par nous ou par d'autres, pour la défense des trois chapitres. Cette lettre du pape Vigile eft AN. 553. datée du huitième de Decembre de la même Nov. Coll. année 55 3. & ne fe trouve plus qu'en Grec.

Baluz 2. 1551.

Mais nous avons en Latin une conftitution beaucoup plus ample, où il condamne les trois chapitres, donnée environ trois mois après à C. P. le feptiéme des calendes de Mars, la vingtLeptiéme année de Juftinien,& la treiziéme après le confulat de Bafile c'eft-à-dire, le vingttroifiéme de Fevrier 554. A la tête de cette conftitution, font la définition de foi du concile de Calcedoine, & la lettre de faint Leon à Fla vien. Enfuite le pape Vigile examine fort au Jong l'affaire d'lbas, & prétend prouver qu'il n'a jamais reconnu la lettre à Maris, qui porte fon nom: qu'en effet elle n'eft point de lui, mais frabriquée par les Neftoriens, pour le calomnier: que cette lettre à Maris a été condamnée par le concile de Calcedoine, & que celle qui ya eté declarée catholique, & fur laquelle Ibas a été abfous & rétabli, eft la lettre du clergé d'Edeffe, en fa faveur. Il conclut en pro nonçant anathême contre la lettre à Maris Perfan, fauffement attribuée à Ibas, & contre ceux 27. qui difent, qu'elle a été declarée orthodoxe au concile de Calcedoine. Il vient ensuite à Theodore de Mopfuefte; & après avoir rapporté foigneufement les erreurs, il anathematise sa perfonne & fes écrits. Il condamne auffi ce que Theodoret a écrit contre S. Cyrille, & contre le concile d'Ephefe, comme condamné par Theodoret lui-même. Enfin il condamne tous les trois chapitres & leurs défenseurs, & reconnoît pour fes freres & fes collegues dans le facerdoce, ceux qui les ont condamnez, caffant tout ce que lui ou d'autres peuvent avoir fait pour la défense des trois chapitres. Dans cette constitution le

2. 25.

2.2.6.

2.28.

pape Vigile reconnoît comme le cinquiéme concile, que la lettre de faint Leon n'a été approu

Pragm.ap

Pith. P

673.

ée au concile de Calcedoine, qu'après avoir été examinée & trouvée conforme à la foi des trois conciles precedens;&cet aveu eft plus important en la bouche d'un pape. Son confentement fi exprès à la définition du concile de C. P. ne laissoit plus de prétexte pour la combattre, & pour revoquer en doute fi ce concile étoit cecumenique. Auffi fut-il reconnu pour tel par tous les papes fes fucceffeurs, & ils traiterent de fchifmatiques, ceux qui voulurent encore foutenir les trois chapitres. Vigile ayant ainsi satisfait l'empereur Juftinien, obtint de lui une grande conftitution en faveur de l'Italie portant entre autres chofes confirmation de toutes les donations faites auxRomains, parAthalaric,Amalafonte ou Theodat, & révocation de celle de Totila. Elle dé. clare auffi nuls les mariages faits avec les vier- c.15. ges confacrées à Dieu. Cette conftitution eft datée de la vingt-huitième année de Juftinien, & du treiziéme poftconfulat de Bafile, qui eft l'an 554. & adreffée à Narfe, & Antiochus prefet du prétoire d'Italie. Enfuite le pape Vi gile partit de C. P. pour revenir à Rome: mais il demeura en chemin, & mourut de la pierre f. à Syracufe en Sicile, le dixiéme de Janvier de l'année fuivante 555. ayant tenu le faint Siege dix-huit ans & demi, & ordonné en deux ordinations au mois de Decembre quarante-fix prêtres, feize diacres, & en divers tems quatrevingt-un évêques. Son corps fut rapporté à Rome, & enterré à faint Marcel, & le Siege aqua trois mois. L'empereur Juftinien ayant envoyé à Jerufalem les actes du cinquiéme concile, tous les évêques de Palestine affemblez en concile les approuverent, & les confirmerent de vive voix & par

écrit:

Lib. Pona

L111

Concile V

reça en Vitas. Sab. 1. 10. ..

Orient.

375.
Conc. Nic.

II. A. 1.
tom. 7. p.

3.6.

écrit excepté, Alexandre évêque d'Abyle', qui pour ce fujet,fut dépofé de l'épifcopat, & mourut quelques années après à C. P. accablé d'un tremblement de terre, apparemment celui de J'année 557. Alors les moines de la nouvelle Jaure de S. Sabas ne pouvant fouffrir la condamnation d'Origene, fe feparerent de la communion de l'églife catholique. Le patriarche Eusto. chius fit divers efforts pendant huit mois, pour les ramener par les inftructions, & fes exhortations: mais enfin il employa les ordres de l'empereur, par le miniftere du duc Athanafe, & les fit chaffer, non feulement de la nouvelle laure, mais de toute la province. A leur place il mit fix vingt moines catholiques, qui prirent poffeffion de la nouvelle laure, la vingt troifiéme année après la mort de S. Sabas: c'est-à-dire, l'an 554. De ce nombre étoit Cyrille de Scythopolis, qui a écrit cette hiftoire à la fin de la vie de faint Sabas. Il fut envoyé à ce monaftere, de l'avis de faint Jean le filencieux, qui vivoit encore trois ans après, lorfque le même Cyrille écrivoit la vie : c'est-à-dire, en 557. & étoit âgé Ap Boll. de cent quatre ans. L'églife honore fa mémoire

3. Mar.

Tom. 14. p.

2321

Orient.

Pelag. 1.

epift. ad. epift. Iftr. 6.7.p.621.

de treiziéme de Mai,

En Occident plufieurs églifes rejetterent le 11v. cinquiéme concile, croyant que la condamnation Schifine en des trois chapitres donnoit atteinte au concile deCalcedoine.Les latins ignorant la langue gree que, ne connoiffoient pas les erreurs de Theodore de Mopfuefte, & la distances lieux les emp choit de voir le fcandale, que fes écrits & ceux de Theodoret produifoient en Orient, & l'avantage qu'en prenoient les Neftoriens, fur tout dans la haute Syrie. Car ils y étoient fi puiffans, qu'après tant de fiecles, il y en reste encore un grand nombre. Les Occidentaux craignoient de donner prife aux Euty quiens contre le con

D.

cile de Calcedoine ; & les variations du pape Vigile affoibliffoient beaucoup fon autorité. Enfin cette diverfité de fentimens touchant le cinquié me concile, produifit un fchifme qui dura envi

Fon cent ans.

Le diacre Ruftique contre lequel le pape Vi

1

gile avoit donné fa fe ntence trois ans avant le Sup. no 3To » concile, perfifta opiniâtrement à foutenir les trois chapitres, & écrivit même contre le concile. C'est pourquoi il fut envoyé en exil en The baïde; & ce fut apparemment dans ce loifir,qu'il Bib, pp. écrivit le dialogue contre les Acephales, que romnous avons, & où il fait mention des conferen- 987. prifo ces qu'il avoit eues à C. P. à Alexandrie, & à Antinous de Thebaïde. Nous n'avons pas fon ouvrage entier, & on croit que ce qui regardoit les trois chapitres, en a été retranché. Avec Ruftique, quelques autres furent envoyez en Thebaïde, entre lefquels étoit Felix abbé de Guille en Afrique: car il y eut beaucoup de fchifmatiques en cette province. Toutefois Firmus primat de Numidie, confentit à la condamnation des trois chapitres: mais il mourut fur mer comme il revenoit en Afrique. Primase d'Adrumet fut d'abord relegué dans un monaftere; mais ayant abandonné les trois chapitres, il fucceda à Boëce primat de la Byzacene la province; & fut enfuite dépofé par les fchifmatiques de la même province, Verecundus autre évêque Africain, demeurant obftiné à défendre les trois Caffiod. de chapitres, mourut à Calcedoine, dans l'afyle de div. lect. fainte Euphemie où il s'étoit refugié.

C. 9.

C. 22.

Sup. liv.

Nous avons quelques écrits de Primafe d'A- Ifid Illufir drumet, favoir, un commentaire fur l'apocalypfe, & fur les épîtres de faint Paul. Mais nous XXIV. n'avons plus les trois livres des héréfies adreffez n 62. à Fortunat, où Primafe expliquoit ce que faint Vićt. Tun.? Auguftin n'avoit pas achevé dans fon traité des an hérc

héréfies. Les deux évêques, Rufin & Vinus frent enforte, que tous les évêques de la provin ce proconfulaire à l'exception de très-peu, embrafferent la communion de Primase évêque de Carthage, qui avoit été mis à la place de Reparat. Les évêques de la province de Numidie fuivirent l'exemple de la proconfulaire, ils vin. rent à Carthage la quinziéme année après le confulat de Bafile: c'eft-à-dire, en 556. & s'y étant affemblez, embraflerent la communion de $57. Primafe. Ceux qui la refuferent furent maltraitez à coups de bâtons, emprifonnez ou exilez.

Id. an.556.

Ibid. an.

De ce nombre étoit Victor évêque de Tunone, qui après avoir été battu & mis en prifon, fut relegué, premierement dans le monaftere de Mandre, puis à Ege, Ifle de Mauritanie, en troifiéme lieu à Alexandrie avec Theodore évêque de Cabarfufi. Ils furent mis d'abord dans la pri fon prétorienne, puis dans celle du château de Diocletien. On les en tira: & après des conferences dans le prétoire pendant quinze jours de fuite, on les envoya en prison au monaftere de 456. Ifid. l'ordre de Tabene qui étoit à Canope à douze illuftr .25. milles d'Alexandrie. C'est le même Victor de Tunone, dont nous avons une chronique abre. ift. ibid. gée, qui finit à la premiere année du regne de Juftin le jeune. Reparat évêque de Carthage dépofé, mourut dans fon exil à Eucaïte en 564. Facundus d'Hermiane fut auffi un des évêques Africains, qui s'opiniâtrerent à la défenfe des trois chapitres,jufques à rompre la communion avec ceux qui les avoient condamnez. Il fut envoyé en exil, & y écrivit le traité contre Motien ou Mutien, qui le preffoit par les paffages de S. Augustin contre les Donatiftes, pour montrer qu'il ne faut jamais fe féparer de l'églife univerfelle. Nous avons encore une lettre de lui fur le même fujet,

Tom. 3

Spicil.

H