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mille. D'autres portoient contre la Marcel. colique, des Annneaux d'or, où il Emp. c y avoit un Dauphin gravé, ou un autre poiffon, avec ces mots, OECZ

ΚΕΛΕΥΕΙ ΜΗ ΚΥΕΙΝ ΚΟΛΟΝ ΠΟ

NOTE, ce qui veut dire : DIEU VOUS DEFEND ô COLON DE CONCEVOIR DES DOULEURS. Tout l'Orient, dit Pli- L. 37 ne, porte le Jaffe, qui ressemble à c. 9.. l'Emeraude, en guife de Talifman, lors principalement qu'il eft environné d'une ou deux lignes blanches. On croyoit encore qu'un Anneau de cette pierre, étoit propre à ceux qui parloient en public. Les Amethyftes qui font bonnes contre l'ivrognerie, ajoûte-t-il enfuite, réfiftent aux venins, lorfqu'on y grave le nom de la Lune ou du Soleil, & qu'on les pend au cou avec des cheveux de Cynoce Magiphales, Peuples d'Afrique, ou des ciens, plumes d'hirondelle. L'efpece de Philofophes qui les fabriquoient, prétendoient encore qu'elles étoient efficaces pour fe procurer quelque faveur auprès des Princes, pour détourner la grêle & chaffer les fauterelles des champs , en y ajoûtant quelque priere. Ils difoient la même chofe des Emeraudes, quand il

C3

y

avoit

avoit des Aigles gravez ou des Ef
carbots.

Pline décrit encore & fe raille des
autres vifions
les Anciens ont eu
que
touchant de certaines pierres; mais
je ne les rapporte point, parce que
je ne pretens parler ici que de celles
qui avoient des figures gravées, poúr
yous aider à les connoître, & discer-
ner celles de ce genre d'avec les au-
L. 1.Te- tres. Aëtius Medecin dit que quel-
Ser. 2. ques-uns fe fervoient pour guerir les
36. douleurs de ventre & d'estomach, de

trab.

Sim.

Med.

Fac.

Bagues, dont la pierre étoit de jafpe
verd, où l'on avoit gravé un dragon
avec des rayons: telle que pourroit
être celle que j'ai déja mise parmi les
Abraxas, & qui eft de même matiere
& de même figure. Elle est la buitiéme
Figure de la XIX. Planche du pre-

mier Tome.

On attribuë cette pratique au Roy Nechepfus, & l'on tient qu'il l'a en1. 9. de feignée dans fes Ouvrages. Galien témoigne auffi s'en être fervi avec fuccès, quoiqu'il ajoûte que ces Pierres ne feroient pas moins utiles fans L. 9 de figures. Trallien donne le Talisman qui fuit contre les pierres qui s'engendrent dans le corps humain. Que l'on enchaffe, dit-il, de l'airain de

off. I. c.

Chypre

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de Cal..

Chypre dans un Anneau d'or au-lieu
de pierre, & qu'on y grave un Lion,
la Lune, & une Etoile, & que le
nom fur-tout de la bête foit écrit dans
le cercle de la Bague. Si l'on gra- L. 10.
ve un Hercule debout qui fuffoque & Bil.
un Lion, dans une Emeraude ou un Hum,
Saphir de Medie enchaffé en or, cèla
guerit les coliques. En voici un autre
pour le même mal qui n'eft pas moins
plaifant. Il faut, dit cet Auteur, avoir
un Anneau de fer à huit angles, & y
graver ces mots, ΦΕΥΓΕ, ΦΕΥΓΕΙΟΝ
ΧΟΛΗ Η ΧΟΡΥΔΑΛΟΣ ΣΕ ΖΗΤΕΙ,
c'est à dire, FUIS, FUIS MISERA-
BLE BILE L'ALOUETE TE CHER-
CHE ou TE DESIRE, & y joindre
çette figure

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Il paroit dans l'Incredule de Lucien, qu'on en faifoit auffi contre les Spectres & contre la terreur que donnent ces fortes de vifions. Celui que Lucien fait parler dans ce Dialogue, avoir acheté d'un Arabe une de ces Bagues. Elle étoit compofée, à ce qu'il dit, du fer d'une Croix, & elle étoit

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étoit efficace en récitant une certaine Sentence tiffuë de plufieurs noms. Tzetzès rapporte qu'un certain Philofophe appaifa une pefte à Antioche par un Talifman de pierre, fur laquelle il avoit gravé la tête de Charon. Apollonius employoit la figure des Cicognes contre les Serpens; & les Egyptiens fe fervoient communément de la figure de Serapis, du Canope, de l'Efprevier, ou pour mieux dire, ce que nous appellons un Sacre, & d'un Afpic contre les maux qui pouvoient venir des quatre Elemens, la Terre, l'Eau, l'Air & le Feu. Voilà en-gros ce que j'en ai pû remarquer jufquà-prefent dans les Anciens. Les Talifmans modernes ne valent pas la peine de les ramaffer, & ne ferviroient de rien à la recherche des monumens. J'entens par les modernes, ceux qui font purement Arabes, Turcs ou d'autres langues Orientales en caracteres nouveaux.

Le P. Vanfleb en parle dans fa Relation d'Egypte, & dit y avoir trouvé des Livres Arabes qui apprennent le fecret d'en faire, & celui de connoître ceux qui font faits ou de s'en fervir. Scaliger néanmoins prétend quelque-part qu'il n'y a que ceux qui les

ont

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бnt faits qui les puiffent expliquer. Monfieur Lambecius dit qu'il y a dans la Bibliotheque de l'Empereur un Ouvrage Aftrologique manufcrit en ancien caractere de R. Levi, tiré des anciens monumens Indiens, Perfans, Egyptiens, & autres. Il y a bien de l'apparence que c'est un Traité de ce genre dont je parle. Suidas rapporte quelque-part qu'un Julien de Chaldée Philofophe, avoit écrit quatre Livres des Demons ou des Genies; & que cet Ouvrage contenoit des Phylacteres, c'est-à-dire proprement des Talifmans pour toutes les parties du corps humain. Et Monfieur Scaliger dans une de fes Lettres françoises, dit Ptolemée & Porphyre, en que ont écrit auffi-bien que les Arabes. Les principaux Modernes font Camilli Leonardi qui a fait le Miroir, des Pierres. On a encore la Magie aftrologique, la Sympathie des Pierres, des Metaux & des Planetes. Geber, Bacon, Paracelfe, en ont fait des Traitez Celui de Monfieur Gaffarel eft intitulé Curiofitez inouyes; il y promet plufieurs Ouvrages fur cette matiere, & entr'autres de faire graver un grand nombre de Talifmans de toutes façons, avec une

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