ALSBOURG. Concile di ordonnée aux clercs. 238 116. de l'églife pendant le schif- $74. 604 ligieux. Aix-la-Chapelle. 282 Simon Brouffan docteur fa- 202 Simon Langham archevêque 240 Simon le Lievre archevêque fies effets pour le fpirituel Simon de Sudburi archevêque 630 &pour le temporel. Sa Ses fuites Deux évêques en 202348 mort. plufieurs fiéges. 400. Etat- Smirne prife fur les Tures en Pppp Subfide demandé par le pape 185 V 17 AMERLAN empereur Valdemar III. roi de Dane- meux. 507 64 472 Veronique. Image de la fain- ΙΟΙ çois. 299. Pourfuit Jean Vilna. Fondation de cet évê- 394 Vifitation de la S.V. Infti- a 416 Urbain V.pape.202.V.Guil- Rompt avec Charles de la Elle eft prife & pillée. 172. Ur- Il passe bain. Fin de la Table des Maticrcs. 232 Pppp iij Approbation de Monfieur Pastel, Docteur & ancien Professeur lên J'ai lû par de Sorbonne. l'ordre de Monfeigneur le Garde des Sceaux, un Manufcrit qui a Abbs Fleury, Confeffeur du Roy. Je n'y ai rien trouvé qui ne foit conforme à la foi Catholique, & aux bonnes mœurs ; & j'ai continué à y admirer la fincerité & l'exactitude de l'Auteur, auffi-bien que le fond d'érudition qu'on admire dans les Volumes précédens. Fait à Paris ce 20. Decembre 1719. PASTEL, Profeffeur de Sorbonne. Approbation de M. Leger, Abbé de Bellozanne, Cenfeur des Livres, nommé par la facrée Faculté de Théologie de Paris. 'Avertiffement souvent réïteré dans l'Evangile & dans les Epîtres des Apôtres touchant les héréfies qui devoient s'élever contre la foi, & les fcandales qui devoient paroître dans l'Eglife, contre la fainteté de fes loix, eft un préfervatif que Jefus-Chrift nous a donné contre la contagion de l'erreur & de l'iniquité. Tous ces maux qui ont affligé l'églife dans tous les fiécles, & qui font le fujet de fes gémiffeinens & de fes larmes, ont été annoncées dès le commencement,afin que les fidéles n'en fuffent ni fcandalifés ni furpris : Perfonne, dit Tertullien, ne doit s'étonner de voir des héréfies, parce qu'elles ont été prédites: Non oportet nos mirari fuper hærefes iftas.... futura enim pronunciabantur: Et c'eft alors que plufieurs s'en fcandalifent, car le fcandale feroit plus grand, fi, malgré la prédiction fi autentique & précife, il n'en paroiffoit pas; Inconfideratè plerique hoc ipfo fcandalizantur, quid tantùm hærefes valeant, quantùm fi non fuiffent? Au travers des triftes nuages qui s'élevent de temps en temps dans le fein même de l'églife, il fera toujours aifé de reconnoître les caractères de l'efprit, de fagefle & de verité, qui la gouverne : & an milieu des fecouffes qui viennent du dedans & du dehors, on ne ceffera jamais d'admirer l'immobilité de la pierre fur laquelle elle eft fondée. C'eft dans cette vûë que l'illuftre Auteur qui continue avec un travail infatigable le grand ouvrage de l'Hiftoire de l'Eglife, nous donne ce vingtiéme volume, qui, comme les précedens, peut beaucoup contribuer à la fatisfaction, & à l'édification du public. A Paris le 28. Juillet 1720. D. LEGER, Abbé de Bellozanne. PRIVILEGE DV OUIS par la grace de Dieu, Roi de France & de Navarre: A nos amez & feaux Confeillers, les Gens tenans nos Cours de Parlement, Maîtres des Requêtes ordinaires de nôtre Hôtel, Grand-Confeil, Prevôt de Paris, Baillifs, Senechaux, leurs Lieutenans Civils & autres nos Jufticiers qu'il appartiendra, Salut; Notre bien amé Pierre Emery, pere, Doïen des Syndics des Libraires & Imprimeurs de Paris, Nous aïant très-humblement fait remonti e que dans les Lettres de Privilege que nous lui avons accordées le deuxiéme Février dernier pour trente années, pour l'impreffion de tous les Ouvrages du fieur Abbé Fleury notre Confefleur, il n'y est fait mention que de fon Histoire Ecclesiastique, qui ne fait qu'une partie de fes Ouvrages; aïant encore compofé ceux intitulez, le Catéchifme hiftorique & fon Abregé, les Mœurs des Ifraëlites, les Mœurs des Chrétiens, l'Inftitution au Droit Ecclefiaftique, le traité du Choix & de la Methode des Etudes & le Devoir des Maîtres & des Domestiques ; & que comme notre intention avoit été de lui accorder nos Lettres de Privilege pour tous les Ouvrages dudit fieur Abbé Fleury, il fe trouvoit néanmoins privé de cette grace par la feule omiffion des titres dans nofdites Lettres defdits livres du deuxième Février dernier : ce qu'il ne peut faire fans que Nous lui accordions de nouvelles Lettres de Privilege, qu'il nous a très-humblement fait fupplier de lui vouloir accorder. A CES CAUSES: Voulant favorablement traiter ledit Emery pere, & le recompenfer de fon application à nous avoir donné depuis quarante ans l'impreffion de plus de foixante Volumes, tant in-folio, qu'inquarto, dont quelques-uns n'ont pas eu tout le fuccès qu'il avoit efperé. Nous lui avons permis & accordé, permettons & accordons par ces Prefentes, d'imprimer ou faire imprimer tous les Ouvrages dudit fieur abbé Fleury, intitulez: Hiftoire Ecclefiaftique de M. l'Abbé Fleury, fon Catéchifme Hiflorique avec Jon Abregé & en toutes langues, les Moeurs des Ifraëlites, & des Chrétiens, l'Inftitution an Droit Ecclefiaftique, le Traité du Choix & de la Methode des Etudes, & fon Traité du devoir des Maitres & des Domestiques. Commentaire Litteral far tous les Livres de l'Ecriture fainte, avec des Differtations on Prolegomenes, par le Pere Calmet, avec fon Hiftoire de l'Ancien & du Nouveau Teftament, & le Dictionnaire Hiftorique, Géographique, Chronologique, Critique & Litteral de la Bible, du méme Auteur; en tels volumes, forme, marge, caractere, en tout ou en partie, conjointement ou féparément, & autant de fois que bon lui femblera,& de les vendre, faire vendre & debiter par tout notre Roïaume, pendant le tems de Trente années confecutives, à compter du jour de la datte defdites Prefentes. Faifons défense à toutes perfonnes de quelque qualité & condition qu'elles foient, d'en introduire d'impreffion étrangere dans aucun lieu de notre obéiffance, à peine de trente livres pour chaque volume defdits Ouvrages qui feront contrefaits. Comme auffi à tous Libraires, Imprimeurs & autres, d'imprimer, faire imprimer, vendre, faire vendre, débiter ni contrefaire aucun defdits Ouvrages ci-deffus expliquez, en general ou en par |