1128 (2193 A).

-Suite de l'ouvrage précédent.

1129 (2211).

Examen des pénitences de ce siècle, sur les

« maximes des saints Pères. Ce livre est du Père ATHANASE LOUTRE, << ancien lecteur en théologie. » Manuscrit autographe de l'auteur. Papier; 304 pages; haut. 184, larg. 150 millim. XVII siècle. Couvent de Picpus.

1150 (726).

xvir

JESUS CHRISTUS, sacrarum omnium Scripturarum

<< centrum et scopus.» Premiers mots : « Praemonitum. << omnium Scripturarum, etc. Ordiuntur enim...

Christus

Papier; 66 feuillets, écrits d'un seul côté; haut. 166, larg. 103 millim. XVII siècle.

1131 (791). — INSTRUCTIONS Sous forme de questionnaire, servant de commentaire aux évangiles de tous les dimanches de l'année. En tout 59 instructions.

Papier; haut. 239, larg. 173 millim. xvIIe siècle. Capitales et titres en rouge.

1132 (2112).

EXPLICATION des PSEAUMES, où l'on apprend la

« maniere de trouver Jesus-Christ et son Eglise dans ces divins can

tiques. » Explication des psaumes I, XVIII, XXI, XXIII, XXIV, XXXI, LXII, LXVI, LXXXI, CXIV et CXXXVI.

Papier; 4 et 462 pages; haut. 199, larg. 140 millim. xvII® siècle.

1133 (2136). « Les ENTRETIENS de Paléophile et de Néanisque, - touchant deux questions célèbres, sur lesquelles les critiques ortho- doxes sont partagés : 1° si Madeleine est la pécheresse dont parle « saint Luc et la sœur de Lazare, ou si elle est distinguée de toutes les

<< deux; 2° si l'assomption corporelle de la Sainte Vierge est une

vérité d'une certitude infaillible, ou si elle est seulement le sujet d'une pieuse crédulité. »

Papier; 8 et 301 pages; haut. 188, larg. 151 millim. XVIIe siècle.

-

1134 (2144). « Les PRINCIPAUX POINTS de la doctrine de <«< saint Augustin, touchant les opérations de la grace dans les divers « estats de la créature raisonnable. » Traité janséniste. A la suite :

Abrégé des ouvrages de saint Augustin touchant la grace. » Table copieuse du traité à la fin du volume.

Papier; haut. 272, larg. 200 millim. xvi siècle. En tête du volume, estampe représentant S. Augustin, signée: Landry C. P. R. — « Ex a bibliotheca Fuliensium Sancti Bernardi Parisiensis. » Relié aux armes du couvent.

1155 (2203).

tiens.

TRAITÉ des ATTRIBUTS de Dieu. Divisé en 55 entre

Papier; 4 et 434 pages; haut. 206, larg. 166 millim. xvII° siècle. — Feuillants; ancien 1054.

1136 à 1141 (2201). ENTRETIENS d'Eugène et de Philocrate, << sur les six véritez principales. Ouvrage divisé en six tomes: « Tome I. Du vray Dieu. — Tome II. De la vraye religion. — Tome III. « Du vray legislateur. - Tome IV. De la vraye Eglize. Tome V. De la vraye Foy. Tome VI. De la vraye Eucharistie. »

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-

6 volumes. Papier; haut. 170, larg. 107 millim. xvu siècle. Manuscrit autographe.

1142 à 1152 (2228). « PENSÉES SPIRITUELLES. » Recueil de réflexions pieuses formant originairement 12 volumes; manque aujourd'hui le tome VII. Le tome XI (1151) porte le numéro 1150 des manuscrits. Quelques-uns des volumes renferment sous la rubrique générale plus haut indiquée des traités intitulés différemment, dont voici la liste :

(2228 A) « De l'amour divin, révélation faite à un solitaire sur les * différents degrez de l'amour divin. »

u

(2228 B) Pensées spirituelles. Sommeil sur l'amour divin. » A la suite Les chasses de l'amour divin.

"

(2228 E) Pensées spirituelles. Sur l'amour divin. »

(2228 H) « Pensées spirituelles sur 1° le Bonheur des souf

frances; 2° la Consolation des malades; 3° les Délices de la mort. »

(2228 K) Pensées spirituelles, suivies d'un « Abrégé de la vie et de la conduite spirituelle ».

Papier; haut. 152, larg. 98 millim. xvIIe siècle. Manuscrit autographe.

1155 (3069). << tome I, partie 2.

« Pièces ecclésiastiques du diocèse d'Aleth, Deuxième partie d'un recueil d'instructions de

l'évêque d'Aleth, Nicolas PAVILLON, à son clergé; table des chapitres à la fin du volume.

Papier; 425 pages, marquées 481 à 905; haut. 241, larg. 179 millim. XVII siècle. Ancien 969.

1154 (2230). — CENT SYMBOLES, et réflexions pieuses sur chacun d'eux. Début du premier: « Les anciens Romains se sont représenté « l'éternité par la déesse Vesta... » Chaque morceau devait être accompagné d'une gravure ou d'un dessin, qui manque.

Papier; haut. 230, larg. 173 millim. xvIIe siècle.

1155 (2234). « HISTOIRE abrégée de ce qui s'est passé à Kome « contre le docteur Molinos et les Quiétistes, ses disciples, avec un traitté de la fréquente communion composé par luy-mesme. » Suit le traité de MOLINOS, De l'excellence de l'oraison mentale selon le sentimeni des saints.

Papier; 52 feuillets; haut. 177, larg. 114 millim. xvir siècle.

1156 (3319). - Bête Jésuitique ou Bête à sept têtes, conférences « entre Théophile et Dorothée... Tome premier, à Francfort, chez « P. Escobar, à l'enseigne des vingt-quatre vieillards de l'Apocalipse. Exemplaire de la première édition de Cologne, 1693, avec nombreuses additions manuscrites. L'auteur de cet ouvrage est PIERRE BILLARD; voir à ce sujet Hauréau, Histoire littéraire du Maine, nouvelle édition, II, pp. 109-111; l'auteur mourut en 1726.

Papier; haut. 160, larg. 88 millim. xvir ou xvIII° siècle.

1157 (2236). —« EXPLICATIO Compendiaria difficiliorum et praeci"puarum quaestionum, quae ad conscientiam recte instituendam per«tinent. Ce traité de casuistique est attribué par le catalogue de Thiébaud de Berneaud à un certain Père Gourdon, que nous ne connaissons pas autrement; au dos du volume, en titre, le nom Gourdon. La troisième partie du traité est une Disputatio de decem praeceptis Decalogi. A la fin du volume, courte Disputatio de sacramentis.

Papier; haut. 198, larg. 156 millim. XVII siècle. - Oratoire; ancien 1118.

1158 (2248). 1. « DisputatIO DE HORIS CANONICIS. » En latin. A la suite, dissertation, en latin également, sur le Décalogue.

2. DISPUTATIO DE SACRAMENTIS. » En latin.

Papier; haut. 159, larg. 102 millim. xvir siècle.

1159 (2164). 1. « ABRÉGÉ de la religion chrestienne. » Daté de 1700.

2. « Discours au sujet de la vie des saints. » Daté de 1690.

3. Lettre sur les versions de l'Escriture en vulgaire, au sujet de « l'Exposition des épitres de saint Paul du P. Bernardin, Capucin. » Datée de 1708. L'ouvrage en question est probablement celui du P. BERNARD DE PICQUIGNY, Epistolarum B. Pauli apostoli triplex versio, dont Quérard (France littéraire, VII, 147) ne connaît pas d'édition antérieure à 1726; l'auteur de la lettre dit que le Père Bernardin mourut à Paris en 1710 chez les Capucins du Marais. L'auteur était un ennemi des Jansenistes. (Voir ce qu'il dit à la fin de D. Gerberon et du P. Quesnel.)

Papier; haut. 280, larg. 217 millim. xvII et XVIII° siècle. Manuscrit autographe avec corrections. Récollets de Paris.

1160 (3015). — « Récit abrégé, mais fidèle, de ce qu'on a pu savoir « touchant la vie de la Sœur JEANNE, connue sous le nom de la solitaire des Rochers. JEANNE MARGUERite de MontmoreNCY, née en 1645. A la suite, correspondance entre elle et le P. LUC DE BRAY; le tome I renferme les lettres 1 à 11, du 8 janvier 1693 au 20 février 1696. Lettres spirituelles. Cette correspondance a été publiée en 1841, à Orange, par l'abbé Baret.

Papier; XXIV et 373 pages; haut. 207, larg. 161 millim. xvir siècle.

1161 (3015 A). - Suite du précédent. Lettres 12 à 19 et réponses, du 24 avril 1696 au 5 décembre 1699.

Papier; 522 pages. Le reste comme ci-dessus.

1162 (2133). 1. Lettre de M. le curé de SAINT-MERRY à M. le curé de Saint-Louis. » 13 décembre 1699. Touchant la fête de la conception de la Vierge. — 2 (p. 17). « Lettre de M. le curé de SAINT« LOUIS à Monsieur le curé de Saint-Merry. » 22 décembre 1699. Réponse à la précédente. 3 (p. 32). "Seconde lettre de M. le curé « de SAINT-LOUIS à M. le curé de Saint-Merry. » 28 décembre 1699.

4 (p. 61). « Seconde lettre de M. le curé de SAINT-MERRY, à M. le « curé de Saint-Louis. » 11 janvier 1700.

Papier; 81 pages; haut. 228, larg. 165 millim. xvIIIe siècle.

1165 (2198). « DIFFICULTÉS sur la religion, proposées au P. Mal« branche (sic). » L'auteur ne se nomme pas dans la préface; l'ouvrage est postérieur à 1699; il est dirigé contre les religions révélées en général et en particulier contre la religion catholique.

Papier; 481 pages écrites; haut. 363, larg. 238 millim. xvi siècle.

1164 (1393 A).

Abrégé de la théologie morale, réduite en « tables, composé et écrit par le P. JOSEPH BANDINUCCI, prêtre religieux « de la Congrégation de France et parties réunies.

Achevé d'écrire

« le second avril 1729, dans le monastère des Pères Célestins de Mets. Dédié au supérieur général de la congrégation, le P. Delaporte.

Papier; 62 feuillets doubles; haut. 553, larg. 383 millim. Année 1729. Célestins (?).

1165 (2505). — 1. L'abbé TERRASSON. « Traitté de l'infiny créé. » 2 (f. 62). « EXPLICATIONS Sur le mystère de l'Eucharistie suivant les « principes de la philosophie de Descartes. "

५

3 (f. 77). « LETTRE tirée du Mercure de juillet 1729, sur un espace infiny parcouru en deux heures. »

Papier; 79 feuillets; haut. 189, larg. 130 millim. xvII° siècle. - Ancien

1079.

1166 (2505*). — « De l'infiny créé, par M. l'abbé TERRASSON, de « l'Académie françoise. "

Papier; 50 feuillets; haut. 219, larg. 169 millim. XVIII° siècle. SaintSulpice.

1167 (2279). — 1. « Traduction littérale de la lettre que j'ai écrite << en danois à mon neveu Jacques Winslow, étudiant dans l'Université royale de Copenhague et luthérien, pour répondre à la lettre qu'il « avoit écrite en la même langue à son frère Pierre Christian Winslow, « nouveau converti, demeurant à Paris. » Datée à la fin de Paris, 1731. A la fin, la note autographe suivante : « Je soussigné certifie que cette