme il n'y auroit plus d'efperance, fi ce que nous efperons fe voyoit déja, & que c'eft par ce que nous ne le voyons pas que nous en fommes encore à l'attendre avec patience; il nous refte à recevoir la redemption & la délivrance de nos corps, dans l'attente de laquelle nous gemiffons en nous mêmes, portant nos maux avec patience, comme il eft écrit, & nous réjoüiffant dans nôtre efperance.

Rom. 8. 23.

Ibid. v. 24.

25.

Rom. 8.23.

Rom.12.12.

II.

CLASSE.

Ibidem

2. Cor. 4.

16.

Rom. 6.4.

19.

Ce changement qui nous fait entrer AN. 400. dans une vie nouvelle eft donc comme un paffage de la mort à la vie, & il fe fait dés à prefent par la foy, afin que la joye que nôtre efperance produit nous rende patiens dans nos maux, & nous foûtienne par cette penfée, que pendant que nôtre homme exterieur fe détruit, l'interieur fe renouvelle de jour en jour. C'est donc à caufe de ce commencement de la vie nouvelle, c'est à cause ·Col. 3.9. de cet Homme nouveau, dont il nous eft ordonné de nous revêtir en nous 1.Cor.5. 7. dépouillant du vieil homme, & en nous défaifant du vieux levain, afin d'étre Pourquoy une pâte nouvelle,parce que Jesus-Chrift Páque fe cequi eft nôtre Agneau Pafcal a été immolé, c'eft, dis-je, à caufe de cette nouvelle vie que le premier mois de l'année, Exod.23.15 qui eft appellé dans l'Ecriture le mois de renouvellement, a été choisi pour celebrer ce myftere.Et c'est parce que le temps de Pourquoy P'Eglife fait la derniere des trois periodes Iefus-Chrift eft refufcité de temps qui partagent tous les fiecles, le 3 jour. que la Refurrection de Jesus-Chrift s'eft 3. Periode faite le troifiéme jour aprés fa Mort. La premiere de ces periodes comprend le temps avant la Loy; la feconde le temps de la Loy, & la troifiéme celuy de la Grace, dans lequel on a vû devoilez les

lebre au renouveau.

de temps.

myfteres