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pondoit point Antoine ajoûta: Pourquoi m'affligez-vous? donnez-moi la main: nous auriezvous déja quittez? Voyant qu'il ne parloit point, il refolut de n'en rien dire; & n'ofant le toucher, il approcha l'oreille, & ne l'entendit point refpirer; mais il fentit une odeur excellente, qui fortoit de fon corps. Il comprit qu'il étoit mort: lui baifa les yeux & la barbe, & dit: A qui me laiffez-vous, feigneur ? où chercherai-je vôtre doctrine angelique qui pourra regarder vôtre colomne fans vous & retenir fes larmes? que répondrai-je aux malades qui viendront Vous chercher ? Il s'endormit de trifteffe: le faint lui apparut: & lui dit: Je n'abandonnerai point cette colomne, ce lieu, ni cette montagne. Faites favoir fecretement cette nouvelle à Antioche, de peur qu'il n'y eût du tumulte; & ne ceffez point de fervir en ce lieu.

C. 13

dis Antoine étant éveillé envoya un frere fidele 17 ́ à Antioche avertir l'évêque Martyrius. Il vint Evag. I. auffi-tôt avec trois autres évêques, & Ardabure maître de la milice en Orient avec les troupes pour garder le faint corps, de peur que le peuple affemblé des villes voifines ne l'enlevât. On

le

C.200

porta à Antioche en chantant des hymnes & des pfeaumes: mais tout le peuple du païs étoit Anton.o dans une grande trifteffe, de ce qu'on leur ôtoit 17 une telle protection, & de ce que l'évêque d'Antioche avoit defendu que perfonne n'y touchât. On le portoit fur des mulets à caufe de la longueur du chemin, car il y avoit trois cent stades; c'eft-à-dire quinze lieuës: un homme qui en punition d'un grand peché étoit fourd & muet depuis onze ans,fe jetta devant le cercueil, én criant: Vous êtes le bien venu, ferviteur de Dieu vous me guerirez & je vous fervirai toute ma vie. Il fe releva, prit un des mulets, & dès ce moment se trouva gueri.

Tous

wift.c. 13.

Tous les habitans d'Antioche vinrent au devant des précieufes reliques; & en chantant & portant plufieurs flambeaux, ils les mirent dans la grande église & de-là dans une autre, qu'on appelloit la Penitence. Il fe fit plus de miracles à fon tombeau qu'il n'en avoit fait pendant fa vie; & l'homme qui avoit été gueri demeura le refte de fes jours à fervir l'églife. Tout ceci eft tiré du recit d'Antoine difciple du faint. Saint Simeon vêcut environ foixante-neuf ans. Il en Ever. I avoit treize quand il embraffa la vie monaftique, & il la pratiqua cinquante-fix ans, dont il en paffa neuf dans les premiers monafteres, & quarante-fepted dans la mandre: car on nommoit ainfi le lieu de fa demeure. Ce mot fignifie proprement troupeau; & de-là vient archimandrite, pour dire abbé. Saint Simeon demeura dix ans dans la petite enceinte, & trente-fept fur les colomnes de diverfes hauteurs. Ainfi il devoit être né vers l'an 390. by have on L'empereur Leon demanda aux habitans d'Antioche le corps s de faint Simeon; mais ils le prierent de leur laiffer, pour fervir de fauvegarde à leur ville, dont les murs étoient tombez par le tremblement de terre; & l'empereur le leur accorda. On montroit la tête du faint, que l'hiftorien Evagre dit avoir vûe avec fes cheveux, & la chaine de fer qu'il portoit au cou. On bâtit depuis à la mandre une églife ca forme de croix, dont les quatre côtez étoient ornez de galeries foutenues de colomnes: le milieu de la croifée étoit une cour découverte, or née avec grand art, où étoit la colomne de quarante coudées fur laquelle le faint avoit vêcu: les galeries avoient des fenêtres par où on la voyoit; mais les femmes ne la voyoient que par les portes; car elles n'entroient point dans cette églife.

4. 14.

En

XIX.

concile

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-En Gaule le monaftere de Lerins eut pour AN.462, abbé aprés faint Honorat faint Maxime, depuis évêque de Riés qui fit plufieurs miracles, & Troifiéme dont l'églife honore la memoire le vingt-feptié d'Arles. me de Novembre. Faufte lui fucceda dans Pune Martyr.R. & dans l'autre place. Tandis qu'il étoit abbé de 27. Nov. Theodore évêLerins, il eut un differend avec que de Frejus; car Lerins dépendoit alors de ce diocefe. Pour y remedier Ravennius évêque Epift.to.4 d'Arles convoqua un concile de treize évêques, Conc. lui compris avec Ruftique de Narbonne, & les 1023. Eévêques de la province. L'abbé & les moines de Lerins y affifterent. Il y fut refolu premiere, ment, que Theodore évêque de Frejus feroit prié, pour terminer le fcandale, de recevoir la fatisfaction de Faufte abbé de Lerins, d'oublier tout le paffé, lui rendre fon amitié, & le renvoyer à fon monaftere. Qu'il continueroit à lui donner les fecours qu'il avoit promis; & ne s'attribueroit fur ce monaftere, que Leonce que ce fon predeceffeur s'étoit attribué: c'est-à-dire, que les clercs & les miniftres de l'autel ne feroient il en ordonnez que par lui, ou par celui à qui auroit donné la commiffion: que lui feul donneroit le faint chrême & confirmeroit les Neophytes, s'il y en avoit: que les clercs étrangers ne feroient point reçûs fans fon ordre. Mais il fut dit, que toute la multitude laïque du monaltere feroit fous la conduite de l'abbé, quelle auroit élû: fans que l'évêque s'y attribuât aucun droit, ni qu'il pût en ordonner aucun pour clerc, fi-non à la priere de l'abbé.

"

commencement

On voit ici les droits des évêques fur les monafteres, & le des exemptions: fondé fur ce que le corps de la communauté étoit compofé de laïques, qui fe choififfoient un fuperieur. On compte ce concile pour le troifié-v. not. me d'Arles; & il ne peut avoir été tenu plus Sirm. p.

tard 1025.

1039.

Tours

AN.462.tard qu'en 461. car au commencement de l'année fuivante, Leonce étoit archevêque d'Arles aprés Ravennius. On le voit par les lettres du Hilar. ep. pape Hilarus, qui lui écrivit le vingt-cinquiéme 5.to.4. de Janvier 462. fous le confulat de l'empereur Conc. p. Severe: pour lui faire part fuivant la coutume de fon élection, & le prier de la notifier à tous les évêques de fa dépendance.uje dob XX. Peu de tems auparavant il y eut un concile à Concile de Tours le quatorziéme des calendes de Decembre, fous le confulat de Severin, c'eft-à-dire le dixhuitiéme de Novembre 461. Il étoit com pofé de huit évêques, à la tête defquels étoit faint Perpetuus, que l'on compte pour le fixieSap. XX. me évêque de Tours, & le troifiéme depuis faint Martin. A faint Martin fucceda faint Brice: puis Euftochius de race de Senateurs, puis Perpetuus parent d'Euftochius Comme il fe faifoit continuellement des miracles au tombeau hift.c. 14. de faint Martin; Perpetuus trouva trop petite Id. 1. Mi- Péglife que faint Brice y avoit bâtie; & fit élever ac. S. cinq cent pas de la ville une grande églife, Mart. 6.6. longue de cent cinquante-cinq pieds, large do

Greg. X

n. 99.

Greg. 11.

Sid. IV.

epift. 18.

Inf. 42.

A

de

foixante, haute de quarante-cinq; foutenue de
fix-vingt colomnes, avec huit portes, & cin-
quante-deux fenêtres. Elle fut dediée le même
jour que
le corps de faint Martin y fut trans-
feré, qui étoit le jour de fon ordination troifié-
me de Juillet. Perpetuus demanda à plufieurs
poëtes du tems des infcriptions pour fa nouvelle
églife: mais la principale fut celle de Sidonius,
lui-même nous a confervéeing a b

que

Le fecond évêque du concile de Tours étoit Martyr. Victorius évêque du Máns; compté auffi entre R. 1. Sept. les faints le premier de Septembre, & fucceffeur de faint Liboire. Le troifiéme étoit Leon évêque de Bourges. Ces évêques s'étant aflemblez à Tours pour la folemnité de faint Martin, y tin

rent

rent ce concile le jour de l'octave, & y drefferent treize canons. obrad Ca

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2

5.

-16 La continence y eft particulierement recom- . Io
mandée. On renouvelle les ancienes défenfes
aux prêtres & aux diacres mariez d'avoir com-
merce avec leurs femmes: mais on modere la
rigueur des anciens canons, qui les privoit en
ce cas de la communion ; & on les exhorte à
éviter les excés de vin, & la frequentation des
femmes étrangeres, comme des fources d'in- c. 3.
continence. Les clercs inferieurs, à qui le ma- c. 4.
riage eft permis, ne doivent point époufer des
veuves. On excommunie les clercs, qui quit-
tent leurs fonctions pour embraffer la milice,
ou retourner à la vie des laïques, & tous ceux
qui abandonnent leurs églifes fans permiffion de
leur évêque. On leur défend l'ufure, comme
contraire aux commandemens de Dieu. On re-
prime les entreprifes des évêques fur leurs con-
freres. On défend de communiquer avec les ho-
micides, les corrupteurs des vierges facrées &
les religieux apoftats, jufques à ce qu'ils faffent
penitence. De même avec les penitens defer-
teurs, c'est-à-dire ceux qui aprés avoir reçû la
penitence, en abandonnent les exercices. Il eft

croire, que les guerres & les incurfions des barbares donnoient occafion aux defordres que reprime ce concile. Il eft foufcrit par les huit évêques qui y font nommez, par un prêtre, pour un évêque aveugle, & par Thalaffius évé que d'Angers, qui foufcrivit chez lui.

C. II.

. 13.

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c. 9.10.

6. 6. 7.

c. 8.

Venies.

Quelques années aprés, le même Perpetuus XXI. tint un concile à Vennes, à l'occafion de l'ordi- Concile de nation de Paterne évêque de la ville. Il s'y trou va encore quatre autres évêques, Athenius de Renes, Nunechius de Nantes, fucceffeur d'Eu febe, Albin & Liberalis. On y fit treize canons femblables pour la plûpart à ceux de Tours.

On

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