ཇ. CHAPITRE VI. De Chipur, ou jour du Pardon. AP Prés ces deux jours de fête, on continuë de fe lever avant le jour, d'affister aux prieres, & de faire penitence jufqu'au dixième du mefme mois de Tiri, qui eft le jeûne des Pardons; & on le nomme a fom achipur, ordonné dans le Levitique au Chap. 23. au dixième de ce feptiérne mois vous vous affligere, &c. & pendant ce jour-là tout œuvre ceffe, comme au Sabbat ; & l'on jeûne sans manger ni boire quoique ce soit. II. Ils pratiquoient autrefois une certaine ceremonie la veille de cette fête, qui confiftoit à fe frapper trois fois la tefte d'un coq en vie, & de dire à chaque fois, qu'il foit immolé au lieu de moy, laquelle ceremonie fe nommoit b Capara: Mais elle est éteinte en Italie & au Levant; parce qu'on a reconnu que c'étoit une fuperftition qui n'étoit fondée fur rien. a Jour du Pardon. Expiation. III. Ils mangent beaucoup cette mê me veille, à caufe qu'il eft jeufne le lendemain. Plusieurs fe baignent & se font donner les trente-neuf coups de fouët nommez Maloud. Ceux qui retiennent le bien d'autruy, quand ils ont de la confcience, le reftituënt alors. On demande pardon à ceux que l'on a offenfez; & à ceux qui nous ont offenfé, on leur pardonne. On fait des aumofnes, & generalement tout ce qui doit accompagner une fin cere penitence. IV. Deux ou trois heures avant le Soleil couché on va à la priere d'aprés midy, puis l'on revient fouper ; & l'on finit ce repas avant le coucher du Soleil. Alors plufieurs fe veftent de blanc, ou de ces habits mortuaires, dont j'ay parlé ; & en cet eftat fans fouliers, ils vont à la Synagogue, qui eft fort éclai rée ce foir-là, de lampes & de bougies. Là chaque nation felon fa coûtume fait plufieurs prieres & confeflions pour marquer fa penitence. Ce qui dure au moins trois heures aprés quoy on fe va coucher. Il y en a quelques-uns qui paffent toute la nuit dans la Synagogue, priant Dieu & vc citant des Pfeaumes, ne dormant que tres-peu. V. Le lendemain dés le point du jour, ils retournent tous à la Synago gue accouftrés comme le jour précedent, & y demeurent jufqu'à la nuit, difant fans interruption des prieres, des Pfeaumes, des confeffions, demandant à Dieu qu'il leur pardonne les pechez qu'ils ont commis. Cette priere eft divifée en quatre. Celle du matin fe nomme fciachrid: celle qui est ajoûtée, a musaf: celle d'aprés midy, minca; & celle du foir b nebila. A la premiere & à la troisième on tire le Pentateuque; & on y lit le matin à fix, & l'apréfmidy à trois. A quoy on ajoûte la lecture des Prophetes, ou Aftara. VI. A Mufafon lit le facrifice, & f'on raconte cette celebre ceremonie du grand Sacrificateur, à qui il n'étoit permis qu'à ce feul jour-là de l'année d'entrer dans le Saint des Saints, pour encenfer & pour jetter au fort a C'eft comme nos Laudes, qui ont esté ajoutées aux Matines. Clofture. Parce que cette priere ferme celle du foir, comme nos Complies, qui fe chantent aprés Vefpres. les deux boucs, dont l'un devoit estre pour Dieu, & l'autre pour a hazazel, comme on le lit dans le Levitique au feiziéme Chapitre. VII. Lors que la nuit eft venuë, en forte que l'on voye les eftoiles, on fonne du mefme Cor dont on a fonné au commencement de l'année, pour marque que le jeufne eft finy. Aprés quoy ils fortent de la Synagogue, & fe faluant fe fouhaitent les uns aux autres une longue vie; ils beniffent la nouvelle Lune, comme j'ay dit au Chapitre 3. & eftant de retour chez eux, & l'habdala eftant dite, ils rompent le jeufne & mangent. a C'est le nom d'une montagne où le bouc alloit; & la montagne tiroit fon nom de ce bouc: car azazel eft un mot compofé, qui fignifie bouc qui s'en va. CHAPITRE VII. De la Fefte des Tentes, on E quinziéme de ce mesme mois de Tifri eft la Fefte des Tentes ou Tabernacles, ou des Cabanes, qu'ils qu'ils nomment fuccod, en memoire de ce qu'ils campoient ainfi dans le defert à la fortie d'Egypte. Auffi est-il dit au Levitique chap. 15. v. 23. Vous habiterez fept jours dans les Cabanes, &c. Chacun fait donc chez foy en un lieu découvert une Cabane couverte de feüillage tapiffée à l'entour, & ornée autant qu'on le peut. Les Rabins ont fort rafiné touchant la forme & la qualité de ces Cabanes, auffi-bien que fur leur hauteur & fur leur largeur. Ils boivent & mangent là dedans, quelques-uns mefme y couchent: mais du moins on y passe tout le temps du jour & de la nuit qu'on a accoûtumé d'eftre à la maison; & cela pendant les huit jours de la fête. II. Cette fête dure neuf jours, dont il y en a fept de commandez ; & un qui fe donne à l'ancienne coûtume comme à la Pafque, dont j'ay parlé au troifiéme Chapitre de cette troifiéme Partie. Il y a auffi un jour commandé pour la convocation, outre les fept jours. Au huitième jour la convoca- Nomb tion fera à vous, &c. Les deux pre- 29.v.35. miers jours & les deux derniers de cette fête font folemnels; mais les cinq N |