Réfidence. Voyez Evêques. Refolutions. Voyez Oraison. Retraite. Voyez Solitude. Retz (Cardinal de ). Ses excellentes qualités; fon eftime pour le B. l'engage à prendre des moyens pour le faire fon Coadjuteur. 145 Revenu. Le B. s'en rapportoit à fon Oeconôme pour l'adminiftration du fien. 283. mépris qu'il en eut lorfqu'on voulut le lui faifir.21. ceux qui le lui retenoient, ne lui en laifferent que pour vivre pauvrement. 35. jamais on ne l'entendit fe plaindre contr'eux. 184. il fçavoit fe contenter du peu qui lui reftoit. 74. 232 Reverfis. Ceux des Italiens

font dangereux. 243 Richefes. Y attacher fon cœur c'est démentir la qualité de Chrétien. 392. elles font de vraies épines; comment. 76. qui les regarde avec convoitife n'a jamais de repos. 23. 446. un riche trèsvertueux & fort aumônier confulte le B. fur leur ufage.

Sa

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Aints.Utilité de la lecture de leurs Vies. 313. pourquoi fainte Therese aimoit à lire la vie de ceux qui avoient été grands pécheurs. 113. pourquoi il n'y a point d'état dans l'Eglife où l'on

trouve tant de Saints qu'en celui des Evêques.208. frukt d'un Sermon du B. fur la priere des Saints. 95 Sainteté. Sentimens du B. fur celle qu'on lui attribuoit. 213. 364.446 Saluces. L'Evêque de cette Ville fait une allufion fur le nom du B. 63 Salut. Quelle eft la fin de notre falut. 339. 472. injustice des hommes au fujet de leur falut.

374 Santé. Les Miniftres facrés doivent facrifier la leur pour la gloire de Dieu & le falut des ames. Science. Elle est très-eftimable

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438

333

câbre. 5. il vaut mieux faire des pénitens par la douceur que des hypocrites par la févérité. 16. Le B. étoit févére envers lui-même, & envers les ames trop tendres fur foi. Silence. Quand blâmable quand loüable. Simplicité de la Colombe. Le B. la préféroit à la prudence du Serpent. 39. 153 Sincerité. Ce que c'eft. 221 Singularité. Le B. l'avoit en horreur. Solitude.Comment s'y difpofer 250. il y en a de mauvaise & de bonne. 5 6. éloge de la bonne. 163. Ne s'y plaire qu'en Dieu. 78. 165. un Saint en goûte les douceurs au milieu de fa prifon 252. fouvent elle est nuifible à

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ceux que Dieu appelle aux fonctions publiques 28. 421. en quelles occafions le B. l'approuvoit. 151. il méditoit de s'y renfermer le refte de fes jours. 146. M. de B. & un autre Evêque confultent le B. fur le même deffein. 152. 206 Souffrances. Elles fortifient contre les frayeurs de la mort. 467. elles font un moyen court & facile pour aimer Dieu. 437. comment les fupporter. 450. excellence de celles qui font endurées par amour & foumiffion à la volonté de Dieu.496.nous voudrions,

fouffrir glorieusement, & non pas ignominieusement comme J. C. & les Martyrs. 479. utilité du fouvenir des fouffrances de J. C. 243. 294. 305. 325 Soufflet. Repartie modefte & fpirituelle du B. fur la maxime de l'Evangile à ce fu

357

395

jet. Stoïciens. Leur infenfibilité eft une chimere. Superieurs.Its font obligés par devoir de s'expofer aux dangers la grace les soutient alors. 7. ils doivent gouverner avec douceur & amour, non avecforce& contrainte. 210. leur douceur doit être mêlée de févérité. 120.leurs travaux les uniffent davantage à Dieu. 488. il obéiffent en commandant. 19. 427. le Bienheureux les rangeoit en différentes claffes. 121. eftime du B. pour des Superieurs d'une fcience médiocre, mais d'une vie exemplaire. 227. 266. il eft très difficile de trouver de bonnes Supérieures de Religieufes. 254.quels font de droit & quels doivent être les Supérieurs des Conventuels. Sylvain. Religieux de S. Pacome fe relâche peu à peu. 419

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Taulere apprend une belle maxime par un Villageois. 136 Taxe Eccléfiaftique ordonnée par le Duc de Savoye dans fes Etats en vertu d'un Bref 180

du Pape. Tems. L'employer à faire toutes chofes aux heures deftinées fuivant la volonté de Dieu & pour lui plaire. 78. 286.450 Tendreffe fur foi tant fpirituelle que corporelle. Elle eft contraire à la folide dévotion. 438 Tentations. Elles ne peuvent nuire fans confentement & quand elles déplaifent. 80. 379. 444. le diable les redouble à l'égard de ceux qui lui réfiftent. 78. s'armer contre les grandes, méprifer les menues. 478. utilité des grandes. 79. le B. étu diant à Paris en éprouve une très rude.. Thabor. Il eft moins utile le Calvaire. 440. 488. 497 Therefe.(Sainte) Sa devife.459. pourquoi elle aimoit à lire la Vie des Saints qui avoient été grands pécheurs.

172 que

du ris ou de la boüillie. 240 Vertu. Elle ne confifte pas tant

en l'habitude, qu'en l'action. 57. 202. il y a bien de la différence entre n'avoir pas un vice, & avoir la vertu contraire. ibid. marques du progrès dans la vertu. 421. 479. quel jugement le B. portoit des vertus & aufquelles il donnoit la préférence. 317. chacun afpire aux éclatantes, trés- peu

s'empreffent de pratiquer celles qui paroiffent petites. 106. 219. chérir beaucoup celles-ci; n'aimer celles-là qu'à caufe de la charité qui les accompagne. 219 il faut cacher fes vertus. 148. le B. cachoit les fiennes. 161 Vie. Mérite de la vie active & de la contemplative. 194. le B. eftimoit fort la vie commune. 158. la vie fur la terre eft une longue fouffrance, une mort continuelle. 465.485.comment regarder la longue vie. 51. le vrai moïen d'en mener une tranquille & heureuse, c'eft de fe contenter de ce qui fuffit. 477. vivre du travail fpirituel ou corporel, eft une grande confolation. 488. vivre d'une vie morte c'eft vivre felon l'efprit & les inclinations furnaturelles. 455

Vierge (fainte). Elle fe remet entierement au foin de la Providence. 246. fa compaffion au pied de la Croix. 485. en quoi confifte la dévotion en elle 169. le B. T'honora fingulierement dès fa plus tendre jeunesle. 168. il s'adreffe à elle avec fuccès.

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Vintimigle. (M. l'Evêque de) aflifte avec M. de B. à la Mefle Pontificale célébrée à Milan le jour de S Charles Borromée par le Cardinal Frederic Borromée fon

fucceffeur, qui leur donne 'enfuite un diner très-frugal. 237 Virginité. La conferver par la continence des regards. 217 Vifitation. Premier deffein du

B. en établiflant à Annefly la maifon de la Vifitation. 196.comment elle fut changée en Monaftere. 197.fentiment d'humilité du B. voyant ce, nouvel établiffement fur le point d'être diffipé en fa naiffance. 198. cet Inftitut fert dans l'Eglife à répandre la bonne odeur de J. C. 245. le B. vouloit que les Sœurs de la Vifitation eftimaflent leur Inftitut fans méprifer les. autres. 371. & qu'en en confervant l'efprit, elles le communiquaffent au prochain.201. il ne les a obligé qu'à une vie commune & douce. 158. 360. jours de Communion pour la Communauté. 338. pourquoi l'on y reçoit des infirmes & débiles, pourquoi des fortes & robuftes. 276. 434. Y recevoir les douces & humbles quoique pauvres. 490. comment le B. éprouvoit la vocation des filles qui s'y préfentoient. 120. il vouloit que dans les maifons fuffifamment fondées l'on ne prît rien pour la réception des filles. 480. 490. il s'oppofa toujours à la multiplicité de leurs Monafteres.

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Vifites. Avec quelles difpofi

tions le B. les recevoit. 20.

38 Vocation. Demeurer en celle où Dieu a appellé : s'y plaire, & y être content. 207. 371.382. marques d'une véritable vocation. 119. mar

ques d'une faufle. 250. Volonté de Dieu, Elle eft notre centre. 20. Ne regarder qu'elle en toutes chofes. 74. 126. 247. nous devons y conformer nos occupations. 487. nous y foumettre & l'accomplir en la maniere que Dieu veut, 212. 296. 390. y conformer en tout la nôtre. 496. régler fur elle nos occupations. 487. y re

PRIVILEGE