copie, revue et corrigée par moi-même, est conforme à l'original. A « Paris, le 13 juillet 1748. WINSLOW, d. m. p. » 197 pages.

Lettre de feu monsieur l'abbé SAINT-ANDRÉ, archidiacre et grand vicaire du diocèse de Meaux, écrite de Varredes près de Germigny, où il était alors curé, le 25 may 1705, à J. B. Winslow, au sujet du fameux cas de conscience. » Copie certifiée par Winslow. Paris, 23 juin 1754. 10 pages.

3.

Lettre de monsieur SAINT-ANDRÉ, archidiacre et grand vicaire « de Meaux, à M. de Saint-Louis, écrite de Vareddes, le 14 may 1703, << dont il est fait mention dans sa lettre précédente à J. B. Winslow. » 7 pages. Copie certifiée comme plus haut.

4. Lettre de feu M. SAINT-ANDRÉ..., écrite de Maquelines, le - 10 octobre 1710, à un de ses amis, et dont il a donné communi<cation à J. B. Winslow. 6 pages.

5. Réponse de J. B. WINSLOW à ce que feu M. Saint-André... « lui avait marqué dans sa lettre écrite de Germigny, le 13 novembre 1719.7 pages.

6. « Copie d'un mémoire particulier sur la vie et la mort de Mgr << Nicolas Stenon, evesque de Titiopolis et vicaire apostolique (grand « oncle de feu M. Vinslow), dans les pays de Hanover, de Zell, de « Bremen, de Gluckstadt, de Hambourg, de Lubeck, de Dannemarck « et du reste du Nord, trouvé à la mort de M. Winslow, et copié d'un « écrit de M. ROSEN, capitaine des gardes de M. le duc d'Hanover, con« verti à la religion catholique par les soins de M. Stenon. » 15 pages. 7. « La vie de M. JACQUES-BENIGNE WINSLOW, docteur en médecine

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de la Faculté de Paris, copiée sur son manuscrit, écrit par lui-même

(ce 10 juillet 1764), qu'il en avoit fait par ordre de feu M. d'Aguesseau, chancellier de France. » 101 pages. A la fin de la dernière page, la note suivante, de la même main que le corps du manuscrit : Ici finissent les notes et les écrits de M. Winslow, que j'ay copié << fidèlement sur ses propres écrits que m'a presté madame veuve « Winslow, à qui je les ay rendu. — (Signé) Nommel, prestre. » Ce dernier nom est répété sur la première page du manuscrit.

Papier; haut. 207, larg. 156 millim. xvir siècle.

1168 (2200). THOMAS BROWNE. 1. « Dissertation sur la résur«rection de la chair, par l'auteur du traité des Erreurs populaires. 1743. » Cette traduction est peut-être de l'abbé Souchay, qui a tra

duit l'Essai sur les erreurs populaires (Paris, 1733, 2 vol. in-12). 2. << Dissertation sur la formation du monde, par l'auteur du « Traité des erreurs populaires. 1738. »

a

Papier; 155 et 243 pages; haut. 239, larg. 185 millim. xvIII siècle.

1169-1171 (1394, 1394 A et 1394 B). L'éducation de Pulchérie, premier des trois volumes, l'ouvrage entier est de neuf tomes. Ex dono serenissimi Aurelianensium ducis, die 15 novembris anno 1750. » ... La Bibliothèque Mazarine ne possède que les trois premiers tomes de l'ouvrage, qui devait en avoir huit ou neuf. Cet ouvrage est probablement de LOUIS, duc D'ORLÉANS, fils du régent. Papier; haut. 366, larg. 236 millim. xvir siècle. Dans les trois volumes, ont été reliées quelques mauvaises gravures du temps. Reliure en veau, aux armes d'Orléans. Dominicains du faubourg Saint-Germain.

1172 (2147). — 1. « L'Augustin prétendu de Cor. Jansenius, « réfuté par la méthode de saint Augustin. - Manuscripts du R. « P. JEAN-FRANÇOIS ALIXAND, Récollet de la province de Saint-Denis en « France, ancien lecteur de théologie. Manuscrit LXXVI. — 1741. »

185 pages.

2. « Réfutation des livres du sieur Arnauld sur l'autorité de saint « Pierre et de saint Paul, et de la grandeur de l'église Romaine établie << sur l'autorité des apôtres saints Pierre et Paul, par le docteur Mr VERON, professeur royal de controverse... » 69 pages.

3. Réfutation du livre de la Fréquente communion et du sacre«ment de pénitence, du sieur Arnauld et compagnie. 65 pages. Papier; haut. 283, larg. 220 millim. xvir siècle. Reliure du temps en maroquin rouge. - Récollets.

1175 (2271). << Lettre polémique à une compagnie nouvellement déclarée protestante, par le R. P. JEAN-FRANÇOIS ALIXAND, ancien lecteur de théologie de la province de Saint-Denis en France. * 1741. Ms. LXXX. » Même écriture que le manuscrit précédent. Papier; 4 et 346 pages; haut. 245, larg. 195 millim. xvII° siècle. Reliure en maroquin rouge.

1174 (2146).

1. Le P. J. F. ALIXAND, Récollet. « Le parfait parallèle de la doctrine des prétendus disciples de saint Augustin et de

saint Thomas avec celle de Pélage, Calvin, Jansénius et Quesnel, sur les mistères de la prédestination et de la grace; — dénonciation faite à M. de Bezons, archevêque de Rouen, au sieur de la Gué« rinière, abé et général de l'Ordre de Saint-Etienne de Grammont, d'une thèse publique soutenue dans l'église de son Ordre au monastère de Grammont lez Roüen par Frère Varillas, religieux clerc de ce « même monastère, sous la présidence de Frère Guy Mayence, disciple du Père Noël Alexandre, Dominicains et professeurs successi«vement audit monastere, du jeudi 7 novembre 1720... »

a

2 (p. 217). Texte latin et traduction française des cinq propositions tirées du livre de JANSENIUS.

3 (p. 236). Dénonciation de la réplique du P. Le Brun, de l'Oratoire, à l'ouvrage du P. Bourgeans, de la Compagnie de Jésus, réfu« tant son sistème nouveau sur les formes de l'Eucharistie. »> Signée : J. F. ALIXAND, Récollet, et Antoine BONCAT, Minime.

4 (p. 249). Dénonciation des excés du Parlement de Paris sur le << fait de religion, faite aux éminentissimes cardinaux,... archevêques et évêques du clergé, assemblez à Paris le 25 de may 1730. » Signé : J. L., J. F. A. (ALIXAND), A. et J. B.

5 (p. 269). Dénonciation des livres du sieur Courroyer, cy devant «chanoine régulier de l'abaye de Sainte-Geneviève de Paris, bibliotécaire de la maison, réfugié en Angleterre, contenans une disser«tation sur la validité des ordinations des Anglois... » A l'Assemblée du Clergé (1730). Des PP. ALIXAND et BONCAT.

6 (p. 277). RÉFLEXIONS sur le réquisitoire de maitre Gilbert, ❝ avocat général du Roy au Parlement de Paris, et sur l'arrêt rendu par « cette cour le 13 février 1733, au sujet d'une lettre écrite par M. Leullier, doyen de la Faculté de Paris, au premier président en faveur • d'une thèse soutenue catoliquement en Sorbone, et du nouveau formulaire dressé par Mgr de Brancas, archevêque d'Aix, pour l'acceptation de la bulle Unigenitus. » A la suite (p. 325), copie de l'arrêt du Parlement, visé plus haut.

LL

7 (p. 329). Discours prononcé par M. GIBERT, professeur de rhé«torique au colège de Mazarin, ancien recteur et sindic actuel de « l'Université de Paris, en son assemblée générale tenüe extraordinai❝rement par ordre du Roy, aux Mathurins, le lundy onzième may 1739, - pour la révocation de l'appel interjetté par la ditte université de la bulle Unigenitus au futur concile général, le 5° d'octobre 1718. »

8 (p. 336). « Décret de l'UniverSITÉ de Paris pour la révocation de « son appel au future (sic) concile, interjetté le 5° octobre 1718, et « d'acceptation de la constitution Unigenitus, en datte du onzième may 1739. A la suite, texte latin du même décret.

9 (p. 339). « PRIVILEGES qu'on appelle aussi Libertez de l'église gallicane, ensemble droit du Roy ou du royaume auxquels le roy François I fit peu d'attention lors de son concordat avec le pape « Léon X.

«

10 (p. 351). DÉCRET de la FACULTÉ de THÉOLOGIE de Paris (15 nov. 1729), « révoquant l'appel qui avoit été interjetté au futur concile par << les séditieux, de la bulle Unigenitus, et le rétablissement de l'accep«tation qui en avoit été faite le quinzième de mars de l'an 1714 ». A la suite, texte latin du même décret, et réflexions sur l'état présent du Jansénisme. Table des matières, pages 356-357.

11 (p. 360). DÉNONCIATION faite au R. P. général de l'Ordre de Saint-Dominique, à l'occasion de plusieurs propositions hérétiques « tirées de cent une propositions, condamnéez par la constitution Unigenitus... et tiréez aussi de la doctrine condamnée de Michel « Baïus et de Jansenius et prêchée publiquement dans l'église cathé«drale de Nevers durant l'avant de l'année 1736, au grand scandale << du peuple catolique, par le P. Charuel, Jacobin... » Daté de Nevers, 28 décembre 1736, et signé des initiales de onze théologiens.

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12 (p. 376). « Réponse de M. JEAN NEUTELET à l'auteur de la ques«tion nouvelle, MDCCXXXII, seconde édition augmentée. » Pamphlet contre les avocats au Parlement de Paris, au sujet de leur conduite dans l'affaire de l'évêque de Senez.

Papier; 422 pages; haut. 313, larg. 203 millim. XVIII° siècle.-Récollets; Ms. LXXVII.

1175 (2312). « Examen de la dénonciation de l'abrégé de la théologie morale de Collet, adressée par cent onze chanoines, curés « ou vicaires, à Mgr l'évêque de Troyes, et dattée du 20 septembre 1764. Cet ouvrage est de l'abbé LOUIS LEGRAND, de Saint-Sulpice.

Papier; 365 pages; haut. 242, larg. 179 millim. XVIIIe siècle.

1176 (2227).

« Le ciel ouvert à tous les hommes ou traité théologique dans lequel, sans rien déranger des pratiques de la reli

gion, on prouve solidement par l'Ecriture sainte et la religion que

« tous les hommes sont sauvez, par PIERRE CUPPÉ, prêtre, bachelier « en théologie, chanoine régulier de Saint-Augustin et prieur curé de <la parroisse de Bois, dioceze de Xaintes. Quérard (la France littéraire, II, 355) cite de cet ouvrage une édition de 1768, in-8°. Le manuscrit donne la note suivante (p. 2): « Ce curé, à l'âge de 80 ans,

ayant eu l'imprudence de faire imprimer son livre, ce qui prouve

« bien qu'il étoit dans la bonne foi, a été mis en prison chez les Récollets

« de Xaintes, où on vient de lui faire faire une rétractation en forme,

qui a été imprimée et que l'on vend publiquement. Ceci est arrivé au amois de février 1744. »

Papier; 457 pages; haut. 215, larg. 165 millim. XVIIIe siècle. Reliure du temps en maroquin vert. Séminaire de Saint-Sulpice.

-

1177 (2210). Même ouvrage.

Papier; 400 pages; haut. 225, larg. 167 millim. XVIIIe siècle.

1178 (2109). « Préface d'OROBIUS, médecin juif, sur la réfuta« tion qu'il a fait (sic) des explications que les chrétiens ont inventées « au sujet du chapitre LIII d'Isaye le prophète. » Quérard (la France littéraire, VI, 504) cite sous le nom d'Orobio une traduction par Henriques de l'ouvrage espagnol suivant : Israël vengé, ou Exposition naturelle des prophéties hébraïques que les chrétiens appliquent à Jésus, leur prétendu Messie....... Londres, 1771, in-12; cf. Antonio, Bibliotheca Hisp. nova, édit. de Rome, I, 629, col. 2.

Papier; haut. 211, larg. 166 millim. XVII siècle.

1179 (1400 A). « Méthode pour étudier la théologie avec ordre « et utilité, qui comprend les questions principales des différens traités « et les endroits des livres que l'on peut consulter sur chaque matière, « par monsieur BOURSIER, docteur de la maison et société de Sorbonne. Le manuscrit 1180 attribue cet ouvrage à un autre docteur de Sorbonne, BESOGNE. Table à la fin du volume.

Papier; 208 feuillets; haut. 371, larg. 248 millim. xvir siècle.

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1180 (2153). « Méthode pour étudier la théologie avec ordre et utilité, comprenant les questions principales des différens traités « et les endroits des livres que l'on peut consulter sur chacune, par