Introduction à la connoissance de l'esprit humain, suivie de reflexions et de maximesChez Antoine-Claude Briasson, 1747 - 361 páginas |
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... genres ne ten- dent à la perfection , qu'autant qu'elles ont de jufteffe . Ceux qui veulent tout définir , ne confondent pas le jugement & l'efprit jufte ; ils rapportent à ce dernier l'exactitude dans le rai- fonnement , dans la ...
... genres ne ten- dent à la perfection , qu'autant qu'elles ont de jufteffe . Ceux qui veulent tout définir , ne confondent pas le jugement & l'efprit jufte ; ils rapportent à ce dernier l'exactitude dans le rai- fonnement , dans la ...
Página 22
... genre d'efprit ; mais parce qu'il eft difficile aux hommes de ne pas outrer ce qui eft bien , ils ont fait du plus naturel de tous les dons un jargon plein d'affectation . L'envie de briller leur a fait abandonner par réflexion le vrai ...
... genre d'efprit ; mais parce qu'il eft difficile aux hommes de ne pas outrer ce qui eft bien , ils ont fait du plus naturel de tous les dons un jargon plein d'affectation . L'envie de briller leur a fait abandonner par réflexion le vrai ...
Página 33
... genres les chef - d'œuvres de la réflexion & de l'imagination . Tous ceux qui ont la vie affez bonne pour lire dans le fein de la nature , y découvrent , felon le caractere de leur efprit , ou le fond & l'enchaînement des vé- rités que ...
... genres les chef - d'œuvres de la réflexion & de l'imagination . Tous ceux qui ont la vie affez bonne pour lire dans le fein de la nature , y découvrent , felon le caractere de leur efprit , ou le fond & l'enchaînement des vé- rités que ...
Página 98
... de certaines ré- gles pour le bien public , fondé à la honte du genre humain fur la crainte odieufe des fupplices ; & c'est l'origine des loix . Nous naiffons , nous croiffons à l'ombre de ces conventions 98 LA CONNOISSANCE.
... de certaines ré- gles pour le bien public , fondé à la honte du genre humain fur la crainte odieufe des fupplices ; & c'est l'origine des loix . Nous naiffons , nous croiffons à l'ombre de ces conventions 98 LA CONNOISSANCE.
Página 105
... cri- minelles envers le genre humain , c'est ce que j'appelle des vices . Qu'entendent - ils eux par ces . noms ? Cette différence éclatan- te du foible & du fort , du faux , & du vrai , du jufte & de l'in- jufte DE L'ESPRIT HUMAIN . 105.
... cri- minelles envers le genre humain , c'est ce que j'appelle des vices . Qu'entendent - ils eux par ces . noms ? Cette différence éclatan- te du foible & du fort , du faux , & du vrai , du jufte & de l'in- jufte DE L'ESPRIT HUMAIN . 105.
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Términos y frases comunes
affez ainfi ANTOINE-CLAUDE BRIASSON auffi auroit avoit ayent befoin bleffe Boffuet bon fens c'eft c'eſt carac caractere chofes choſes cœur conféquent confidere connoiffance connoître Corneille courage croyent De-là défauts deffein délicateffe difcours efprit eftimer eſt étoit expreffions fagacité fage fans fciences fecret felon femble fenfible fens fentimens fentiment férieux feroit feul fiécle fimple fincérité fion fociété foible foibleffe foient foit font force forte fortune fouffrir fous fouvent fublime fujets fupérieur fuppofe génie gloire goût grace hommes jufqu'à jufte jufteffe juftice l'ame l'amour l'amour du jeu l'efprit l'expreffion laiffe loix lorfqu'on lorfque lumieres maniere maximes ment mérite mifere monde n'eft n'eſt nature naturel néceffairement Ouvrages Pafcal paffe paffions paroît penfées penſée perfonne Philofophes plaifir plaifirs plaiſirs Poëfie Poëtes Préfentes preffion principes puiffance puiffe quelquefois ractere raifon reffources réflexion refte Rouffeau s'il ſes talens teffe tion vanité vérité vertu vice vûe
Pasajes populares
Página 202 - Si l'on est donc fondé à reprocher quelque défaut à Boileau, ce n'est pas, à ce qu'il me semble, le défaut de génie. C'est au contraire d'avoir eu plus de génie que d'étendue ou de profondeur d'esprit, plus de feu et de vérité que d'élévation et de délicatesse, plus de solidité et de sel dans la critique que de finesse ou de gaieté, et plus d'agrément que de grâce : on l'attaque encore sur quelques-uns de ses jugements qui semblent injustes.
Página 225 - Si d'ailleurs on veut être juste, on avouera que personne ne donna jamais au théâtre plus de pompe, n'éleva plus haut la parole, et n'y versa plus de douceur. Qu'on examine ses ouvrages sans prévention, quelle facilité! quelle abondance! quelle poésie!
Página 285 - Pour exécuter de grandes choses, il faut vivre comme si on ne devait jamais mourir. La pensée de la mort nous trompe ; car elle nous fait oublier de vivre.
Página 56 - Ils répondent que la passion nous fait confondre dans ce sacrifice notre vie et celle de l'objet aimé; que nous croyons n'abandonner qu'une partie de nous-mêmes pour conserver l'autre : au moins ils ne peuvent nier que celle que nous conservons nous paraît plus considérable que celle que nous abandonnons. Or, dès que nous nous regardons comme la moindre partie dans le tout, c'est une préférence manifeste de lobjet aimé.