logique, il fe jetta dans la phyfique & dans la theologie fcolaftique. On expliquoit dans AN.15 34. cette univerfité la logique de Soto, la physique d'Albert le Grand, & la theologie du Maître des fentences, & tous les jours Ignace prenoit ces trois leçons fucceffivement; mais toutes ces differentes études dans un homme âgé de tren te-fix ans, qui n'avoit point de principes, cauferent une fi grande confufion dans fon efprit, que tout fon travail se réduifit à ne rien fçavoir; ainfi rebuté du peu de progrès qu'il faifoit dans les fciences, il s'appliqua entierement aux bonnes œuvres & à la converfion des pecheurs avec les quatre difciples, qui dans les commencemens fecondoient affez bien fon zele. XII. Mais en 1527. l'indifcretion de deux femmes de qualité mere & fille, l'une & l'autre Les con veuve, qui avoient beaucoup aimé le monde, verfions & qui dans les commencemens de leur conver- qu'il fait lui fion voulurent faire quelque chofe d'extraordi- fâcheufes naire, donna lieu à quelques accufations con- affaires. tre Ignace. Le deffein de ces femmes dévotes Bouhours attirent de étoit de s'habiller en pauvres, de parcourir vie de fains Ignacel.. toute l'Espagne en mandiant leur pain, de vi. P. 92. fiter tous les hôpitaux, & d'y fervir les malades.fuiv. Elles confulterent là-deffus Ignace, qui les trai- Orlandin in ta de folles, & leur reprefenta que la fainte-bif. 1 1. 3. té ne confiftoit pas à courir, mais à regler la 55. p. 12. vertu fur fon état, & à aimer la retraite: fur ces avis elles chaugerent de réfolution, mais ce fut pour commettre une autre imprudence; elles voulurent entreprendre le voïage de No. tre-Dame de la Guadeloupe, & celui du faint Suaire de Jaën, fecretement, à pied, demandant l'aumône, & vêtues en pelerines peni tentes; comme elles étoient de qualité, riches, & connues dans le païs, cette action y fit grand bruit; on s'en prit à Ignace, & le docteur Cirol S5 AN.15 34. XIII. & mené Cirol profeffeur en theologie qui étoit ami de ces dames, & qui avoit beaucoup de credit à Alcala, s'étant plaint qu'on fouffroit un homme fans fcience, fans caractere, fe mêler de direction; on arrêta Ignace, & on le mena publiquement en prifon. Cette nouvelle ne fut pas plûtôt répandue Il eft arrêté dans Alcala, que beaucoup de perfonnes de diftinction s'interefferent fa délivrance, publiquement en & lui allerent offrir leurs fervices dans la prifon, prifon. -mais il les remercia tous > Orlandinn. ti Ignatii c. 14. P. 73. pour content, diloit-il Benbours ut de participer aux ignominies de la croix; il Jup.p.99. ne voulut pas même prendre d'avocat, il y $5. avoit déja dix-fept jours qu'il étoit prifonnier, Ribadeneira lorfque le grand vicaire vint l'examiner, & in vitâ fancomme toute l'accufation étoit fondée fur le pelerinage des deux devotes; interrogé s'il en étoit l'auteur, il répondit qu'au contraire, il l'avoit défapprouvé, craignant que la jeune veuve qui étoit belle, ne s'expofat pendant cette course à quelque inconvenient; cette juftification ne le tira pas d'affaire, & pendant qu'on fai foit de nouvelles informations, les deux pelerines arriverent au bout de fix femaines de courfes. On les interrogea juridiquement, elles confirmerent tout ce qu'Ignace avoit dit; & fur leur dépofition, le prétendu criminel fut abfous & élargi par une fentence qui lui fut prononcée le quarante-deuxième jour de fa prifon, le premier de Juin 1527. Dans cette fentence on lui défendoit, comme n'étant pas theologien, d'expliquer au peuple les mysteres de la religion, jufqu'à ce qu'il eut étudié quatre ans en theologie, & on lui ordonnoit à lui & à fes compagnons de prendre l'habit ordinaire des écoliers. Ignace peu fatisfait de ce jugement réfolut d'aller trouver l'archevêque de Tolede Alphonfe de Fonfeca, qui étoit pour lors à Valladolid. Ce prélat le reçut avec beaucoup de bonté, AN.1534 & après avoir entendu fes raifons, lui confeilla XIV. d'aller étudier à Salamanque, où il pourroit conti- Il va à Salanuer l'exercice de fon zele pour le falut du pro- manque où chain en lui promettant fa protection, & lui don-il eft encore perfeeunant de quoi faire le voïage avec fes com-té. pagnons : il y alla; & en attendant qu'il put Orlandin ut reprendre les études, il faifoit des catechifmes, fupràl. 1. n. & des inftructions familieres; mais il 60.p.13. fut exy Bouhours pofé à de nouvelles perfecutions à peine eut- ibid. p. 104. il commencé fes fonctions de pieté, que beau- Ribadeneira coup de perfonnes parmi les gens de bien fe in vitâ Ign. plaignirent hautement qu'on permit à un fim-41.15. ple laïque de faire des inftructions au peuple, & d'exercer prefque l'office de pafteur, en dirigeant les confciences. Les religieux de faint Dominique du monaftere de S. Eftienne entrerent dans ces fentimens. Comme il fe con fefloit à un de ces peres, on l'invita à dîner dans le couvent; Ignace l'accepta & après le repas, le fouprieur le mena dans une cha pelle avec fon difciple Callifte, qui l'avoit accompagné, il les interrogea, il leur parla fortement contre leur conduite, & les fit mener tous deux dans une cellule, où ils furent enfermez fous la clef. Trois jours après, Frias grand vicaire de l'évêque de Salamanque, les fit enfermer dans le cachot comme des feditieux & des heretiques, & on leur attacha les pieds avec des chaînes. dans Dès que le bruit de cet emprifonnement fut XV. répandu, on courut de tous côtez à la prifon: Ignace & François de Mendoza, qui fut depuis cardinal tous fes dif voulut voir Ignace, & fut édifié de fes répon-ciples font fes. Le grand vicaire Frias vint interroger lesdes cachots. deux prifonniers. Ignace pour toute réponse lui Orlandin n mit entre les mains le livre des exercices fpi Supràn. 61. rituels & lui apprit le logis des trois autres 108. S 6 dif 'Bouhours pe difciples qu'on alla prendre, pour être auffi AN.15.34. mis dans un cachot feparé. Frias prit avec lui trois docteurs pour examiner le livre & la conduite d'Ignace. Après cet examen ils le firent venir, & lui firent plufieurs queftions, qu'il expliqua fi à propos, qu'ils furent furpris qu'un homme qui avouoit n'être pas fçavant, pût néanmoins donner des réponses fi juftes. Pendant ce tems-là, les autres prifonniers rompirent les portes du cachot, & fe fauverent tous, excepté les compagnons d'Ignace, qu'on trouva feuls dans la prifon, ce qui contribua à faire voir leur innocence. Ils furent pourtant jugez, & après vingt-deux jours de prifon, ils furent abfous par une fentence, qui leur permettoit d'inftruire le peuple, à condition que dans leurs inftructions, ils ne parleroient point de la diftinction du peché mortel & du peché veniel, jufqu'à ce qu'Ignace cut étudié quatre ans en theologie. XVI. & vient en 64. Ignace ne fut gueres plus content de cette quite fentence que de celle d'Alcala ; & il prit le PEfpagne parti de quitter non-feulement Salamanque, France. mais auffi l'Efpagne, & de venir en France Orlandin dans le deflein de recommencer les études dans n. 63. Puniverfité de Paris, qui étoit depuis long-tems Bouborus I. la plus celebre de l'Europe. Il fe rendit donc 2.p.I II. à Barcelonne, où les amis lui firent un petit Ribadeneira fonds pour avoir de quoi fubfifter, aïant re1.2.1.7. marqué que le peu Maffée 1. 1. de progrès qu'il avoit fait dans les fciences jufqu'alors, venoit en partie de ce qu'il perdoit beaucoup de tems à mandier fon pain. Il en partit feul au mois de Decembre afant laiffé en Efpagne fes compagnons, qu'il ne vit pas fort difpofez à le fuivre, & étant arrivé à Paris au commencement de Février de l'an 1528. il prit une chambre dans le college de Montaigu avec quelques E. 18. > éco. AN.1534 écoliers Espagnols, & commença par frequen- > Orlendim On l'accufa de cacher de mauvais desseins Ribadeneifous de belles apparences de pieté, & deux ce-ra in vita lebres docteurs, Pierre Ortiz Efpagnol, & Jac-gnatii 12. ques Govea Portugais le firent déferer à l'in-3. quifiteur Matthieu Ory, c'eft-à-dire, au prieur des Jacobins de la rue faint Jacques, à qui le pape Clement VII. avoit donné une commiffion d'inquifiteur à l'occafion des herefies de l'Allemagne, (car jamais le tribunal de l'inquifition ne fut établi en France) cet inquifiteur qui étoit ravi de cette occafion pour voir Ignace & l'enrendre raifonner de fa doctrine, le fit chercher, mais on ne le trouva pas, parce qu'il étoit allé à Rouen, pour rendre fervice à l'Espagnol qui l'avoit volé, & qui étoit tombé malade en cette ville. Ignace aïant appris à Rouen que l'inquifiteur le faifoit chercher, & que fon abfence le rendoit fufpect, revint promptement à Paris, & s'alla prefenter au prieur des Jacobins, qui n'aïant rien trouvé de reprehenfible dans fa doctrine, ni dans fes mœurs, le renvoïa continuer fes études, fans lui impofer aucune peine : cependant il falloit vivre, & les aumônes qu'il recevoit n'étant pas fuffifantes pour fa nourriture, un |