ville fera-t-elle fans évêque? Il faut répondre : AN. SIS. Ilya plufieurs remedes pour faire que vous ne foiez pas fans communion, en confervant la forme des jugemens. On peut tenir en fufpens la caufe des autres évêques; & cependant par provifion laiffer en la place d'évêque de CP. celui qui s'accordera à vôtre confession de foi, & aux décrets du S. fiege.

p. 1429.

L'inftruction continue: Si on vous donne des requêtes contre d'autres évêques, principalement contre ceux qui anathématifent le concile de Calcedoine, & rejettent les lettres de S. Leon: recevez les requêtes, mais refervez la cause au jugement du S. fiege. Si l'empereur promet tout, pourvû que nous venions en perfonne, il faut abfolument envoïer auparavant fa lettre par les Provinces, & qu'un des vôtres accompagne ceux qu'il envoïera: afin que tout le monde connoiffe, qu'il reçoit le concile de Calcedoine & les lettres de S. Leon: alors vous nous manderez de venir. De plus, c'eft la coû tume, que tous les évêques font prefentez à l'empereur, par l'évêque de C.P. S'ils veulent s'en prévaloir pour vous obliger à voir Timothée ; & que vous le puiffiez prévoir, vous direz Les ordres que le pape nous a donnez, portent que nous voïons vôtre clemence, fans aucun évêque; & vous tiendrez ferme jufques à ce qu'il renonce à cette coûtume. S'il ne veut pas, oufi par adreffe on vous fait voir Timothée devant l'empereur, vous direz: Que vôtre pieté nous faffe mettre en particulier, pour expofer nôtre charge. S'il ordonne de le dire devant lui, vous répondrez: Nous ne préte dons pas l'offenfer, mais nous avons des ordres qui le regardent lui même, & nous ne pouvors parler en fa préfence. Enfin ne propofez rien devant lui, en quelque maniere que ce foit.

Telle

Telle eft l'inftruction du pape Hormisda à ses légats, la plus ancienne piece de ce genre qui AN. SIS. nous refte, où la prudence & la charité reluifent également. Au refte, il ne faut pas s'étonner que le pape prévoye fi bien les réponses & les objections de l'empereur : il pouvoit en être bien inf truit, & par Patrice envoyé d'Anaftafe, & par ceux de Vitalien. Après cette inftruction, font quelques articles qui en marquent les principaux points, & y ajoûtent que les évêques qui voudront fe rétinir, doivent déclarer dans l'églife devant le peuple, qu'ils reçoivent la foi de Cal cedoine & les lettres deS.Leon contre Neftorius, Eutychés, Diofcore & leurs fectateurs, Timothée, Eleure, Pierre & ceux qui font en la même cause, anathématisant auffi Acace de C. P. & Pierre d'Antioche avec leurs compagnons. Ils doivent l'écrire de leur main en prefence de perfonnes choifies, fuivant le formulaire tiré des archives de l'églife Romaine, dont le Notaire Hilarus eft porteur. Ceux qui ont été chassez de leurs églifes, étant en communion avec le faint fiege, doivent être rappellez avant toutes chofes. Le pape chargea fes légats d'une lettre Epift s. pour l'empereur, contenant en fubftance les mêmes conditions pour la réunion des églises, & l'offre d'aller en perfonne au concile pour un fi grand bien, quoique la chofe fût fans exemple. Cette lettre eft de l'onzième d'Août, la même année 515.

Artifices

reur Anaf

tafe.

L'empereur Anaftafe, qui ne vouloit que ga- XXII. gner du tems, renvoya les légats du pape avec une lettre, où il déclare qu'il condamne Nefto. de l'emperius & Eutyches, & qu'il reçoit le concile de Calcedoine.Mais fur le chapitre d'Acace, il trouve rude de chaffer de l'eglife les vivans, à caufe des morts: fçachant même qu'on ne le pourroit faire fans grande effufion de fang. Il ajoûte,

que

P. 14320

que tout fe fera mieux par le concile,& qu'il enAN. 516. voyera des ambaffadeurs, pour faire connoître au pape la pureté de fes intentions.

Avit.

Epift. ad Il avoit promis à Ennodius d'envoyer des évêques; mais il n'envoya que des laïques, comme 1446. D. pour une affaire de peu d'importance: fçavoir Theopompe Comte des domeftiques, ou Capitaine des gardes; & Severien comte du confiftoi re, ou confeiller d'état. Encore ne les envoya. t-il qu'au milieu de l'année fuivante, fous prétexte de l'hyver, & de la longueur du chemin, comme porte la lettre au pape, dont ils furent chargez, datée du dix-feptiéme des calendes d'Août, fous le confulat de Pierre: c'est-à-dire, du feiziéme de Juillet 16. Il les chargea auffi d'une lettre pour le fenat de Rome, qu'il prie de folliciter le roi Theodoric & le pape, de travailler à la paix de l'Eglife. Le fenat répondit à l'empereur,que le pape demandoit instamment la paix: mais qu'il n'y en pouvoit avoir, tant que l'on voudroit conferver le nom d'Acace. Le pape fans nommer Acace, répondit la même chofe; & que loin d'avoir besoin d'être exhorté par le fenat, il fe jette lui-même aux pieds de l'empereur pour l'interêt de l'églife.

p. 1439. p. 1437.

Epift. 6.

XXIV.

Evêques d'Illyrie unis au pa

pe.

En même tems qu'Ennodius, Fortunat, & les autres légats du pape étoient à C.P. il y avoit auffi plufieurs évêques catholiques d'Illyrie. L'empereur Anaftafe fit amener devant lui les quatre principaux, Laurent de Lignide, AlcyEpiffynod fon de Nicopolis, Gaïen de Naïffe, & Evangele de Paulitale, & les condamna à l'exil. Alcyfon Marcell. avoit quitté le fchifme, & étoit revenu à la comch. an.516. munion de l'église Romaine, & à la foi catholiHormisda que, pour laquelle il étoit des plus zelez, comap.Evag. me il paroît par une lettre que les moines catho

10. 4. cone.

P. 1440. D.

epift. 18.

III. c. 31.

liques de Palestine lui écrivirent vers le même tems, touchant les troubles de l'églife d'Orient.

Evangele,& un autre évêque nommé Domnion, furent aufli-tôt renvoyez chez eux, par la crainte AN. $16, qu'avoit l'empereur des foldats catholiques d'Illyrie: mais il retint à C. P. Laurent de Lignide, comme en exil, & le faifoit fouvent venir au palais,où cet évêquefoûtenant la foi catholique, convainquit plufieurs fois l'empereur devant fa propre cour. Il fut enfuite renvoyé chez lui,où il mourut âgé de quatre-vingts ans. Alcyfon & Caïen moururent à C. P.

Dorothée évêque de Theffalonique embraffa

la communion de Timothée deC.P.par la crainte

de l'empereur mais quarante évêques d'Illyrie Theoph.an, & de Grece s'étant affemblez, déclarerent par 25 Anaft. écrit, qu'ils fe féparoient de lui, quoique leur P. 139. B métropolitain, & envoyerent à Rome pour embraffer la communion du pape. De tous ces évêquesd'Illyrie,nous n'avons les lettres que deceux de l'ancien ne Epire, & de leur métropolitain, Jean évêque de Nicopolis fucceffeur d'Alcyfon. Il y a premierement la lettre fynodale, foufcrite par huit évêques, pour donner part au pape de l'ordination de Jean; puis une lettre particuliere Synod. p. de Jean,où il déclare qu'il reçoit les quatre conciles généraux,, & anathématife Diofcore, Timothée, Elure, Pierre Monge, Acace, Pierre le Foulon, & reçoit les lettres de S. Leon, demandant au pape de l'inftruire plus amplement de ce qu'il doit obferver.

1440,

p.1438.

Le pape Hormifda répondit à Jean de Nicopolis, & à fon concile, que ceux qui veulent revenir à l'union, doivent condamner nommé, ment Neftorius, Eutychés & Acace: c'est-àdire, non seulement les chefs, mais les fectateurs de l'héréfie; fuivant le memoire qu'il leur en envoye par Polion, foûdiacre de l'églife Romaine, à qui il donna auffi cette inftruction: Quand vous ferez arrivé à Nicopolis, & que l'é- p. 1444

AN. $16.

XXV.

A vit de vienne.

Av. epift.

to. 4. conc. 2. $445.

vèque aura reçû nos lettres, faites qu'il affemble les évêques de la province, & leur faffe foufcrire le libelle joint à ces lettres. S'il dit qu'il eft difficile de les affembler, qu'il envoye avec vous des perfonnes à chaque évêque, afin qu'ils foufcrivent en votre prefence. Vous devez faire lire publiquement nos lettres;ou fi les évêques n'oTent le faire, qu'ils les lifent au moins à leur clergé. Laiffez leur-en le choix,& raportez-nous leurs foufcriptions, & de Jean leur métropolitain; fans vous arrêter enfuite fur les lieux, à caufe des artifices des ennemis. Ces lettres aux évêques d'Epire font du mois de Novembre 516,

Le pape Hormifda avoit écrit l'année précéLettre du dente 515. à S. Avit évêque de Vienne, pour pape à faint lui faire part de fa converfion des provinces de Dardanie, d'Illyrie, & de Thrace, & le précau tionner contre les artifices des fchifmatiques. S. Avit favoit auffi que le pape avoit envoyé Ennodius en Orient, & croyoit qu'il y avoit eu une feconde légation, fur ce qu'en effet elle étoit prête à partir. Pour en apprendre le fuccès,il envoya à Rome le prêtre Alexis & le diacre Venance, au nom de toute la province de Vienne : parce que les Grecs fe vantoient d'etre réconci liez avec l'églife Romaine. Sa lettre fut reçûë à Rome, le troifiéme des calendes de Février, fous le confulat d'Agapit : c'est-à-dire, le troifiéme de Janvier 517.

Epift.10.

Le pape répondit,qu'il n'avoit envoyé qu'une légation,& encore fans effet ; parce que les Grecs ne defiroient la paix qu'en paroles. C'eft,ajoûte. t'il, la cause de mon filence; car que pourrois je vous mander, voyant qu'ils perfiftent dans leur opiniâtreté? C'eft pourquoi je vous avertis, & par vous, tous les évêques desGaules de demeu rer fermes dans la foi, & vous garder des arti fices des féducteurs. Mais afin que vous fachiez

la