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Crémone; huit Prêtres & quatre Convers dans la Prévôté Ordre dys de fainte Catherine de la même ville; dans la Prévôté de HUMILIE'S. Verone, huit Prêtres & deux Convers, & ainfi de quelques autres Prévôtés, où il les diftribua pour célébrer l'Office Divin, voulant qu'ils vêcuffent en commun dans les Prévôtés, où ils demeureroient plufieurs enfemble, leur aïant affigné pour cet effet des revenus fuffifans, qui devoient diminuer à mesure que quelques-uns d'eux décéderoient.

Le Pere Torrecchio dit que ces Religieux étoient les Receveurs des Entrées & des Péages, qu'ils étoient Commissaires du Peuple, qu'ils exerçoient quelques Offices dans la Juftice, & qu'à caufe du grand crédit qu'ils avoient, ils exerçoient encore l'Office de la Canevaria dans toute la Lombardie, & que chaque Superieur des Monafteres de cet Ordre, dans les villes où il y avoit un magafin de munitions, en avoit une clef. Peut-être leur avoit-on accordé quelques droits fur les marchandises, à cause que c'étoient eux, qui,comme nous avons dit, avoient non feulement introduit dans la Lombardie les Manufactures de laine, mais auffi les fabriques d'étoffes d'or & d'argent, lorfqu'ils n'a voient encore que le nom de Berretins.

Nous avons dit ci-devant quels étoient leurs habillemens, tant dans le premier & le fecond Ordre, que dans le troifiémé. Celui du premier, dont nous avons donné ci-dessus la représentation, fe trouve encore représenté dans un ancien tableau qui fe conferve chez les Religieufes du même Ordre de fainte Catherine de Brera à Milan, où l'on voit quels étoient auffi les armés de cet Ordre; fçavoir un Agneau couché sur une terraffe, avec un rouleau de papier fortant de fa gueule, fur lequel font écritits ces mots : Omnia vincit humilitas. Silveftre Maurolic a pris apparemment cet agneau pour un chien, & il donne pour Devise à cet Ordre, Tuta fides: mais nous aimons mieux nous en rapporter à cet an

cien tableau.

L'habit du fecond Ordre n'étant different de celui du premier que dans la couleur, nous n'en donnons point d'eftampe; mais bien de celui du troifiéme, que nous repréfentons dans cette planche conformément à des Memoires qui nous font venus d'Italie.

Nous ne pouvons rien dire de la vie du Bienheureux Gui

ORDRE DES que
HUMILIE'S

le Pere Torecchio reconoît pour Fondateur de cet Ordre,& aprés lui faint Antonin, Silvestre Maurolic, Arnould Wion & quelques autres ; nous avons reçu à la verité de Milan un extrait d'un abregé des vies des Saints de l'Ordre des Humiliés,que Puricelli à compofé, & qui fe trouve dans la Bibliotheque Ambrofienne parmi les manufcrits dont nous -avons parlé. Cet extrait contient le troifiéme Chapitre de cet abregé des Vies des Saints de l'Ordre,lequel Chapitre ne regarde que le Bienheureux Gui,& a pour titre Capitulo 30. del

B. Guido da Milano Fondatore dell'ordine delli Humiliati:mais on ne trouve rien dans ce Chapitre ni de fa naiffance, ni de fes actions, ni de fa mort: tout ce qui y eft contenu ne tend qu'à faire connoître qu'il a été reconnu pour Fondateur de cet Ordre: & cela fondé fur un vieux Miffel du même Ordre qui lui donne ce titre;parce que felon Puricelli, Gui s'étant acquis beaucoup de crédit fur l'efprit de ces Gentilshommes Lombards que l'Empereur Conrad III. envoïa prifonniers en Allemagne, il leur perfuada de renoncer au monde & de mener une vie penitente. A la marge de ce Chapitre il y a une petite apoftille par laquelle l'Auteur dit qu'il s'eft trompé, & que ce qui a fait donner le titre de Fondateur au Bienheureux Gui, c'est que l'an 1134. il reçut de faint Bernard quelques Regles pour cet Ordre, & qu'il les fit confirmer par le Pape Innocent III. l'an 1199. voici fes paroles: M'ingannavo, quefto B. Guido nell'anno 1134. ricevette da St. Bernardo Alcune Regole per D. Ordine le quali fece confermare da Innocenzo PP. III. nell'anno 1199. & percio nefu addimentato Fondatore.

Pour moi je crois que Puricelli s'eft trompé & dans le corps du Chapitre & dans l'apoftille: car l'Empereur Conrad dont il parle ne doit pas être le troifiéme du nom qui ne parvint à l'Empire que l'an 1139. quatre ou cinq ans aprés que faint Bernard fut retourné en France, & qui d'ailleurs n'eut point de guerres à foûtenir en Lombardie pendant fon regne. Il eft plus probable qu'il veut parler de Conrad II. puifque ce Prince fut en Italie en 1027. pour reduire les Lombards qui s'étoient révoltés contre lui: mais il n'y a pas moins de difficulté à accorder cela avec l'arrivée de faint Bernard en Italie. Car fi Conrad III. ne regna qu'après que faint Bernard fut retourné en France, & qu'il eut par confequent donné

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T. VI P.165

Religieuse humiliée

comme elles étoient ancienement

SES HU

ces Reglemens à Gui qui étoit déja revenu d'Allemagne en RELIGIEU Lombardie. Conrad II. regna fi long-tems avant l'arrivée de MILIEES. faint Bernard à Milan qu'il feroit impoffible que Gui eût reçu de lui ces mêmes Reglemens en 1134. & qu'il les eût fait approuver par Innocent III. en 1199. comme le dit cet Auteur, à moins qu'il ne donne 172. ans de vie à ce Fondateur: ainfi il eft plus probable, comme nous l'avons déja dit ci-deffus, que cet établissement eft arrivé fous l'Empereur Henri V. puifque pour lors s'il eft difficile d'accorder Gui ait fait approuver ces Reglemens en 1199. au moins cela n'eft pas impoffible. Outre qu'il fera très facile de concevoir faint Bernard lui a pu donner ces mêmes Reglemens en 1134. d'autant plus que cet Empereur vivoit en ce tems là & avoit eu guerre avec les Lombards.

que

que

S. Antonin,part. 2. Hift. Titul. 15. cap. 23. Silveftre Maurolic, Mar. Oceano. di tutt. li. Relig. Philippe Bonanni, Catalog. Ord. Relig. p. 1. Herman,Hift. des Ord. Relig. Tom. II. Gio Bapt. Juffiano, Vit. di. S. Carolo Borromeo 155. lib. 2. cap. 14. & Memoires envoïés de Milan en 1709. & 1710.

LE

CHAPITRE XX.

Des Religieufes de l'Ordre des Humiliés,

Es Religieufes de l'Ordre des Humiliés ne furent point comprises dans la fuppreffion des Religieux de cetOrdre, & il en refte encore à préfent treize ou quatorze Monafteres en Italie. Nous avons dit dans le Chapitre précedent, que ces Gentilshommes de Lombardie qui avoient été menés prifonniers en Allemagne, étant de retour en leur païs, s'étoient occupés à divers exercices de pieté, vivant du travail de leurs mains: qu'ils avoient formé entre eux une focieté sous le nom des Berretins de la penitence,que leurs femmes avoient embrassé le même genre de vie : & enfin que faint Bernard étant à Milan l'an 1134. leur avoit prefcrit des Reglemens,& leur avoit confeillé de fe féparer de leurs femmes,& de vivre dans la continence. Il y en eut plufieurs qui confentirent à cette féparation avec l'agrément de leurs femmes,qui fe retirerent à Milan dans une maifon appellée les Prifons,au quartier de Brera, & y jetterent les fondemens du Monastere

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