Procop. 1.
Goth. 1.

Liber brev

C. 21.

Marcell. chr an 525 $96.

Caffiod

XII. Var.

20.

dales ; & Theodat épouvanté de fes menaces; AN 536. écrivit au pape & au fenat de Rome; que s'ils ne faifoient enforte de détourner d'Italie l'armée de l'empereur, il feroit mourir les fenateurs avec leurs femmes & leurs enfans. Le paPe Agapit fut donc obligé de fe charger de cette negotiation. Mais n'ayant pas de quoi faire fon voyage, il engagea les vafes facrez de l'églife de S. Pierre, pour une certaine fomme d'ar gent, que lui préterent les treforiers du prince, Greg. 111. & dont il leur donna fa promeffè. Etant arrivé en Grece, on lui prefenta un homme qui ne pouvoit ni parler ni se lever de terre. Le pape demanda à fes parens qui le lui avoient amené, s'ils croyoient qu'il pût guerir. Ils dirent, qu'ils en avoient une efperance ferme, par la puiffance de Dieu, & l'autorité de S. Pierre. Auffi-tôt le pape fe mit en prieres, & commença la messe, après laquelle fortant de l'autel il prit le boiteux par la main le leva de terre, & le fit marcher en prefence de tout le peuple; & ayant mis dans fa bouche le corps de Notre Seigneur, fa langue fut déliée.

diab, e. 3.

Liber.brev. c. 21.

Libell.to.5.

A.

Le pape entra dans C. P. le fecond jour de Février 536. accompagné de cinq évêques fes Conc.p. 32. legats, & des clercs qu'il avoit amenez: favoir Theophane & Pelage, diacres de l'églife Romaine, Mennas & Pierre, notaires : & quelques autres. Il reçut avec honneur ceux que l'empereur envoya au devant de lui: mais il ne voulut point voir le nouveau patriarche Anthime. Il ne put rien obtenir touchant le fujet de fon ambaffade, de détourner la guerre d'Italie; l'empereur y étoit déja engagé par trop de grandes dépenfes. Ainfi il se réduifit à traiter les affaires de la religion. L'empereur & l'imperatrice le prioient de recevoir la vifite d'Anthime, & de l'admettre à fa communion; & le pape

offrit de le faire, pourvu qu'il donnât par écrit une confeffion de foi catholique, & qu'il retour. AN. 536, nât à fon fiege de Trebifonde. Car il eft impoffible, difoit-il, qu'un homme transferé demeure dans le fiege de C.P.L'imperatrice offrit fecretement au pape de grands prefens, & lui fit de grandes menaces: mais il demeura ferme. Au contraire, il perfuada à l'empereur de faire dépofer Anthime: qui aima mieux quitter le fiege de C P. que de faire profeffion de la foi catholique cela à la perfuafion de Severe, ainfi que Evagr I' celui-ci s'en vantoit dans fes lettres à Theodofe hift. c. 11. d'Alexandrie,

LIV.

Libe. c. 21.

Libell to.5,

conc. p. 14.

Anthime ne voulut point comparoître dans le concile que le pape tint à C.P. pour le juger, ainfi d'Anthimc Dépofition il fut dépofé,& rendit à l'empereur fon pallium, Après quoi il fe retira en un lieu où il étoit fous la protection de l'imperatrice. Avec lui furent condamnez Severe, Pierre & Zoara. A la place d'Anthime,on élut évêque de C. P. Mennas Alexandrin de naiffance, fuperieur du grand hôpital de S. Samfon à C. P. qui étoit catholique; recevant le concile de Calcedoine, connu par fa fcience & l'integrité de les mœurs. L'empereur le choifit avec l'approbation de tout le clergé & de tout le peuple, & le pape le confacra de fa main dans l'églife de fainte Marie.

D.

Le pape Agapit écrivit une lettre synodale à Pierre patriarche de Jérufalem, pour lui donner avis de ce qu'il avoit fait en ce concile. Etant to. 5. p.47. arrivé, dit-il, a la cour de l'Empereur, nous avons trouvé le fiege de C. P. ufurpé contre les canons, par Anthime évêque de Trebifonde. Il a même refufé de quitter l'erreur d Eutichès. C'eft pourquoi, après l'avoir attendu à penitence, nous le déclarons indigne du nom de catholique & d'évêque,jufqu'à ce qu'il reçoive pleinement la doctrine des peres. Vous devez rejetter

de

to S. cons. p. 38.

de même les autres que le S. Siege a condam nez, Nous nous fommes étonnez que vous ayez AN. 536. approuvé cette injure faite au fiege de C. P. au licu de nous en avertir; & nous l'avons réparée par l'ordination de Mennas, qui eft le premier de l'églife Orientale, ordonné par les mains de notre Siege. Les éveques d'Orient & de Palesti ne, qui le trouvoient alors à C· P. presenterent enfuite une requête au pape, qu'ils qualifient pere des peres, & patriarche: où ils accufent Severe davoir été initié aux mysteres des payens, d'avoir enfeigné la doctrine d'Eutychés & de Manès, & d'avoir répandu en Orient le Sup. xxxi. fang des Saints, par les mains des Juifs féditieux. Ils fe plaignent auffi de Pierre d'Apamée & de Zoara, qu'ils accufent en particulier d'ignorance & de diffolution; & concluent à ce que l'on délivre l'églife de ces hérétiques ; que l'on demande à l'empereur une loi pour faire bruler leurs écrits, & que l'on mette à execution le jugement prononcé contre Anthime. Cette requête eft foufcrite par onze évêques, dont les premiers font Thalaflius de Berite, Megas de Berée & Jean de Gabale. Il y a auffi les fignatures de trente-trois prêtres diacres, ou lecteurs députez des diverfes églifes, dont les premiers font ceux d'Antioche.

22.39.

to. 5. cons. p. 21. C.

Le pape Agapit reçut une autre requête prefentée par Marien pretre & exarque des monafteres de CP. tapt en fon nom que des autres abbez de la même ville,& de ceux de Jerufalem & d'Orient, qui s'y trouvoient prefens. Ils donnent au pape le titre d'archevêque de l'ancienne Rome, & patriarche occumenique. Ils fe plaiguent que les fchifmatiques Acephales fectateurs de Diofcore & d'Eutychès,tiennent des affemblées. Ils entrent, difent-ils en plufieurs maifons de perfonnes conftituées en dignité. & y féduifent

féduifent des femmes par leurs erreurs. Ils éle-vent des autels & des batifteres, dans les mai- AN. 5369 fons particulieres de la ville & des faubourgs; & méprifent tout le monde, à cause de la protection qu'ils reçoivent du palais. Nonobftant les loix de l'empereur, qui défendent aux hérétiques de s'affembler & de batifer, Zoara a batifé le jour de pâques plufieurs perfonnes, entre lefquelles font des enfans de ceux qui demeurent dans le palais. La requête paffe enfuite à la dépofition d'Anthime, & demande que le pape lui marque un terme pour retourner à son églife de Trebifonde, tous peine d'être déposé de l'épifcopat, & un autre ordonné à fa place. Quant a Severe, Pierre & Zoara, ils demandent que le pape les falle chaffer de CP. comme déja condamnez, auffi-bien que plufieurs évêques, prê tres & moines, tant Neftoriens qu'Eutyquiens, qu'ils offrent de nommer en tems & lieu. Cette requête eft foufcritte par quatre-vingts feize abbez, la plupart de CP. & des environs, les autres de Palestine & de Syrie, dont plufieurs foufcrivirent en Syriaque. Le pape Agapit envoya ees requêtes à l'empereur: mais avant que l'af faire fit terminée, il tomba malade & mourut après dix mois de pontificat, le vingt-deuxième d'Avril de la méme année 536. Il mourut à CP. Liber c. 2 2 4 comme il fe preparoir à retourner en Italie, ayant déclaré le diacre Pelage fon apocrifiaire auprès de l'empereur. Son corps fut rapporté à Rome, & enterré à S. Pierre. Il ordonna quatre Lib. Pontif diacres dans une ordination, & onze éveques.

LV.

Mennas.

Pour achever ce que le pape Agapit avoit com- Concile de mencé, & juger définitivement les fchifmati- CP fous ques: l'empereur Juftinien fit tenir un concile à CP. dont la premiere feffion fut le fixiéme des nones de Mai, après le confulat de Belifaire, to 5 init. indiction quatorziéme: c'eft-à-dire, le second

jour

jour de Mai 536. Mennas y présidoit, & à fa AN. 536. droite étoient affis premierement les cinq évêques d'Italie, qui étoient venus à CP. comme legats du pape Agapit. A la gauche le premier étoit Hypace d'Ephefe: & ce concile étoit en tout de cinquante-deux évêques. Enfuite étoient les députez des abfens. Premierement ceux de l'églife Romaine en particulier : car les cinq évêques d'Italie reprefentoient toute l'églife d'Occident. C'étoit les clercs que le pape avoit amenez avec lui; entre autres le diacre Pelage. Puis les députez d'Ephrem patriarche d'Antioche, de Pierre patriarche de Jérufalem, de Soteric archevêque de Cefarée en Cappadoce, d'Elpide d'Ancyre, de Photius de Corinthe. Le clergé de CP. affiftoit auffi au concile : mais perfonne n'y parut de la part de l'église d'Alexandrie, à cause du trouble où elle étoit.

Sup. n. 21.

Après que chacun eut pris la place, on fit entrer les abbez, qui avoient prefenté requête à l'empereur,& avec eux le referendaire Theodore,chargé de l'apporter au concile. Les abbez de CP. étoient au nombre de cinquante-quatre: tant il y avoit de monafteres dans cette grande ville, & aux environs. Le premier étoitMarien abbé de S. Dalmace, & le fecond, Agapit ab bé de Dius, d'Antioche ; c'est-à-dire, de la feconde Syrie, ils étoient onze, dont le premier étoit Paul, député du monaftere de S. Maron. De Palestine dix-neuf, & à leur tête Domitien, abbé du monaftere de S. Martyrius. Il y en avoit du mont Sinai, & de Raïthe. Tous les abbez & les députez ensemble étoient au nombre de quatre-vingts fept.

On fit lire leur requête, qui contenoit des plaintes contre Anthime, Severe, Pierre & Zoara, à peu près femblables à celles des requêtes prefentées au pape Agapit. Ils accufent An