S A Sagesse, en quoi elle différe de la Lprudence, 426. Ce que c'est que s'ap puïer sur sa propre sagesse, ibid. Les Saints, leur culte, 162. Cérémonies accoutumées à leur solennité, 564. Leur imitation, 146. Le sort des Saints défendu, 417. Salomon, Abbé à Marseille, 245. Le Poëte Victor lui adresse une letre en vers, 247. S. SALONE, Evêque de Genéve, sa naissance, 433. Son éducation, ibid. Son épiscopat, 434. 435. Assiste au I Concile d'Orange, 235. Au IV d'Arles, 324. S. Eucher écrit pour son instruction, 282. 284. 291. Salvien lui dédie son traité sur la providence, 526. Lui adresse une letre en forme d'apologie de son écrit contre l'avarice, 529. Et un autre livre perdu, 530. 531. Voiez son éloge, 433. 435. Ses écrits, 435. 436. SALVIEN, Prêtre de Marseille, 517. Surnommé le Jérémie de son siecle, 524. Sa naissance et sa patrie, 517. Son mariage, ibid. Embrasse la continence, 518. Se fait Moine à Lerins, 519. En sort et se retire à Marseille, où il est ordonné Prêtre, ibid. Ses liaisons, 519. 520. Son autorité dans l'Eglise, 520. 521. Quoiqu'il n'ait jamais été Evêque, 521. Son humilité, 523. Son grand age, 521. Son caractere, 521. 522. 528. Voiez son éloge, 517-522. Ses écrits subsistans, 522. 530. Ses écrits perdus, 530. 532. Son style et sa maniere d'écrire, 529. 530. Editions de ses œuvres, 525. 527. 533. 535. SALVIUS OU SILVIUS, Evêque d'Octodure, étoit Gaulois et non pas né à Rome, 294. Ses liaisons avec S. Eucher de Lyon, ibid. Ses habitudes, 294. 295. Voïez son éloge, ibid. Ses écrits, 295. 296. Sammonicus, celebre Mathématicien, 516. SANGTE, Poëte chrétien, 54. Son païs, 55. Sa famille, ibid. Ses liaisons, ibid. Voïez son éloge, 54. 56. Ses écrits, 56. 57. Different de Sanctus Endelechius, 54. 56. SAPAUDE, Professeur des belles Letres, sa patrie, 498. Son école, 451. 498. 500. Les Sciences, leur utilité, 2. 6. 31. Leur connexion avec la vertu, 31; avec la doctrine, 6. Leur décadence, 1. 2. 24. 26. 28. 29. Cause de cette décadence, 3. 28. 29. 31. L'héresie contribue à les soutenir, 9. Voïez Etudes, Letres, Ecoles. SECONDIN, Poëte, sa patrie, 502. Ses grands talents pour la poésie, 503. Voiez son éloge, 502. 503. Ses écrits, 503. Le Semipelagianisme, son origine, 9. 12. Ses progrès, 9. 10. 12. 16. 21. Ses suites funestes, 9. Ne gagne pas tout le monde, 22. 23. 368. 683. 691. A quoi il a servi, 9. Favorise l'orgueil de l'homme, 10. Combattu par saint Augustin, 11. Par ses disciples, 16. 21. En quel temps il mérita la qualification d'héresie, 23. Enfante le Prédestinatianisme, ibid. Eteint en 529. 22. Les Semipelagiens, leur origine, 9. 10. Leurs principes, 10. 11. 13. 15. Leur inconstance et leurs variations, 11. 214. Leur systéme, 10. 12. 13. En quoi ils different des Pelagiens, 13. 14. Leurs bonnes qualités, 12. 15. Leurs ruses, leurs artifices, 17. 19. Leur conduite, 14. 20. Troublent les Eglises des Gaules, 11. 12. Y sont combattus, 210. 211. 213. 214. Attaqués d'abord par de simples Laïcs, 372. Attaquent la doctrine de saint Augustin, 14. 20. Leurs invectives contre ses écrits, 372. Repoussées, 373. Contre ses Défenseurs, 373. 374. Qualifiés ingrats, 380. Serenille, sœur de Didier Prêtre en Aquitaine, 87. Son éloge, ibid. SERRAN, Orateur, sa patrie, 429. Ses liaisons, 429. 430. Voïez son éloge, ibid. Ses écrits, ibid. S. Severe, Evêque de Tréves, disciple de saint Loup de Troïes, 490. 681. Accom pagne saint Germain d'Auxerre dans la SEVERIEN, Poëte et Rhéteur, particuliere- Severienne, fille de saint Sidoine, 552. S. SEVERIN, Evêque de Cologne, ne pa- S. Severin de Bigorre, peut-être le même S. SIDOINE, Evêque de Clermont, ses di- SILVIUS, Evêque d'Octodure. Voïez SAL- VIUS. SILVIUS, dont parle Prosper Tyro, diffe- Simplice, Evêque de Bourges, son élec- Sisinnius fait un voïage en Palestine, 61. La Solitude, écrits qui en font l'éloge, 279.281. Le Sort des Saints défendu par le I Con- Les Souverains sont eux-mêmes dominés Stilicon brûle les vers des Sybilles, 74. écrit pour elles ses dernieres conferences, Suetone, son livre sur les Rois de diffe- S. Sulpice, Evêque de Bourges, mal S. SEVERE SULPICE, ses divers noms, 95. SYAGRE, Homme de letres, sa patrie, 651. Syagre, fils du Comte Giles, 651. Syagrie, Dame illustre par sa pieté et Theodore, Evêque de Frejus, assiste au Concile de Riès, 233. Au I d'Orange, 235. Au IV d'Arles, 324. Theodore de concert avec Camille envoie de Genes à saint Prosper une liste de difficultés, 374. S. Prosper y répond, 374. 386. Theodoric, Roi des Visigots, étudie, diton, le droit à Toulouse, 24. Sous son regne, les Gots commencent à se gouverner par des Lois, ibid. Se rend maître de Narbone, 561. A recours à saint Orient pour obtenir la paix des Romains, 252. Sa mort, 561. Theodose, Empereur, son panegyrique par saint Paulin de Nole, 192. Eloge de cet Empereur, ibid. Et de son panegyrique, ibid. Theodote, Evêque d'Antioche, préside à un Concile où Pelage est condamné, 151. Il en envoïe les actes à Rome et à Jerusalem, ibid. La Theologie, ses véritables sources, 6. Les Gaulois possedent la véritable maniere de la traiter, ibid. Theologiens du V siecle, leur occupation, 33. 34. Leur conduite, 38. 39. Theoplaste, Evêque de Genéve, successeur de saint Salone, 435. Assiste au V Concile d'Arles, 457. Ste Therasie, femme de saint Paulin de Nole, 180. 201. Compagne de sa retraite, 181. Devient sa sœur, ibid. Theride, compagnon de voïage de Posthumien, 206. Thorismond, Roi des Gots, assiege Arles, 541. Thrasibule, celebre Mathématicien, 584. Tite-Live avoit fait l'histoire de Jules César qui est perdue, 687. TONANCE, fils de Tonance Ferreol, mal à propos confondu avec son pere, 542. Homme de Letres, ibid. Toulouse devient la capitale de l'empire des Gots dans les Gaules, 24. Theodoric y étudie le Droit, ibid. Grands Hommes qui en sont sortis, 72. 161. santes, 517. Grands Hommes qui en sont sortis, 134. 138. 13). La Trinité, écrits sur ce sujet, 652.653. Troïes, Grands Hommes qui en sont sortis, 486. 490. 690. 691. Tronc dans les églises d'ancien usage, 188. Prosp. TYRO. Voïez Tyro PROSPER. V Aison, il s'y tient un Concile, 237. Evêques qui y assisterent, 238. Ses canons, ibid. Adoptés en partie par le III Concile d'Arles, ibid. Valence dans la Viennoise, on y tient un II Concile, 93. 94. S. VALERIEN, Evêque de Cemele, ne doit point être confondu avec Prisque Valerien, 328. 361. Peut-être le même que saint Valere, 329. Fut d'abord Abbé, ibid. Se trouve au Concile de Riès, 233. En 451 à celui d'Arles, 321. Au IV du même endroit, 324. Accusé de Semipelagianisme, 329. On lui refuse la qualité de Saint, ibid. Justifié sur l'un et l'autre point. Voiez son éloge, 228. 330. Ses écrits, 330. 332. Leurs éditions, 331. Prisq. VALERIEN, Préfet des Gaules, 360. Sa famille et ses alliances, ib. Ses grands talents, 360. 361. Ses dignités, 360. Son genre d'étude, 361. Son amour pour les gents de Letres, 580. Different de saint Valerien Evêque de Cémele. Voïez son éloge, 360. 363. Est-il le même que Prisque le Rhéteur et Historien de l'Empire? 362. Ses écrits, 361. 363. VALERIEN, Préfet de Rome, 53. Travaille à enrichir sa bibliotheque, ibid. Se mêle de Poësie, 54. Symmaque loue sa prose. Voiez son éloge, 53. 54. Valerien, Sénateur, retiré en Epire, different des précedents; 53. Varron, ses œuvres imprimées avec celles de Pallade, 300. 301. S. Venant, frere de saint Honorat d'Arles, 156. Sa retraite et sa mort, 156. 157. S. Venere, Evêque de Marseille, emploïe Musée au ministere de la parole, 341. Au paravant Moine à Lerins, 363. En 451 assiste au Concile d'Arles, 321. Vennes, en 465 il s'y tient un Concile, 415. 417. A quelle occasion? 415. Ses canons, 416. Plusieurs adoptés par le Concile d'Agde, ibid. Sa letre synodique aux Evêques du Mans et d'Angers, 417. S. VERAN, Evêque de Vence, sa naissance, 476. Son éducation, 477. Son zéle pour la foi et pour la discipline, 477. 478. Ecrit au Pape saint Leon, et en reçoit réponse, 477. Assiste au Concile contre saint Mamert, 410. 477. Le Pape Hilaire lui écrit à ce sujet, 413. Assiste au V Concile d'Arles, 457. 478. S. Eucher écrit pour son instruction, 282. 284. 291. Estime qu'en faisoient les Papes. Voïez son éloge, 476.478. Ses écrits, 435. 436. La Verité ne peut venir que de Dieu, 672. Elle est à tous en géneral, ibid. Et toujours aimable, 681. Sa connoissance réunit les esprits, ibid. Elle rend grands ceux qui l'enseignent, 672. Maniere de l'annoncer, 524. Qualités requises pour le faire, 527. Jul. Vertanus, ou Vertacus, celebre Mathématicien, 516. 584. La Vertu, connexion entre la vertu et les Sciences, 31. VERUS, Evêque d'Orange, temps de son episcopat, 663. Ses écrits, 663. 664. Victor, Messager ordinaire de saint Paulin de Nole et de saint Severe Sulpice, 84. 89. S. Victor, Abbaïe celebre à Marseille, sa fondation, 35. 217. 218. On y comptoit peu après jusqu'à cinq mille Moines, 218. Le berceau des contestations sur la grace, 35. S. Victorin, Evêque de Petaw, poëme qu'on lui attribue, 272. Victorin, citoïen de Toulouse, quitte sa patrie, et se retire près de Volterre, 72. Ses charges, ibid. G. M. Victorinus, Rhéteur Africain, confondu avec le Poëte Victor, 245. 246. Ouvrages qu'on lui attribue, 272. 273. VICTORIUS, Auteur d'un Cycle pascal, 424. Different du Poëte de même nom, 427. Sa patric, 425. Sa science dans la supputation des temps, 425. Sa mort, 427. Voïez son éloge, 424. 427. Ses écrits, 426. 428. VICTORIUS, Poëte, different du précedent, 419. 420. 427. Sa patrie, 419. Voïez son éloge, 419. 420. Ses écrits, ibid. Estime qu'en faisoit saint Sidoine, 419. Vie active, écrits qui en traitent, 670. 672. Vie contemplative, écrits qui en traitent, 670. 672. Vienne passe aux Bourguignons, qui en font la capitale de leurs Etats, 26. 485. Les Rogations y prennent leur origine, 481. En differend avec Arles au sujet de la Primatie, 43. Ce qui est soutenu avec chaleur de part et d'autre, ibid. Son Ecole, 498. Grands Hommes qui en sont sortis, 422. 442. 451. 480. 498. La Ste Vierge, Mere de Dieu et non seulement du Christ, 225. Les Vierges, traité sur leur conduite, 674. VIGILANCE, Prêtre en Aquitaine, 57. Lieu de sa naissance, ibid. Sa premiere profession, ibid. Ses voïages, 58. 59. Ses liaisons, ibid. Se déclare contre saint Jerôme, 59. 60. Celui-ci écrit contre lui, 59. 62. 89. Tombe dans l'héresie, 60. Ses erreurs, 60. 63. Se releve, 62. Voïez son éloge, 57. 63. Ses écrits, 58. 61. 63. S. Vincent, Martyr à Agen, ses actes écrits en divers siécles, 316. 317. S. VINCENT, Prêtre et Moine à Lerins, confondu avec divers autres de même nom, 305. Sa conversion, 305. 306. Ses habitudes, 306. Sa mort et son culte, ibid. Voïez son éloge, 305. 306. Il n'a point été Semi- VINCENT, Prêtre, different du précedent, Die ou de Gap au Concile de Riès, 233. 413. Peut-être le même qui attaquoit les écrits de saint Augustin, 385. Réfuté par saint Prosper, 385. 386. Voïez son éloge, Vincent, frere de S. Loup de Troïes, Eleve de Lerins, 38. Puis Evêque de Sain- tes, 38. 487. Different de Vincent de Lerins, VINCENT, Préfet des Gaules, 63. Elevé au Consulat, 64. Different de Vincent de Lerins, 64. 305. En liaison avec Sym- maque l'Orateur, 63. 64. Voïez son éloge, Vincent, Officier d'armée, tué en 408, different des précedents, 63. La Virginite, Salvien avoit écrit sur ce Les Visigots, leur caractere et leur reli- L'Unanimité, un des caracteres de la foi L'Universalité, un des caracteres de la Vocation des Gentils, traité attribué à Volusien, Evêque de Tours, successeur Volusien, ami du Poëte Rutilius, oncle de sainte Melanie, 71. Rutilius ne lui dédie URANE, Prêtre de l'Eglise de Nole, sa pa- Urse, Evêque de Senès, assiste en 451 au WASTALDE écrit, dit-on, l'histoire des Z Osime, Pape, traite indignement S. Heros |