Amour de Dieu. Etat de ceux qui meurent dans cet amour, 118. De ceux qui meurent fans l'avoir, ibid. Il y a une fuite neceffaire entre connoître Dieu & l'honorer,

122

Amour. On ne nous aime pas,parce que nous ne nous faifons pas aimer, 155. L'amour des hommes vaut mieux que leur eftime, 158. Il eft injufte de vouloir être aimé des hommes, 129. fuiv. On ne nous aime pas, mais nos bonnes qualités, 2 1 1, Incɔnstance de cet amour, 212. Combien cet amour eft dangereux, 232. C'eft un lien, 228.Liberté d'un homme,qui ne fe foucieroit pas d'être aimé de perfonne, 2;1. Bien des chofes ne fe payent que par amour, 209,

Amour-psopre, comment il reprefente l'homme à lui-même, 9. Il eft aveugle, infenfible, &c.

τις

Animaux, Ọn apprend à les domptet, on a'apprend pas à fe rendre les hommes utiles,16 Apuis, bons, 40, mauvais, ibid. leur foi. bleffe, ibid. fuiv. 50. On s'y attache, 38 On s'en dégoûte, 43. Voyez Attache.

Armés regardée dans l'ordre de Dieu, ce que c'eft,

Arts. Les hommes les choififfent mal,

49

Attache. La volonté de Dieu défend toute atrache, 59. elle retranche l'attache que l'on a à fes pratiques de devotion,79, 80, attaches indifferentes, 199. les attaches font quelque. fois neceffaires, ibid. les détruire avec prudence, ibid. Voyez Apais. Comment remedier à celle que l'on a à fon propre fens,

263

venir, ce que c'eft, 96. (niv. comment on doit le regarder, ibid. Difference entre l'avenir & le palle, 96. & 97.

Averfion,comment on doit agir quand on en a quelque fentiment,76, Il faut combattre, 229. combien elle eft dangereuse, 191. eft caufe des jugemens temeraires, 253, fuiv.

Aveuglement. Nous fommes aveugles fur

nous-mêmes,

Aufterités, le monde les condanne,

B

Al, Belle defcription d'un bal,

B Bibliotheque, ce que c'eft,

218 281

120

26

Bienheureux, quel fera leur plaifir dans l'éternité,

85.86

Biens, augmentent nos fervitudes, Bienséance, nous la dévons aux autres, 201 felon differens degrés, ibid. Bonheur. Les Philofophes n'ont point connų bonheur de l'homme,1 17. L'homme ne peut rendre heureux ni malheureux, ibid. Dieu feul le peut, ibia.

C

C

Aprice, il n'est jamais permis de le fui

vre,

Caton Foibleffe dans le prétendu courage de fa mort,

46

Chaleur, l'éviter quand on foutient fes opi

nions,

186 Charité, eft fondée fur l'amour de la loi de Dieu, 63. on l'a quelquefois fans le favoir. 61 on en m nque quand on croit la fuivre, ibid. en quoi elle confifte, 148. eft un remede à l'in fenfibilité, 150, eft une fource d'union, 19 conferve la paix avec les autres, ibid.

Chaffe. L'aimer eft une foibleffe,

79

Chrétiens. Portrait d'un vrai Chrétien, 73.

ce que c'eft que d'être Chrétien, 56. pourquoi on ne l'eft pas, 73. Vie Chrétienne, ce que c'eft,74. 112. Jiftice fevere de Dicu dans les mauvais Chrétiens,

229

Civilité, nous la devons aux autres, 201 393, 244. pourquoi, 204. & fuiv, felon dif

1

ferens dégrés, 201. 20;. les hommes la demandent, 204. peu de finceres, 243. celle qui eft fincere nous eft dangereuse, ibid, engage à une fervitude fâcheuse, ibid. corrompt le jugement,

244

Cœur a fes pas & la voie, qui font fes affec tions, 69, il taut les rendre conformes à la loi de Dieu, ibid. on en a deux, 71. demander un cœur fimple, ibid. la concupifcence empêche de connoître fon état, 75. ordinairement peu touché de crainte, 115. la crainte du cœur a mortit les tentations, ibid. Ouverture de cœur bonne, mais dangereufe, 134

Compaffion, la foumiffion à la volonté de Dieu ne la détruit pas,

Condefcendance fert d'excuse à bien des fau

29

Confiance, on la doit aux autres felon differens degrés, 201. fuiv, injufte de l'exiger des autres, 240. & fuiv, pourquoi, ibid. come bien dangereuse, 1241

Confiance en Dien. Les foibleffes des juftes excitent leur confiance en Dieu, 53.

4.

crainte établit la vraie confiance, 136. Voyez Mifericorde de Dieu.

Confidence, combien difficile, 178, on ne peut s'en paffer,

179

Confcience, ce que c'est que les remords, 87 effets qu'ils produisent

ibid.

Confeil, combien dangereux d'en donner

241

..Contradiction, contredire, pourquoi on ne veut pas les fouffrir,165 & Jiv, on y eft porté naturellement, 176. pourquoi on contredit, ibid. c'eft un défaut de contredire tout ce qui paroît faux, 177. fuiv, comment on peut contredire, 183. & fuiv. 189. combien il eft dangereux de le faire, 173 189. & suiv. Contrainte, détruit la focieté,

183

Conversation, comment on doit s'y condui

Converfion. On peut de tout état retourner à Dicu, 84

Corps. Defcription du corps humain, s. fuiv. fujet de le détruire, 7. 17 fes maladies, 8. fa force, 9. fecours lui font neceffaires ibid combien on le hazarde, 15. 16. étonnant comme il fubfifte, 13. la foibleffe, 19. il abat l'ame, 118. Il faut honorer Dieu, même dans les défauts corporels, 107. Voyez Societé.

Correction. Il eft ridicule de vouloir corriger les défauts des autres, 108, fuites mauvaises de cette correction,-ibid. fe corriger foi-même, 206

Corr Aion fraternelle, c'est un devoir, 162. on tombe dans l'excès en la faifant, 29. ne la pas faire quand on a lieu de croire qu'elle ne fea pas bien reçue, 180 & suiv. Corruption. Senfibilité de l'homme, & fon infenfibilite font des preuves de fa corruption:

116 117.

Courage. Le courage des hommes n'eft que lâcheté, & baffefle, 44. d'un homme qui va à l'affaut, 45. d'un guerrier malade, Comment regarder les morts courageufes des payens, 45, 46.

Courtifans, font fans humeur,

76

Crainte. Utilité de la crainte, 126. & fuiv. C'est une illufion que d'éviter ce qui peut caufer la crainte, 127. Sujets de craindre, 140. quelle doit être cette crainte, ibid. elle amortit les tentations,

115

Crainte de Dieu. Le traité 3. en est tout entier, depuis la pag. 114. On en eft peu touché, 115. la joindre avec la confiance, 36. Détruire les faux prétextes qui diffipent la crainte,ibid.

fuiv. Abus des verités & des graces, eft un fujet de craindre, 139. & fuiv. Abus de l'Eu

charistie en est encore un fujet,

Créance, Pour décider, il faut avoir gagné la créance des autres,

189

Créatures, Nous les regardons comme caufes des évenemens fans recourir à Dieu, Cupidité eft la fource de la defunion, 159

D

D

Annés, quel fera leur fupplice, 86. fe précipiteront eux-mêmes dans l'en fer, ib. quoiqu'ils n'aiment pas l'ordre, ils ne peuvent fouffrir leurs defordres,

cout us

88

Dangers. On aime à parler de ceux qu'on a 4. & fuiv. Danfe, quelle foibleffe c'eft de l'aimer, 49 David, combien il étoit touché d'amour pour la loi de Dieu, 6.2. & fuiv. Décider, déifion, On doit éviter l'air décifif, 18. ceux qui y font plus obligés, 188. pour décider faut avoit autorité, & s'être acquis la créance,

189

Défauts. La foibleffe de l'homme parojt dans les défauts, 48. Il y en a que nous aimons & que nous nous cachons, 70 fuiv. Hono rer la volonté de Dieu dans nos défauts corporels, & dans ceux de l'efprit, 05. On ne croit pas avoir ceux que l'on blâme dans les autres, 143. li y en a dans les autres, qu'il ne faut pas s'efforcer de détruite, 177. Exemple de JelusChrift, 78. Comment nous conduire en cela, ibid. & fuiv. Défauts exterieurs doivent empêcher l'air décifif, 189. Nous ne devons pas regarder ceux des autres, 193. il faut les fupporter, 197 c'eft un moyen de pratiquer plufieurs vertus, ibid. profiter de ceux des ausres, pour fe corriger, 247. & fuiv. Défiante. Il faut fe défier de fes propres lumicres,

170

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