301.302 367.369

Pourchot, fa querelle fur les Paffions. Préceptes; fi le chemin eft long par les préceptes, x. Leur utilité, & même leur neceffité, vIII. 310.311. Premierement pour ceux qui compofent, tx. En fecond lieu pour ceux qui jugent, xi. Les préceptes feuls ne font point un Orateur, 4. Ceux des anciens Rhéteurs n'étoient qu'une préparation à des preceptes plus importans, ibid Soin qu'il faut avoir de les abreger, 142. Leur féchereffe n'eft point à craindre, ibid. Ceux que les Payens nous ont laiffez fur la Rhetorique, fuffifent au Predicateur, 155. 173. Idée des Maitres qui n'ont voulu les fuivre, ou qui ont voulu en donner d'autres, ibid. Fondemens des préceptes. 357-358 Prédicateurs, inftructions que leur donne S. Auguftin, 155. doivent fe fervir de la Rhetorique, ibid. Ne doivent en chercher d'autre que celle des Anciens, 155. 173. Leurs devoirs felon S. Paul, 157. Les mêmes que felon Ciceron, ibid. Ceux qui font éloquens font plus de fruit que ceux qui ne le font pas, ibid. A quoi l'on connoît qu'ils ont touché le cœur, 159. Leurs qualitez, 167. 263. 297. 347. 374. Doivent favoir les regles de la Rhetorique & de la Logique, 168. Jusqu'à quel point ils doivent les favoir, 169. Autres études qu'ils doivent faire, ibid. Perfection des Prédicateurs, 198. Quelle eft la matiere qu'ils ont à traiter, ibid. Vertus & talens des Prédicateurs, 210. 211. Doivent écrire leurs Sermons, 225. Combien coupables s'ils ne le font, ibid. Methodes qu'on leur propofe pour les bien compofer, 210 &c. S'ils doivent être éloquens, 271. 272. 273. Qui leur fournit les préceptes, 316. Si l'Avocat eft plus rare, 210. Comment ils fixent leur fujet, 281. Ce qui les rend utiles & agréables, 269. Leur conftance à prêcher, 347. Ne s'attendent point à l'infpiration des Apôtres, ibid. & 377. Talent peu commun.

377

Prédication, fa matiere n'eft point une hypothefe, ou un genre de caufe, mais une thefe generale, 156. Tout y eft grand, & néanmoins tout n'y doit pas être fublime, 159. Source des défauts dans la Prédication, ibid. faux moyens d'y plaire. ibid.

Preuves, l'idee qu'il en faut avoir, 13. Leurs especes, ibid. D'où il faut les tirer, 14. Leurs caracteres, ibid. Choix qu'on en doit faire, ibid. Peuvent fe tirer des mœurs, 16. Et néanmoins different de ce qu'on appelle mœurs dans le Discours, ibid. A quoi les reduit Hermogene, 41. Maniere de les conclure dans les Dis

355.383 159

cours oratoires, ibid. De les propofer, ro9. Il faut plufieurs preuves, 290. Moyen de les multiplier, ibid. De les traiter, 354.476. Leurs qualitez. Priere, neceffaire au Predicateur. Princes; l'Eloquence leur donne un grand relief, 24. Alexandre en etoit perfuadé, ibid. Sont dispensez de bien des chofes à caufe de leur élevation, ibid. Ont de grands avantages pour perfuader, ibid. 11 y a des chofes dans P'Eloquence dont rien ne peut les dispenfer, ibid. Ils ont fouvent tiré d'elle d'auffi grands fecours que de leurs troupes. ibid. &c.

Progymnasmes; ce que c'eft, 48. 51. 52. Combien on en diftingue, 48. S'ils font les matieres des Conversations. so, &c. Prononciation, comment on doit s'en inftruire. 191 Prophetes (les) ne font pas les feuls qui prêchoient les Juifs. 362 Propofition difficile à trouver en tout genre de caufe, 191. Propofitions fubfidiaires, ce que c'eft, & leur ufage dans l'Eloquence.

172

185

Profe, la belle Profe reffemble à des Vers.
Prouver philofophiquement ou en Orateur, en quoi diffé-

99

Veftion, ce qu'en dit Hermogene, 40. Il faut la bien demêler & la bien établir dans les matieres oratoires comme dans les Sciences. ibid. Quintilien approche fort de Ciceron, xv. Sa plainte fur la doctrine de Platon, s. Mauvais jugement qu'il fait de la doctrine des mœurs , 17. N'eft pas toujours oppofé à Ariftote, 22. Le loue fort, ibid. N'a jamais blâme en général fa Rhetorique, ibid. A profité de Denys d'Halicarnaffe, fans lui en faire honneur, 33. Son païs & quelques circonstances de fa Vie, 124, 125. Ce que Juvenal dit de fes richesses, 125. Excellence de fon Ouvrage, ibid. Son travail fur Péducation des enfans, 126. Ce qu'il penfe des études particulieres, & des études tardives, ibid. Son fentimeat fur la neceffité de l'art, 129. Se trompe, ibid. Sa methode, ibid Son obfcurité, 130. Se contredit ibid. Ses charmes, ibid. Prend à gauche quand il refute, 130, 131. Louange qu'il donne à Domitien, & ce qu'il en faut penfer, 131. Diffus fur les lieux de Rhetorique, ibid. Comment il traite l'Art de la raillerie, ibid. Avis important fur les propofitions & fur les preuves, ibid. Ses plaintes fur la mort de fon fils, 127.131. Ne rend pas juftice à Ariftote, 132. S'il a une vraye candeur, ibid. Eloges qu'on lui donne, 133. Utilité de fon Ouvrage, 134. Trop diffus pour des enfans, 135. Beaux préceptes qu'il donne fur l'élocution, 136. Ce qu'il dit für l'Amplification ne fuffit pas, ibid. Diffus fur les figures, 137. Obscur, ibid. Jugemens qu'il porte de divers Auteurs, ibid. Methode qu'il donne pour compofer, 138. Pour la prononciation, ibid. Donne des avis utiles à l'Orateur. ibid. Son portrait, 139. Discours fait pour être là ou pour être prononcé, felon lui, c'eft la même chofe, ibid. Ce que dit de lui Antoine Lulle, 163. Ce qu'en dit Erasme, 169. I eft maltraité par Ramus & fur des fondemens frivoles. 207.208

378

327

ufage, 79. Par qui bien traitée, 265. Si elle a lieu dans un Sermon. Raifon; la Raifon parvenue à un certain point d'excellen ce eft ce qu'on nomme fageffe, 111. Idees des meil. leures raifons. Ramus (Pierre) ami d'Omer Talon, 181, S'entend peu à enfeigner l'Eloquence, 182. Se trompe fur le moyen de multiplier les Orateurs, 182. Ses analyfes mal entendues, ibid. & 206. Idée de fa Vie, 204 205. Ses bon. nes & mauvaifes qualitez, 205. Reduit la Rhetorique à l'élocution, 207. Ses faillies contre les Anciens, zo1. 208. Ses fanfaronades, 208. Ceux qu'il a attaquez n'en font pas moins eftimez, ibid. Les Ramus de tous les fiecles, ibid. Si Ramus s'eft deguifé fous le nom d'Omer

Régles, pourquoi neceffaires au Prédicateur, fi c'est le s. Esprit qui l'inftruit, 158. Jusqu'où elles lui font neceffaires.

Répertoire, le vrai répertoire de l'Orateur.
Replique penible aux Avocats.

168 238

272

Rheteur; idée ancienne de ce nom, XIV. Rhéteurs raillez par Platon, 3. Leur vanité, leur ignorance, leur injuftice, leurs préceptes, 3. 4. 5. Platon attribue une fauffe victoire à Socrate fur les Rheteurs, 8. Comment, & en quel cas un Conquerant peut être comparé à un Rhéteur 64, &c. Rheteurs chaffez de Rome par Craflus, 81. Recueil des petits Rhéteurs, par M. Pithou, 144. Pourquoi ainfi nommez. ibid. Rhétorique; plus propre à former l'esprit que la Logique, XIV. Son origine, xv. 285. En quoi elle confifte, felon Platon, 1.2. Platon & Antoine ne la décrient que pour fe divertir, 3.77. Propre à être raillée, 3. Comparee à l'art des Cuifiniers, s. Peut défendre le pour & le contre, 14. Ne doit défendre que la bonne caufe, ibid. Donne l'art de dire les chofes avec esprit, 19. &c. Comment elle eft oppofée à la Dialec tique, 100 & fuiv. Exercices de Rhétorique bons & mauvais, 128. S'il faut faire deux ans de Rhétorique & comment, 142. Quelle Rhétorique convient à une clasfe, 143. 145. Cet Art perfuade le vrai & le faux, & ne doit défendre que la verité, 155. La Rhetorique des anciens Payens fuffit aux Prédicateurs, 155 156. A des préceptes pour les jeunes gens, & d'autres pour les gens avancez, 157. Elle est une fource d'éloquence & de lageffe, 191. Commune toujours & par tout, 285.286. Ne dit rien de nouveau, 266. Peut être bonne fans qu'on en profite.

352

Rhetorique à Alexandre; elle n'eft point d'Aristote, 23. 26. Caractere & defaut de cet Ouvrage, 24. Ce qu'il y a de meilleur, 25. Belle Reflexion qu'on y trouve, ibid. La methode n'en eft pas exacte, & on y descend dans des minucies, 26. Elle finit par une reca. pitulation finguliere.

ibid.

Robortel, tire Longin de la pouffiere, 194. Eft habile &

Salutation angelique, fon ufage dans le Sermon.
Savans ils fe trompent quelquefois, 66. Ce qu'ils doi-
vent faire, ibid. Ne peuvent refufer leur approbation à
un Orateur qui a celle du Peuple, 85. Orateur favant,
à quoi doit prendre garde.

Savoir; idee plaifante d'un grand favoir.
Scholaftique, nuifible à l'Eloquence.

13. 123.

284 270

Science; les Sciences proprement dites, n'entrent pas dans les Discours Oratoires, XIII. 76. L'Orateur s'en inftruit en peu de tems, 81. Sans les avoir apprifes en peut parler.

ibid.

Seneque le Rheteur, 110. Idée de fes Declamations, 11I. &c. Sa prodigieufe memoire, 114.115. Introduit un nouveau genre d'éloquence, 116. Avec quelle précaution il faut le lire. ibid. Sentence; ce que c'eft, felon Aphthone, 48.51. Qualitez qu'y demandent Theon, Petrone, & tous les gens de bon goût. Serment de Demofthene, $8. Belles reflexions de Longin fur ce ferment, ibid. Il est très-propre à eclaircic la matiere du Sublime. Hid. Sermons, agrémens d'un Sermon, en quoi ils confiftent, 214. Idée de ce que doit faire un Sermon, 224. Regles pour en juger, 336. Vieux Sermons, 334. Divers goûts, ibid. Sermons fuivis, 335. Leur matiere & leur forme, 375. Voyez Prédication. Seth, regardé comme Predicateur. Siecles, leur goût.

249 254 336

Silleri, (M. de) Evêque de Soiffons. Simple, ftyle fimple; fon caractere, 72. A des matieres qui lui font propres, & cependant convient au Sublime. Simplicité de ftyle, 338.378. Se concilie avec le Sublime, 356. En quoi elle confifte.

72.73

385

Soarès le P.) idee avantageufe de fa Rhetorique, 230 231. Ne diftingue pas affez l'amplification de l'abondance de l'Orateur, 231. Ce qu'il dit des figures, ibid. Vaut mieux que le P. Cauffin, 252. Ce qui manque à fa Rhétorique.

ibid.

Socrate, fleau de Gorgias, xv. Remporte fur Jui une victoire en idee, 8. Sa methode dans les argumens.

Sopater; fa methode pour former l'Orateur.
Sophiftes; ancienne idée de ce nom.
Sterilité, maniere de cacher la fterilité.

105

45

XIV.

161

Stoïciens

85

Stoïciens; peu propres à former des Orateurs. Strebee (Jaques Louis) de Rheims, jugement qu'il fait de l'Orateur de Ciceron, 8 Entend cet Ouvrage com

176

175

me Ciceron même, ibid. Obligations qu'on lui a, 175. Raifons qu'il donne de la barbarie, ibid. Ne goute point la Poëfie Françoife. Sturmius, fes Ouvrages fur la Rhétorique & leur mérite, 173. Semble la reduire à l'elocution, 174. Eft comparable à Gaspard Laurent, ibid. Eft trop diffus fur Her. mogene. Style; divifion du ftyle par Hermogene, 42. Par Démétrius. 71. Ces deux Auteurs conviennent, ibid. Sont tous critiquez par Voffius, ibid. L'Art de varier le ftyle fait l'Orateur, 42. C'eft où l'Orateur trouve plus de difficulté, 90. Difference du ftyle oratoire d'avec P'Hiftorique, le Sophiftique, &c. ibid. Ufage de la varieté du tyle, 91. Un Orateur les doit avoir tous comme Demofthene, ibid. Proprieté de chaque ftyle, felon Ciceron, ibid. & 92. Il faut mêler les ftyles, 92. Chaque ftyle a la vertu d'éclairer, de plaire, & de fe faire obeïr, 159. Nature de chaque ftyle, & fon ufage dans la Prédication, ibid. Le ftyle eft difficile à connoître, 260. Ses varietez, 263, Style concis. Sublime auffi naturel que la fimplicité, x1!I.

278

Traité du Sublime eft un des plus beaux morceaux de l'Antiquité, 56. Idée generale du Sublime, fon idée diftincte, ibid. Moyen de l'aquerir, ibid. Source du Sublime, $7. 11 y en a deux qui tiennent plus de la Nature, ibid. Et trois qui tiennent plus de l'Art, ibid. Definition du Sublime, ibid. Le Sublime reflemble aux Aftres découverts dans les derniers tems, 65. En quoi confifte felon Démétrius, 71. Eft oppofé au ftyle froid, ibid. En quoi confifte felon S. Auguftin, 159. Son ufage dans les Sermons, ibid. Le Sublime de Longin, n'eft point une vaine apparence, 301. Propre aux Prédicateurs, 302.

Sa force.

Subtil (Mr.) fon éloge.
Succès des Livres.

Syllogiftique (forme) fon ufage.

T.

examiné, ibid. Deffein de Timée dans cet éloge, ibid. Tite-Live paroit avoir peu de fentences, & pourquoi. Tollius, fa Traduction de Longin & fes Notes fur cet Auteur, $9. Eft de l'avis de Longin contre M. Huet, fur le Sublime d'un endroit de la Genefe, 61. Ne peut comprendre que la repetition des mots contribue au Sublime, 63. Croit que Longin & Hermogene ont entendu la même chofe, l'un par le Grand, & l'autre par le Sublime, 65. Trouve Hermogene plus exa&t que Longin, ibid. Et Demetrius moins exact que l'un

& l'autre.

-67

Topiques; Ouvrage de Ciceron, 97. Ce que c'eft, &
d'où vient ce mot, ibid. Merveilleuse facilité de Cice-
ron à le compofer, ibid. Idée qu'il faut avoir des Topi-
ques & des Lieux de Rhetorique, 98. Idée que le P.
Meneftrier a des Topiques & son erreur.
Tourbillon de l'imagination.

Tourneux (le) ce qu'il dit de S. Chriftophle.
Traductions.

Transpofitions du Latin.

ibid. &c.

338

193

279.323

324

Trapezontin (le) ou George de Trebizonde, decrié pour fon humeur, & par fes Traductions, mais eftimé pour fa Rhetorique.

Turnebe accufe Quintilien d'impudence.
Turnusz maniere dont Enée le tuë.

V.

160

132 313

Alon, en Latin Talaus, (Omer) fi cet Auteur n'eft autre que Ramus deguifé, 183. Sa Rhetorique ne contient que l'élocution, 181. Utile à la Claffe d'Humanité, ibid. Dediée à l'Univerfité de Paris, ibid. Conforme au goût des Anciens, ibid. Louée néanmoins par Ramus leur Antagoniste, 182. Par le Pescheur, 181. Et par Frifius, 182. N'abrege point le chemin de l'Eloquence.

Taffe (le) défendu par Paul Beni.

Temps, prescrit aux Avocats.

Tertullien releve la doctrine affreufe de Platon.

Vayer (la Mothe le) aime les citations. Vehemence.

241 257.375

Verit; celle que fervent les Orateurs, eft de pratique, & celle que fervent les Philofophes, eft de fpeculation, XII. Ce qu'il faut faire pour remplir une Oraifon de grandes veritez, 164. Ce que c'est que la Verité dont Platon recommande la connoiffance à l'Orateur 2 235. L'Orateur la trouve ainfi que les Philofophes. 236 Verforis, (Avocat General) caractere de fon ftyle. 227 Victorius; Ce qu'il dit de la doctrine des mœurs & des paffions, 17. Blâme Quintilien, ibid. Se met de mauvaife humeur contre cet Auteur, 22. Son Commentaire fur la Rhetorique d'Ariftote, ibid. Ce qu'il penfe du Livre de l'Elocution & de fon Auteur, 67.70. Il eft Auteur de la verfion de Démétrius. 247

Vie, la bonne vie donne du poids à l'Orateur, & influë