THEOLOGICE, DEO ET DIVINIS Quas in Scholis Sorbonicis habuit Sacræ Facultatis Parifienfis Doctor, PRIMUS, VENETIIS, MDCCXXXIX. SUPERIORUM PERMISSU, AC PRIVILEGIO. THEOLOGIE CANDIDATIS PRÆFATI O. CCE, dile&tiffimi Candidati, nativo quodam & quafi hereditario jure ad vos redeunt, quæ veftri caufa conceptę primum funt ac in Scholis Sorbonicis prodiere noftre de Deo ac divinis perfectionibus Theologicę Prelectiones. Qui primam ipfis originem, idem & progreffum & publicam tandem lucem dedit nofter in ftudiis veftris juvandis ac promovendis amor. Nulla verò Theologię pars eft preftantior ea que de Deo tractat ac divinis Attributis; nulla dignior; nulla que meliori jure Theologię aut fapientię nomen mereatur; nulla denique ex qua Theologus plus emolomenti ac utilitatis reportare poffit, non tantùm ad eruditionem, propter varias & multiplices difputationes, fed maximè ad morum ac vitę fantimoniam, ex attenta fcilicet divinarum perfectionum confideratione, qua fit ut homo Chriftianus in Deum affurgat, illum contempletur, timeat, diligat, laudet ac benedicat; atque femper in ejus confpectu omnem agendi vivendique rationem ad ejus beneplacitum nutumque componat. Quàm verè igitur Sapiens: Noffe te confummata iuftitia eft, & Sap. 15. fcire iuftitiam, & virtutem tuam, radix eft immortalitatis. Et v.3. Chriftus ipfe, Hac eft vita aterna cognofcant te, folum Deum verum, & quem mififti Fefum Chriftum. Juan.17. v.6. Ergo veri Dei cognitio ac cultus non modò Theologię, fed &•3• totius Religionis ac vitę Chriftianę primum fundamentum eft. Accedentem enim ad Deum credere oportet quia eft, & inquirentibus Heb. 11. Se remunerator fit. Ut autem fine fide impoffibile eft placere Deo, ita fine facra doctrina feu Theologia, Fides, que ad veram beatitudinem ducit, gigni, nutriri, defendi ac roborari non poteft, ait S. Aug. Lib. 14. de Trinitate. Fidei vindex ac cuftos eft Theologia. Theologię fundamentum, fides. Tournely de Deo. a 3 Effe |