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de les guerir; Dieu a envoyé un quatriéme Prophete avec la même authorité que les autres, & c'est celui qui a établi la Loi de l'Alcoran. Voilà en abregé ce que ces Pref tres difent aux Turcs qui font affemblez dans les

Molquées.

VII.

Quoiqu'ils foient en voyage, ils ne laiffent pas d'avoir leurs heures de prieres que Mahomet appelle dans fon Alcoran les clef du Ciel. Dans les

Vaiffeaux ou j'étois, je

les ai vûs fe laver de l'eau

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feurs mouchoirs une efpece de Mofquée, avant que de commencer leurs prieres, que quelquesuns difent à haute voix, & d'autres en marmotant entre leurs dents. Ce que j'ai auffi remar qué, eft qu'ils affectent à fe placer en des endroits où ils puiffent être vûs des Chrêtiens, foit pour en être plus eftimez, foit pour en attirer quelqu'un

à l'extravagante religion qu'ils profeffent.

Quand ils font en guerre,ils ne perdent pas pour

cela l'exercice de leurs oraisons, & dans leurs -affemblées ils prient pour ceux qui font morts, les croyant bienheureux d'avoir fini leurs

jours dans un fi glorieux

emploi pendant que ceux qui font morts dans leurs maisons, n'ont pas cet avantage, & ne font pleurez que de leurs fem-.

mes.

VIII.

Comme les Turcs ont une grande veneration pour Jefus-Chrift qu'ils appellent Jeffe, & qui est venu établir une Loi plus

douce que celle de Moï

fe; il eft à propos de dire ce qu'ils en penfent, aussibien que de la Sainte

Vierge. Ils le reconnoiffent comme Prophete, comme très bon, très

parfait, comme le plus

grand de tous ceux qui

L'ont precedé.

Dans leur Alcoran ils

l'appellent Verbe, Esprit de Dieu, & Homme né fans peché. Ils ajoûtent qu'il eft né de la Vierge.

Marie, qu'il a fait beau

coup de miracles infini

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paffé quelque tems fur la

terre, il est monté glorieux dans le Ciel. Croire que c'est ce Fils de Dieu qui a été crucifié par les Juifs, c'est ce qu'ils regardent comme un blafphême, & une

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