TROISIÈME PARTIE. INSTRUMENS. SUITE DE LA DISSERTATION fur les Inftrumens des Anciens, & principalement fur ceux des Hébreux. SAINT AINT CHRYSOSTÔME & Théodoret remarquent que ce n'eft que par pure condefcendance que Dieu permit aux Hébreux d'employer dans fon Temple la Mufique & le fon des Inftrumens. Il n'en ordonna rien dans la Loi, & l'on fut fort long-temps fans en faire usage dans le Tabernacle. Ce fut David qui fit ce nouvel établissement, & qui introduifit dans le culte du Seigneur les Chantres & des Joueurs d'Inftrumens. Les plus fages & les plus faints perfonnages de la Loi ancienne ont cru qu'un établissement fi pieux & fi utile méritait toute leur application, & l'on a mis au rang des principaux articles de la réforme du culte de Dieu le rétablissement de la Mufique dans fon Temple. La plupart des Interprètes & des Commen tateurs, fans fe mettre en peine d'entrer dans un plus profond examen, fe contentent de dire que la connaissance des Inftrumens de Mufique des Hébreux eft entierement perdue, & qu'il eft impoffible aujourd'hui de la tirer de fon obfcurité; mais n'eft-ce pas toujours beaucoup pour un Lecteur exact de savoir au juste ce que c'était que le pfalterium, le tympanum, le nablum, le fyftrum, la cythare & la lyre des Anciens? Si nous ne réuffiffons pas à faire connaître tous les Inftrumens des Hébreux, nous nous flattons au moins d'en découvrir quelquesuns, de donner des conjectures affez plaufibles fur les autres, & d'éclaircir un affez grand nombre de paffages obfcurs, par nos remarques fur les Inftrumens des Anciens. Nous les diftinguerons en trois claffes; 1°. les Inftrumens à cordes; 2°. les Inftrumens à vent, ou les diverfes espèces de flûtes; 3°. enfin les différentes fortes de tambours, tympana & crepitacula. Il y a huit Inftrumens à cordes ; le nable, le kinnor, le hazur ou l'Inftrument à dix cordes, la cythare, le pfaltérion, la fymphonie, la fambuque. le minnim, ou mnanaïm, la magade; mais l'Inf trument à dix cordes & la cythare font appa remment les mêmes, comme le nébel & le pfaltérion ou planterin, ainfi ces huit fe réduisent à fix. Il y a fept fortes de trompettes ou de flûtes; chazozeroth, fchophar, la trompettte; keren, la corne; hugab, l'orgue; mafrokitha, la flûte ; machalat, chorus, on dit que c'est la cornemuse, & chalil, la flûte. Il y a toute apparence que chalil & mafrokitha ne font que la même chose & que ce dernier eft le même que fyrinx, qui en grec fignifie une flûte, de maniere qu'à le bien prendre, il n'y aurait que fix Inftrumens à vent. Enfin, il y a quatre autres espèces d'Inftruments qui n'ont aucun rapport aux premiers. Tuph, tympanum, un tambour ou une tymbale; zalzelim, un fystre; schalischim, apparemment un trigone, & mezilotaïm, peut-être une fon nette. Nous ne voyons dans les Ecrits de Moyfe que fept fortes d'Inftrumens ; le kinnor, le hugab le tuph, le machalat, le chazazeroth, le fchophar & le jobel. Dans les Livres des Rois, dans les Prophètes & dans les Paralypomènes, outre ceux-là, on trouve nabelim, mezilothaïm, menanaïm & zalzelim. Daniel nous fournit les flûtes ou mafrokitha, la cythare, la fambusque, le pfaltérion & la fymphonie, qui ne se voyent point ailleurs. Enfin, dans les Pfeaumes, on les trouve prefque tous, excepté ceux qui font particuliers à Daniel, & dont les noms font fortis des Grecs. Nous commencerons dans le Journal prochain l'examen de chacun de ces Inftrumens. |