Beneficia plura recipit, qui fcit reddere. Beneficium fæpe dare eft docere reddere. Fub. Syr. Celui qui ne fçait pas faire plaifir, a tort d'exiger qu'on lui en faffe. Beneficium dare qui nescit, injuftè petit. Idem. Il eft jufte de fouffrir quelque chose de celui de qui on a reçû quelque bienfait. Multa ex quo fuerint commoda, ejus incommoda æquum eft ferre. Ter. Hecir. Auffi eft-il vrai qu'on vend fa liberté, quand on reçoit quelque grace d'un autre Beneficium accipere, libertatem vendere eft. Pub.Syr. Bonheur. Le bonheur confifte dans la poffeffion d'un bien que l'on defire : mais on n'en fçauroit trouver de parfait que dans le Ciel. Les Payens ont eftimé que le bonheur étoit dans la poffeffion de la vertu, & les voluptueux le font confifter dans la jouiffance de toutes fortes de plaifirs: mais il fe trompe fort,&l'AbbéTêtu a raifon de s'écrier: Ha! qu'un pecheur eft miferable, Quand fuivant d'injuftes defirs, Dans la gloire & dans les plaifirs Il efpere trouver un bonheur veritable. En quoi confifte le bonheur de l'homme Voyez au mot Admirer. Roi de fes paffions, il a ce qu'il defire, Le bonheur ne confifte pas à poffe der tout ce que la magnificence & la volupté ont de plus recherché: mais à ne rien craindre : quand on eft parvez nu là on fe mocque de la fortune, Non eft, falleris, hæc beata non eft Fortunam moveat loco fuperbus. Petron. in Fragi Ce que c'eft que le véritable bon heur felon Saint Profper, Non femper vere eft felix impleta voluntas, Les hommes font affez aveugles pour le chercher où il n'est pas. Eheu quam miferos tramite devio Non aurum in viridi quæritis arbore Quid dignum ftolidis mentibus imprecer? Et cum falfa gravi mole paraverint 3. Metrum. 8. Le veritable bonheur en cette vie eft, felon Bias, une bonne conscience qui n'a rien à fe reprocher. Quænam fumma boni? Mens fibi confcia recti. Aufon. L'exemple de Damocle, fur la tête duquel Denys le Tyran fit fufpendre une épée nue pendant qu'on le fervoit à Table, fait bien voir que le véritable bonheur ne fe trouve pas dans les chofes les plus capables de flatter le goût ni l'ambition. Damocle fut détrompé & éprouva cette maxime fi véritable. Nihil eft ab omni parte beatum. Diftri&tus enfis cui fuper impiâ Dans toutes les chofes de la vie, il y a un mélange d'amertume & de dou ceur. Impia fub dulci melle venena latent. Ovid. · Tandis que vous vivez, le for: qui toûjours change; Ne vous a pas promis un bonheu: fans mélange. Racine. Tout féduit,tout flatte le monde, on y afpire à un bonheur fragile, qui ne Içauroit durer. Source delicieufe en miferes féconde Que voulez vous de moi flatteufes voluptez? Sujette à l'inftabilité En moins de rien tombe par terre, Ainfi n'espérez pas qu'après vous je soûpire, Par qui les Grands font confondus, Que leurs coups font moins attendus Corn. Polien Le feul bonheur qu'on goûte dans le Ciel eft folide & immuable. C'est à ce bonheur qu'afpirent les ames faintes Saintes douceurs du Ciel, adorables Idées, Ne conçoivent plus rien qui les puiffe émouvoir, Qui nous rend à jamais contens. Idem Ibide Brieveté dans le difcours. Il faut être court dans les préceptes que l'on donne; c'eft le moyen de les faire retenir plus aifément.. Quidquid præcipies efto brevis : ut cito dicta Art. Poët. C. Calme. E que l'on entend ici par ce mot eft Ca tranquilité de l'efprit, cette vie douce & paifible qu'on mene à la campagne, ou le veritable bonheur qui ne peut fe rencontrer ici bas, comme le marquent les vers fuivans. Le plein calme eft un bien hors de notre puissance ; Il defcendit du Ciel avec notre innocence; Plaisirs de la campagne préférables à ceux de la Ville. Et repetam fature fordida rura cafe Hic pretiofa fames, conturbaturque macellus, Menfa |