Čependant le débordement des crreurs fanatiques qui s'éleverent alors, parut à plufieurs être l'accompliffement de la Prophetie de faint Jean, qui marquoit que Satan feroit lâchẻ après mille ans. Le nombre en fut fi grand, qu'il y eut des fçavans foupçonnez de donner da ns ces principes de Manichéisme (a). L'attention du Roy Robert alla jufqu'à reprendre Leotheric Archevêque de Sens, de ce qu'il innovoit dans une formule Théologique qui regardoit l'Euchariftie. Mais ce Prince étoit lui-même réprehenfible en faine Théologie, lorfque, pour exempter de faux fermens ceux qui juroient, il faifoit jurer les Helgal Seigneurs fur un Reliquaire vuide, & dus in vi les Payfans fur un autre où il n'y avoit ta Rob. qu'un œuf d'oifeau. Ce Prince fut cependant fort inftruit pour le tems auquel il vivoit. Il étoit un des éleves du fçavant Gerbert. Adalberon Evêque Analed. de Laon, l'avoit exhorté à lire les

(b) Gerbert qui étoit incontestablement le plus habile homme de France vers l'an 990. infera dans fa profeffion de foi certains articles d'où l'on peur inferer ces foupçons. Il y déclare qu'il ne condamne ni le mariage, ni les secondes nôces, ni l'usage de man. ger de la chair,

niv.

edit.

P. 425.

joli.

rac...

Ecrits de faint Auguftin, & ceux de faint Gregoire Pape: mais le goût de ce fiecle-là vouloit qu'il y joignît auffi ceux de faint Denys l'Areopagite.Saint Vita Ma. Mayeul Abbé de Cluny avoit eu le même penchant pour ces livres de Théologie mystique; il paffoit les nuits à les lire. Je croirois que ce fût ce goût de fpiritualité, qui regnant Chron, au dixiéme fiecle, dicta à Wibold EvêBalderi- d'Arras & de Cambray, la pensée ci Came- que de fabriquer un jeu de dez,. où les vertus étoient marquées avec les chiffres romains fur les différentes faces : méthode que les François ont em+ ployée de nos jours pour apprendre aux enfans différentes. fciences. On peut juger au refte, de ce qui nous feroit venu des différentes plumes du dixiéme & onziéme fiecle, lors de la renaissance des Lettres, par plufieurs remarques des Auteurs de ces temslà. Quelle folidité par exemple, dans les myfteres que Glaber trouve dans le nombre quatre au commencement de fon Hiftoire, dont il intitule le premier Chapitre, de Divina quaternitate? Fulbert Evêque de Chartres donna auffi quelquefois dans lamyfticité, faus

à。

te de bonnes raifons. C'eft lui qui nous apprend dans une de fes lettres, que quelques Théologiens de fon tems s'occupoient à développer les fentimens qui paroiffoient finguliers fur certains points de l'Ecriture Sainte, qu'ils examinoient; par exemple, les fentimens de Bacchiarius de Bede & de Raban, fur la fin du Roy Salomon. Odoran qui étoit Moine à Sens, nous apprend auffi que quoique les Etudes fleuriffent alors en certains Monafteres, tous les Moines n'étoient pas pour cela ftudieux, & que c'étoit parce qu'il aimoit à réfider dans fon Monaftere & à Y étu- Annal dier, que fes Confreres jaloux, le ta- Bened. xerent de l'héréfie des Antropomor-285. phites, dont il n'eut pas de peine. à fé Javer.

T. 4. P

L

DROIT CANON.

A connoiffance des Decretales & des Conciles ne fut pas moins cultivée dans le neuviéme & le dixiéme ficcle, que celle de la Théologie; mais toûjours dans certaines bornes, où le défaut de critique réduifoit les Auteurs de ces tems-là (a).

Les Capitulaires des Empereurs Charlemagne & Louis le Débonnaire redigez en un corps par Anfegife vers l'an 827. augmentez environ vingt ans après par le Diacre Benoît, la collection des regles d'Aix-la-Chapelle ; la compilation des ftatuts que plu

(a) On en a de Therdulfe d'Orleans d'Herard de Tours, Hincmar de Reims, Ifaac de Langres Wlfade & Rodulfe de Bourges, Wautier d'Orleans, Guilbert de Châalons, Riculfe de Soiffons. Saint Aldric Evêque du Mans avoit aufi fait une compilation. Miccil. Baluz. T. 3. p. 44.

,

Hildegaire Evêque de Meaux proposa des Statuts à fes Prêtres dans un Synode de l'an 868. C'étoit ceux de Théodulfe d'Orleans où l'on s'étoit contenté de changer à l'article des Ecoles les noms des Eglifes d'Orleans en ceux de Saint Etienne & de Saint Martin.

fieurs Evêques firent pour l'inftruction de leur Clergé, tranfcrivant fouvent les Capitulaires des Rois ; les Penitentiels qui vinrent peu de tems après; tout cela dut former une efpece de corps de Droit Canonique particulier aux François. Mais ce qui devint encore d'une plus grande utilité, furent les Compilations des anciens Conciles & des Décretales des Papes rangées par ordre des matieres, au lieu que jufqu'alors on avoit difpofé ces fortes de collections par ordre chronologique. On avoit crû jufqu'au dernier fiecle que Burchard de Wormes & Ives de Charles, étoient les premiers qui euffent employé la méthode dont je parle. Mais Rheginon Abbé de Pruim au Diocèfe de Treves les devança, & fuivit l'exemple de Martin de Brague. Burchard n'en fut que le copiste en une infinité d'endroits, & fon nom devint fort celebre. Alberic Chron. dit qu'Olbert fçavant Abbé de Gem- Alberici blours, & Baudry Evêque de Liege, 1008. avoient fait de concert des Compilations de ce genre: & les Geftes des Abbez de Lobbes affurent que ce fut Olbert qui fut en quelque maniere le

ad an.