s'en laffe, 49. on ne la fuit pas, 154. eft d'accord avec la foi fur les devoirs & les actions des hommes, ibid. & 155. eft le plus foible moyen de perfuader, 18 1: 273 Rapports. Difficile d'éviter les jugemens temeraites quand on les écoute, 168. & fuiv. peu certains,ibid. Comment il faut faire quand il est neceffaire de juger ou d'agir fur des rapports, 169. fui. jamais permis de les communiquer aux autres Reconnoiffance, La loi éternelle nous y oblige, 203. & fuiv. même à l'égard des hommes, ib. Dieu la demande auffi bien que les homines, ib. Reformation. Ridicule de vouloir reformer les autres, 106. & fuiv. fuites mauvaises qui en viennent, 208. fe reformer foi-même, 210 Refroidiffement, d'où peut venir, 190. fes effers, 191 Regne de Dieu, comment fe fait voir dans le monde, Religieux. On condanne leur vie, 94 281 Rencontres fortuites ne font pas toujours des marques de la volonté de Dieu, 103. fuiv. non plus que celle de quelques verfets de P'Ecriture fainte, ibid. Renouvellement de l'efprit, fait connoître la volonté de Dieu Repos de l'ame dure peu, 81 82 41 Réprouvés. Difpofition de Dieu à leur égard, 111. Refpect dû à tous les hommes, au moins inrieurement, 192.193. Richelles élevent le cœur, 2. pourquoi ibid. S S Aifons. Honorer la volonté de Dieu dans les faifons Sanctification; 106 81. Science, combien peu de chofe, 19. & suiv. Secret, eft un fardeau, 242. combien diffi- Sens. Voyez Opinion. 179 Senfualité, l'homme en a une prodigieufe, 176 Services. On peut fervir les autres en plu- Silence, eft un des principaux moyens pour Societé. On eft fenfible aux interêts du corps 178 , 47 Socrate. Fauffe tranquilité de fa mort Senges, en quoi ils font vains, ibid. 104 : Soumiffion. Voyez, Volonté de Dieu. Superieurs, regarder tous les hommes comme l'étant, T T 192. 193 Emerité Voyez Jugement témeraires. comment, ibid. Titres d'honneurs, ce qui les a produits, 3 Traverjes. Voyez inquietudes, peines, Trouble, qui vient des fautes, commens l'appailer, V Anité. Voyez Eftime. ୨୨ Verte nous trompe quelquefois, 29. pour quoi, ibia, difficile à connoître, 30. difficile à aiftinguer du vraisemblable, ibid. L'homme en ignore les caracteres, 32. La volonté de Dieu eft la verité, 60. On la connoît, fans en virer les confequences, 122. nous oblige à ne pas aigrir les hommes, 161. comment elle nous oblige d'agir avec eux, 161. On ne la cherche pas, mais on fe cherche toi-même, 176. Elle feule a droit de juger, 251. & suiv. l'honorer dans les plus petites choles, 285 Vertas, ne font que des vices fans le fecours de Dieu, 44. l'attention à la loi de Dieu nous les découvre, 79. & fuiv. Vie, combien peu de chofe, 12. fa fragilité, 21. fuiv. on fe la cache, 15. & Juir connue par les neceffités humaines, 17. 18. tout ce qui en dépend eft méprifable, 18. Le tenis de cette vie eft un tems de ftupidité, 117. & fuiv. Combien fâcheufe & trifte, 191. 192 Vie de l'ame, marques pour la connoître, 145. & fuiv. Ville. Toutes les chofes avec lesquelles nous Uniformité. L'attention à la volonté de Dieu nous y maintient, 79. & fuir, nous la fait quit. ter quelquefois, 80. jamais il n'elt permis de la quitter par caprice, 81 Union. La charité en eft la fource, 159. du corps & de l'ame, Voyages, leur temerité, 7 15 Veies, ce que c'est que de marcher dans fes propres voies, f6. celles de Dieu, ibid. chacun a la voie particuliere, 66, voie du cœur, 69. Voir. Nous nous imaginons voir, & fur cela nous jugeons temerairement, 257. & suiv. remede à ce mal, 257. ne point voir quand on n'y est pas obligé, ibid, utilité de cette pratique, 261 Voleur, ce qu'il eft, étant regardé dans l'ordre de Dieu, 94 Volonté, la foibleffe, 37. & Juiv. 44. fon déreglement, 124. on la veut toujours fuivre, 198. la fuivre c'eft vivre en payen, 55. elle cherche fans ceffe à revivre, 57 Volonté de Dieu, Soumiffion à la volonté de Dieu Voyez le . Traité, v. 55. &.la fuivre c'est être Chrétien, 57. 59. renferme toutes les vertus, 57. eft d'obligation,ibid. toujouts defirer de la connoître. 57. ce que c'eft que la fuivre. ibid, elle elt, ou regle de nos devoirs, ou caufe de tour ce qui fe fait, excepté le peché, ibid, elt la loi éternelle,58 eft la juftice divine, ibid, elle eft les jugemens & les juftifications, dont prie David, 59. elle eft la fagefle, ibid. elle et les préceptes éternels, ibid. elle eft la lumiere, ibid. n'éclaire les hommes qu'entant qu'elle luit dans leurs cœurs, 60, elle est la verité, ibid. comment elle eft manifeftée, ibid, rien n'eft de plus important que de la connoître, 65, en demander la pratique, 68. demander à la connoître fans referve, 69. On de mande à la connoître fans la defiret, 70. Le meilleur exercice du matin eft de demander à la connoître, 72, tous font obligés de la confulter, 73 ne la perdre jamais de vûe, ibid. attention à cette volonté nous découvre une infinité de vertus à pratiquer, 79. & fuiv. doit toujours être la regle, en quelque état qua nous foyons, 81. quelquefois difficile à découvit, & pourquoi, ibid Simplicité de cœur la fait découvrir, ibid. defir de la connoître regarde principalement le prefent, 83. & fuiv. donne la paix, 8. en découvre le chemin, ibid. renouvellement d'efprit nous la fait découvrir, 8r. 82. comme juftice, elle fait le paradis & l'enfer, 83. & fuiv. cause de tous les évenemens, 93. & suiv. il faut s'y foumettre, 91.&fuiv. comprend tous les tems, 97. toujours adorable, ibid. La soumission à la volonté de Dieu ne détruit ni la penitence, 98. ni la compaffion, 101. ni la prévoyance, ibid. n'empêche pas certains defirs, 120, ne retranche pas l'ufage des moyens humains, 104. fuiv. l'adorer prefente & dans l'avenir, 105. comment fe conduire dans fes effets de mifericorde, & de juftice, ibid. ils font difficiles à diftinguer, ibid. l'honorer dans les plus petics évenemens, 106. fuiv, dans les faifons ibid. dans les défauts corporels ou de l'efprit, ibid. nous fait fupporter en paix nos imperfections, 109 nous fait adorer l'arrêt de notre predeftination, 110, facilite la conduite du Chrétien, 112. fentimens & difpofitions qu'elle cause, ibid. & fuiv. Vie de Dien, il y en a deux, une qui porte à s'unir à lui, & l'autre qui porte à le fuir, 86 Y YEux corporels font courts 2 28 |