Disputationes quinque, quibus periculum factum est ostendendi, in veterum Graecorum Romanorumque doctrina religionis...plurima esse, quae cum Christiana consentiant amicissime, iterum ed. multisque locis auxit C.G. Siebelis. Additus est libellus; Stimmen aus den Zeiten der alten griechischen und römischen Classiker (eine vermehrte Schrift). |
Pasajes populares
Página 39 - Nee vero deus ipse, qui intelligitur a nobis, alio modo intelligi potest, nisi mens soluta quaedam et libera, segregata ab omni concretione mortali, omnia sentiens et movens, ipsaque praedita motu sempiterno.
Página 83 - Quid est homo quod memor es ejus? aut filius hominis, quoniam visitas eum? Minuisti eum paulo minus ab Angelis: gloria et honore coronasti eum: et constituisti eum super opera manuum tuarum.
Página 96 - ... ac numine, eosdemque optime de genere hominum mereri et, qualis quisque sit, quid agat, quid in se admittat, qua mente, qua pietate colat religiones, intueri piorumque et impiorum habere rationem ; 16 his enim rebus inbutae mentes haud sane abhorrebunt ab utili aut a vera sententia.
Página 90 - Quis enim hunc hominem dixerit, qui, cum tam certos coeli motus, tam ratos astrorum ordines, tamque omnia inter se connexa et apta viderit, neget in his ullam inesse rationem ; eaque casu fieri dicat, quae quanto consilio gerantur, nullo consilio assequi possumus?
Página 162 - ... nee erit alia lex Romae, alia Athenis, alia nunc, alia posthac, sed et omnes gentes et omni tempore una lex et sempiterna et immutabilis continebit, unusque erit communis quasi magister et imperator omnium deus, ille legis huius inventor, disceptator, lator; cui qui non parebit, ipse se fugiet ac naturam hominis aspernatus hoc ipso luet maximas poenas, etiamsi cetera supplicia, quae putantur, effugerit" (Cicero, De re publica, III.xxii.33).
Página 87 - Nec species sua cuique manet, rerumque novatrix ex aliis alias reddit natura figuras: nec perit in toto quicquam, mihi credite, mundo, sed variat faciemque novat, nascique vocatur incipere esse aliud, quam quod fuit ante, morique, desinere illud idem.
Página vi - Lallen Zur Sprache bildet, der von pöbelhaften Reden Sein zartes Ohr entwöhnt, dann allgemach Durch Lehren, die der Reiz der Harmonie Und Dichtung freundlich macht, sein Herz der Tugend Gewinnt, von Eigensinn und Neid und Zorn Den Knaben heilt, mit edlen Thaten ihn Vertrauet macht, der gegenwärt'gen Zeit Verworr'nes Rätsel durch der altern Welt Beispiele ihm entwickelt, und in Not Und kranken Tagen Trost und Lindrung schafft.
Página 167 - Peccavimus omnes, alii gravia, alii leviora, alii ex destinato, alii forte impulsi aut aliena nequitia ablati ; alii in bonis consiliis parum fortiter stetimus et innocentiam inviti ac retinentes perdidimus ; nee deliquimus tantum, sed usque ad extremum aevi delinquemus.
Página 13 - Quae est enim gens aut quod genus hominum, quod non habeat sine doctrina anticipationem quandam deorum...
Página 168 - ... ad animum, ut summus furor atque amentia conse. 67 quatur. Nolite enim putare, quem ad modum in fabulis saepenumero videtis, eos, qui aliquid impie scelerateque commiserunt, agitari et perterreri Furiarum taedis ardentibus : sua quemque fraus et suus terror maxime vexat, suum quemque scelus agitat amentiaque adficit, suae malae cogitationes conscientiaeque animi terrent : hae sunt impiis assiduae domesticaeque Furiae, quae dies noctesque parentium 68 poenas a consceleratissimis filiis repetunt.