I. Greg. 111, hift. c. 5. 6. Mar. A. C. 75. Igifmond roi des Bourguignons s'étant remarié,fit mourir fon fils Sige.. Mort de ric lan 522. fur la calomnie de fa faint Sigifmond. belle mere. Il s'en repentit, & passa plufieurs jours en jeûnes & en larmes, au rombeau de faint Maurice: demandant à Dieu d'être puni en cette vie, plutôt qu'en l'autre, Sa priere fut exaucée. L'année fuivante 52 3. fous le confulat de Maxime, indiction premiere, il fut atta- vent. Chr. qué par Clodomir roi des François, à qui les Greg de Bourguignons mêmes le livrerent. Clodomir Gl mart. l'emmena, revêtu d'un habit monaftique, avec La femme & les enfans, & les mit en prifon près d'Orleans. Illes y garda jufques à l'année fuivante 524.fous le confulat de Juftin & d'Opilion; mais alors il refolut de les faire mourir, retournant en Bourgogne, pour faire la guerre à Godomar frere de Sigifmond, S. Avit abbé de Mici près d'Orleans, lui dit: Si vous épargnez ces princes en vue de Dieu, il fera avec vous, & Vous remporterez la victoire : fi vous les faites mourir, vous perirez de même avec vôtre femme & vos enfans. Clodomir fe moqua de ce confeil, & dit: qu'il ne vouloit point laiffer d'ennemi derriere. Il fit donc tuer Sigifmond avec fa femme & fes enfans, les fit jetter dans un puits, & marcha en Bourgogne. Il y fut tué lui-même, & laiffa trois fils en bas âge. Theodebalde, Gontaire & Clodoalde, qui furent élevez par fainte Clotilde leur ayeule. Le corps du roi Sigifmond fut reporté à Agaune, en l'églife de S. Maurice, où il fe fit plufieurs miracles: principalement fur ceux qui aïant la fiévre, faifoient célébrer des mefLes en fon honeur. Auffi l'église l'a. t'el le mis au nom nombre des faints, & honore fa memoire, le AN. 524. Premier jour de Mai. La même année 524. fe tinrent plufieurs conMartyr ciles. Il y en eut trois dans les pays qui obéiffin & R. foient à Theodoric; dont le premier eft le qua 1. Mai. I I. triéme concile d'Arles, tenu le fixiéme de Juin, Conciles fous le confulat d'Opilion, à l'occafion de la déd'Espagne. dicace d'une églife. Saint Cefaire y préfida, afTo 4.conc. fifté de douze évêques,& de quatre prêtres pour P. 1622. C. I. 6.4. To. 4. p.1620, C. II. c. 8. j 5. S. les abfens. On y fit quatre canons touchant les ordinations, pour confirmer l'ancienne difcipline. Le diacre doit avoir vingt-cinq ans, le prêtre ou l'évêque trente. Un laïque ne peut être ordonné diacre ou prêtre, qu'un an après fa converfion. Défense de recevoir les clercs vagabonds. Les deux autres conciles tenus dans les terres du roi Theodoric, furent à Lerida & à Valence, tous deux la quinzième année de fon regne en Efpagne, qui eft cette année 524. Le concile de Lerida fut de huit évêques, & ils firent feize canons: dont le premier ordonne que ceux qui fervent à l'autel, qui diftribuent le fang de J. C. ou qui touchent les vafes facrez, s'abftiennent de répandre le fang humain, fous quelque prétexte que ce foit, même de défendre une ville affiegée. Les clercs tombez dans ce malheur, feront deux ans de penitence,& ne pourront jamais être promûs aux ordres fuperieurs. On voit ici que la néceffité de fe défendre dans les incurfions des barbares,faifoit insensiblement oublier aux clercs l'ancienne douceur ecclefiaftique ; & on le voit encore par un autre canon, qui remet à la difcretion de l'évêque, la punition des clercs qui fe feront battus enfemble. Il eft auffi défendu à tout clerc, de tirer fon efclave ou fon difciple, de l'églife où il s'eft refugié, pour le foüet ter. Si un des miniftres de l'autel,tombe dans un peché 6. 3. peché de la chair: il demeurera interdit, jusqu'à ce que l'évêque foit fatisfait de fa penitence,fans AN. $24. efperance de promotion: s'il retombe, il ne recevra la communion qu'à la mort. Touchant les moines,on obfervera les decrets duconcile d'Ag- Sup. xxx1. de, & de celui d'Orleans: ajoûtant feulement, n.1.8. que l'évêque pourra, du confentement de l'abbé, ordonner ceux qu'il jugera pouvoir être utiles à l'églife: l'évêque ne touchera point aux biens donnez aux monafteres, fans fraude. C. 2. 4.6. Ceux qui auront fait périr le fruit de leur adu!tere,recevront la communion au bout de fept ans & ne laifferont pas de faire penitence toute leur vie. S'ils font clercs, après être rentrez dans la communion, ils ne ferviront plus mais ils pourront affifter au choeur avec les chantres.Les empoisonneurs ne recevront la communion qu'à la fin de leur vie. Les inceftueux, jufqu'à ce qu'ils fe féparent, feront excommuniez & admis feulement à la messe des catecumenes. Celui qui re- c. 10. fufera de fortir de l'églife, à l'ordre de l'évêque, en fera exclus plus long tems, pour peine de fa defobéiffance. Il y a en ce concile plufieurs ca- c.9.13. 14. nons touchant les catholiques rebaptifez par les heretiques, c'eft a-dire, par les Ariens: & ils font traitez comme apoftats. Le dernier canon défend de piller les biens de l'évêque mort. Ce qui fut ordonné encore plus expreffément au concile de Valence. p. 1617. Il n'y affifta que fix évêques, & on n'y fit que fixcanons qui réglent principalement ce qui doit être obfervé pendant la vacance du fiege.Quand c. 2. Dieu aura appellé à lui un évêque, les clercs ne prendront rien de ce qui fe trouvera dans fa maifon, ou dans celle de l'églife. S'ils ont pris quelque chofe, ils feront contraints à le rendre, par l'autorité du métropolitain & des comprovinciaux. Pour cet effet on obfervera le canon du con. AN. 524. Can.6.Sup. Liv. XXVI. n. 47. conciles de Riez, fuivant lequel, à la mort d'un évêque, l'évêque le plus proche viendra faire fes funerailles, & prendre foin de fon églife, jufques à l'ordination du fucceffeur. Il fera faire inventaire dans la huitaine, & l'envoiera au métropolitain: afin qu'il commette une perfonne capable, pour paier aux clercs leurs penfions, à la charge de rendre compte au métropolitain, fi la vacance dure long-tems. Les parens du défunt évêque feront auffi averValent. tis, de ne rien prendre de fes biens, à l'infçu dư métropolitain & des comprovinciaux : de peur qu'ils ne confondent les biens de l'églife avec ceux de fa fucceffion. Mais fi quelqu'un demande modeftement ce qui lui eft dû, le métropolitain ou celui qu'il a commis, lui doit faire raison. Il arrivoit quelquefois, que les funerailles d'un évêque étoient differcés, avec indecence, pour Pabfence de l'évêque commendataire,ou vifiteur qui devoit prendre foin de l'églife vacante. Pour obvier à cet inconvenient, le concile ordonne que l'évêque qui a coûtume d'être invité aux funerailles, viendra vifiter le malade, pour l'avertir de donner ordre à fes affaires,& pour exécuter la derniere volonté. Si-tôt qu'il fera mort il offrira à Dieu le facrifice pour lui, le fera enterrer, & obfervera ce qui a été reglé ci-dessus, que fi un évêque meurt fubitement, on gardera fon corps un jour & une nuit, chantant auprès de lui continuellement: puis les prêtres le mettront dans un cercueil, fans l'enterrer, jufqu'à l'arrivée de l'évêque invité, pour l'enfevelir folemnellement. 4. Le concile de Valence ordonne encore, que les clercs vagabonds feront privez de leurs fontions; & que les évêques n'en ordonneront au. cun, qui ne promette d'être local, c'est-à-dire, ftable dans le lieu de fon fervice. On ordonne auffi qu'à la meffe on lira l'évangile avant l'of- III: Conciles d'Afrique. Tom Sur la fin de la même année 5 24. il se tint un concile à Junque en Afrique, dans la province Byzacene, ou faint Fulgence affifta, comme p. 1627. évêque de Rufpe.Un évêque nomméQuodvult- Vita fanët. deus, lui difputa la preféance :mais tout le con- Fulg. c.29. cile jugea en fa faveur. Saint Fulgence ne dit . 59. mot pour lors, ne voulant pas préjudicier à l'autorité du concile mais voïant l'autre évêque affligé de ce jugement, & craignant d'alterer la charité, dans un concile qui fe tint enfuite à Suffere, il fuplia publiquement les évêques de mettre Quodvultdeus devant lui; & les évêques admirant fon humilité, le lui accorderent. : Boniface évêque de Carthage, y convoqua un To. 4 conc. concile general de toutes les provinces d'Afri- p1630、C, que. Il en marque le fujet dans la lettre à Miffor primat de Numidie, en difant: que la paix qui venoit d'être rendue à l'églife d'Afrique après une fi longue & fi rude perfecution, étoit troublée au dedans, par quelques évêques, qui ne vouloient point déferer à leurs fuperieurs. Il le prie donc d'envoïer de fa province trois évêques, Firmus, Marien & Felix, pour lui aider à conferver les privileges de l'églife de Carthage. Il ne lui demande pas d'y venir lui-même, à caufe de fon grand âge. Il l'avertit fuivant l'ancienne coûtume, que la Pâque doit être le troi. fiéme des calendes d'Avril, c'est-à-dire, le trentiéme de Mars, comme elle fut en effet l'an 525. Il lui envoïe auffi la matricule des évêques morts & de leurs fucceffeurs, comme nous avons vû Tome VII. M dans |