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qui n'eft pas impoffible puifque ce Sacrement n'eft pas un CONGRE. obftacle au troifiéme Ordre feculier dont on peut embraffer GATION DE les Obfervances fans être obligé au célibat puifqu'il y a eu des Empereurs, des Rois, des Reines, des Princes, & des Princeffes, qui nonobftant les engagemens du mariage se font fait un honneur de profeffer cet Regle & de porter l'habit de l'Ordre. Ce qui eft certain, c'est que fi les Religieux de faint François manquent de preuves folides pour s'attribuer cette Sainte, ceux qui fuivent Bollandus auffi-bien que M. Bailler en manquent auffi pour la difputer à cet Ordre.

Bollandus, Tom. 2. Mart. ad diem X. Giulio Orfini, Vita della. B. Francefca. Baillet, Vies des Saints. 9. Mars. Philippe Bonanni, Catalog. Ord. Relig. part. 2. Joan. Maria Vennoner. Annal. 3. Ord. S. Francifcis& Memoires envoiés de Rome.

CHAPITRE XXVII. Des anciennes Congregations de Molck & d'Autriche, ой il eft parlé des Congregations qui fubfiftent prefentement en Allemagne.

L'A

par

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A célébre Abbaïe de Molck, appellée vulgairement Melek, fituée en Autriche fur le Danube, & du Diocêfe de Paffaw, a donné fon nom à une Congregation de Benedictins en Allemagne. Leopold I. Marquis d'Autriche, fut le Fondateur de cette Abbaïe. Ce Prince, après avoir pris poffeffion de l'Autriche, qui lui avoit été donnée l'Empereur Henri I. l'an 928. felon quelques Auteurs felon d'autres l'an 933, à condition qu'il s'oppoferoit aux Hongrois, qui faifoient fouvent des incurfions dans l'Empire,fe vit d'abord obligé de porter fes armes contre fes nouveaux Sujets, dont il y en avoit quelques-uns qui ne vouloient pas le reconnoître pour Souverain. Les habitans de Melek, qu'on nommoit pour lors Eifenburg, furent de ce nombre: mais le Marquis d'Autriche les aïant obligés par la force des armes à fe foumettre à son obéïssance, il établit dans ce lieu la Capitale de fes Etats, & y fit fa demeure, auffi-bien que fes fucceffeurs, jufqu'en l'an 1110. que la ville de Vienne fut reconnue pour la Capitale de l'Autriche. Leopold fir bâtir à Melek une Eglife, qui fut dédiée en

Tome VI.

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CONGRE

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y

l'honneur de faint Pierre & de faint Paul. Il mit douze GATION DE Chanoines Seculiers, qui y demeurerent jufqu'en l'an 1689., que Leopold II. furnommé le Bel, les en ôta,& fubftitua en leur place des Moines Benedictins, qu'il fit venir de l'Abbaïe de Sublac en Italie, aufquels on donna pour premier Abbé Sigitold. Il y en a qui prétendent que par les foins de cet Abbé, il fe forma dès lors une Congregation de quelques Monasteres de l'Ordre de faint Benoît en Allemagne, qui reconnurent pour Chef l'Abbaïe de Melek: mais on n'en apporte aucune preuve;le Pere Anfelme Schramb, Religieux de cette Abbaïe, qui en a donné la Chronique en 1702. reconnoît qu'on ne trouve aucun titre qui puiffe le juftifier, ni donner une connoiffance certaine de cette Congregation. Il est vrai qu'il dit qu'il croit qu'elle a fubfifté; mais il n'est fondé en cela que fur le témoignage de quelques Auteurs modernes, entr'autres, de Nicolas Sezygliescki, qui dans fon Aquila Polono-Benedictina, a avancé que cette Congregation avoit été inftituée par l'Abbé Sigifbold l'an 1122. & qu'elle avoit fleuri dans plusieurs Monafteres d'Allemagne. Mais il avouë en même tems que cet Auteur s'eft trompé, en faisant Sigifbol Inftituteur de cette Congregation l'an 1122. puifqu'il étoit mort dès l'an 1116. Afcagne Tambourin & quelques autres ont dit auffi qu'elle fut inftituée par Sigifbold l'an 1122. & ils ont ajoûté que l'Eglife de Melek fut confacrée par le Pape Calixte II. C'eft encore une erreur que le Pere Schramb refute, puifque, felon lui, ce fut Uldaric Evêque de Paffaw, qui la confacra l'an 1093. & que dans l'année 1122. que l'on prétend que cette Confecration fe fit par Calixte II.ce Pontife confirma à Rome les Exemptions qui avoient été accordées à cette Abbaïe. Toutes ces contrarietés font bien voir qu'on ne peut faire aucun fond fur l'autorité de ces Ecrivains, & que tout ce qu'ils disent ne peut donner aucune certitude de cette Congregation. Mais fuppofé que l'Abbé Sigifbold en eût veritablement formé une, qui prit le nom de Melek, elle ne fubfifta pas long-tems; celle dont nous parlons ici, & qui a porté ce nom, ne commença que plus de trois cens ans après la mort de cet Abbé, au tems du Concile de Conftance, qui fut ouvert Fan 1414. & elle doit fon commencement au zele & à la pieté d'Albert V. Archiduc d'Autriche,qui fut enfuite Roi

l'on com

GATION DE

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de Hongrie & de Bohême, & enfin Empereur fous le nom CONGREd'Albert II. Ce Prince qui avoit envoïé des Ambaffadeurs au Concile de Conftance, aprés l'élection qui y fut faite de Martin V. pour fouverain Pontife, leur ordonna de le feliciter de fa part, & de lui demander des Commiffaires Apoftoliques pour réformer les Monafteres des Ordres de faint Auguftin & de faint Benoît, fitués dans fes Etats. Ce Pape lui accorda fa demande, & nomma l'an 1418. pour Commiffaires Apoftoliques Nicolas de Mazen, auquel il joignit cinq Religieux Benedictins, Profés du Monaftere de Sublac en Italie. Comme l'Abbaïe de Melek étoit la plus confiderable de l'Autriche, ce fut par elle que mença la réforme, dans l'efperance que l'on eut que les autres, à fon exemple, la recevroient volontiers; & afin de mieux l'affermir, le même Nicolas de Mazen fut élu Abbé de Melek par autorité, Apoftolique, après la démiffion volontaire de l'Abbé Jean de Flemming;les cinq Religieux qui étoient venus avec lui pour établir cette réforme, furent incorporés à ce Monaftere; & comme ils étoient Profés du Monastere de Sublac, & que celui de Melek avoit d'abord été formé par des Religieux que le Marquis d'Autriche Leopold I. avoit fait aufli venir de cette Abbaïe, le Réformateur jugea à propos de faire obferver à Melek les mêmes Constitutions que l'on gardoit à Sublac, & elles furent reçuës par toute la Communauté, compofée de ces cinq Religieux envoïés par le Pape, de huit anciens Religieux, & de quatre autres qui y étoient entrés pour y vivre dans une Obfervance plus reguliere. Plufieurs Monafteres d'Allemagne fe foumirent aux mêmes Loix, & quelques-uns eurent pour Abbés des Religieux, qui furent tirés de celui de Mele K, entre lefquels furent ceux d'Obemburg, de Celle-Marie, des Ecoffois de Vienne, & un en Iftrie. Ils fe difoient tous de la Congregation de Melek, quoiqu'ils ne dépendiffent point de cette Abbaïe, & qu'ils ne fuffent point unis ensemble fous un Chef: ils fe contentoient d'avoir les mêmes Obfervances, & s'ils avoient befoin de vifite, ils avoient recours au Pape pour avoir des Vifiteurs, ou bien les Princes dans les Etats defquels étoient fitués ces Monafteres,en demandoient euxmêmes, lorfque le relâchement commençoit à s'y introduire. Ceux de l'Abbaïe de Melek pour maintenir leur

CONGRE Réforme, demanderent une vifite Apoftolique l'an 1450. SATION DE au Pape Nicolas V. qui leur donna pour Vifiteurs l'Abbé de

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Celle-Marie, le Prévôt de fainte Dorothée de Vienne, & le Prieur de la Chartreufe de Maurbach. Ils firent de nouvelles Constitutions; mais peu differentes des premieres qu'ils avoient reçuës au commencement de leur réforme. L'on ne changea rien de tout ce qui regardoit le cérémonial & la récitation de l'Office Divin, & les unes & les autres ne tendoient qu'à faire obferver la Regle de faint Benoît dans toute fa pureté, l'ufage de manger de la viande certains jours de la femaine n'aïant pas été encore introduit dans les Monafteres de l'Allemagne, qui n'obtinrent ce privilege qu'environ cent ans après. Cette vifite de l'Abbaïe de Melek fut caufe que le Cardinal de Cufa, Legat du même Nicolas V. en Allemagne, voïant que l'Obfervance Reguliere étoit fort relâchée dans les Monafteres de l'Ordre de faint Benoît, du Diocêfe de Saltzbourg,nomma des Commiffaires l'an 1451. pour les réformer. Les Vifiteurs députés par ce Legat, furent les Abbés de Celle-Marie, & de faint Martin des Ecoffois de Vienne, avec un Religieux de l'Abbaïe de Mele K. L'année fuivante on fit auffi une vifite dans l'Abbaïe de Celle-Marie, qui fut faite par l'Abbé de Mele x,& de faint Martin des Ecoffois de Vienne,

L'Abbaïe de Melek fe maintenant toûjours dans la ferveur & l'Obfervance exacte de la Réforme qu'elle avoit embraffée, plufieurs Abbés d'Allemagne réfolurent de former ensemble une Congregation fous un Chef, d'embraffer les Obfervances de Melek, & de fe conformer entierement pour les cérémonies & la célébration de l'Office Divin à celles qui fe pratiquoient en ce Monaftere. Dès l'an 1460. ils avoient fait quelques tentatives pour procurer cette union, & ils tinrent encore pour ce fujet des Chapitres Provinciaux en 1464. 1467. & 1470. mais dans ce dernier qui fut tenu à Erphord,& où dix fept Abbés des Diocêfes de Saltzbourg, de Frifingue, de Paffaw,de Brixen,d'Aufbourg & de Conftance fe trouverent ou envoïerent leurs Procureurs. Il fut refolu que comme la réforme avoit commencé dans le Monaftere de Melek, tous les autres Monafteres s'y conformeroient pour le cérémonial Ecclefiaftique & la récitation de l'Office Divin. Ils ne s'arrêterent qu'à cet Article, quoi

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