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T.VI.P. 134

Frere Conver's du

mont Cassin en habit

de ville

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DE SAINTE

du mauvais air: ce qui eft auffi permis dans tous les Mona- CONGREsteres de la Congregation, où il n'y a pas douze Religieux GATION DU de Communauté. Les Superieurs doivent auffi permettre CASSIN, ET d'en manger pendant quelques jours dans toute la Congre- JUSTINE DE gation, immédiatement avant l'Avent & le Carême. ils doi- PADOU. vent jeûner tous les Vendredis de l'année, & ils ne doivent point manger ces jours-là ni œufs ni laitage,non plus qu'aux jeûnes d'Eglife:ce qui leur eft néanmoins permis aux autres jeunes de Regle,qu'ils commencent à la Fête de l'Exaltation de la fainte Croix, & qu'ils finiffent au commencement du Carême, qu'ils fixent au Lundi d'après la Quinquagefime. Ils font difpenfés du jeûne aux Fêtes de faint Matthieu, de la Dedicace de faint Michel, de faint Placide, de fainte Juftine, le jour de Noël, les trois Fêtes qui fuivent, & quelques autres ; & les jours de jeûne de Regle ils ont le foir à la collation du pain avec quelques fruits.

Leur habillement confifte en une robe & un fcapulaire affez large, avec une coule fort ample, & ils portent toûjours un chapeau lorfqu'ils fortent. Quoique l'ufage des chemises de toile leur foit défendu,fi ce n'eft dans les maladies,on leur permet neanmoins de porter un fuaire de toile groffiere fous leur tunicelle de ferge. Ils donnent le nom de petition à ce qu'on appelle Profeffion dans les autres Ordres, & après leur année de Noviciat, ils prononcent leurs vœux en ces termes: In nomine Domini N.J. C. Amen. Anno Nativitatis ejufdem N. die N. Ego Domnus N. de tali loco promitto ftabilitatem meam & converfionem morum meorum & obedientiam fecundum Regulam S. Benedicti,coram Deo & omnibus fanétis quorum reliquiæ habentur in hoc Monafterio S. N. de N. in prefentia R. P. D. N. ejufd. Monafterii Abbatis ( vel Prioris) & Monachorum ejufd. Monafterii fub Congregatione Caffinenfi. Ad cujus rei fidem hanc petitionem manu propria fubfcripfi die quo fupra. Leurs Freres Convers font appellés Freres Commis. Il leur eft permis de fortir de la Congregation; & pendant qu'ils y demeurent, ils font obligés de garder la chafteté, la pauvreté & l'obéïffance. Ils ont pour habillement une tunique & un manteau de bleu obfcur,qui eft fermé de tous côtés,à l'exception de deux ouvertures pour pasfer les bras ; & ils portent fur l'épaule un capuce en manier e de chauffe. Ce capuce ne leur fert qu'après la mort pour les

VALLADO

LID.

CONGRE- enterrer. Dans l'état Ecclefiaftique ils ont à cette grande robe GATION DE OU manteau dont nous venons de parler, deux manches de la largeur de deux pieds de Roi: ils s'en fervoient autrefois pour aller en ville; mais prefentement ils fe fervent de manteaux faits comme ceux des Seculiers, n'aïant confervé du manteau Monachal que la feule couleur ; ils n'y portent point le capuce fur l'épaule comme les autres.

Le Chapitre Général de cette Congregation se tient tous les ans le troifiéme Dimanche d'après Pâques, auquel les Superieurs & un Deputé de chaque Maifon font obligés de fe trouver, excepté ceux des Maisons éloignées qui n'y viennent que tous les deux ans. Tous les Superieurs fe demettent de leurs Offices dans ce Chapitre ; & après leur démiffion, on y élit neuf Deffiniteurs, dont il y en a un qui eft Président du Chapitre. Pendant qu'il dure,toute l'autorité fur la Congregation refide dans ces Deffiniteurs, & toutes les affaires qui la concernent étant reglées, les neuf Deffiniteurs procedent à l'élection d'un Préfident de la Congregation, qui doit être ainfi élu tous les ans.

Cette Congregation a pour Armes d'azur à trois Montagnes de finople, furmontées d'une Croix Patriarchale,avec ce

mot PAX.

Jacobus Cavacius, Hift. Canobii S. Juftine Patavina. D. Pietro Antonio Tornamira, Origine & progreffi della Congregatione Caffinenfe, Bullarium Caffinenfe, & Conftitutiones ejufd. Ordinis,

CHAPITRE X X X.

Des Moines Benedictins de la Congregation de S. Benoît en Espagne, communément appellée de Valladolid.

L

E Monaftere de faint Benoît, furnommé le Roïal, à Valladolid, fondé vers l'an 1390. pour des Religieux Benedictins, n'a pas eu eu le même fort qu'une infinité d'autres Monasteres du même Ordre, qui après avoir vêcu dans une Obfervance exacte, font enfin tombés dans le relâchement. Il a au contraire toûjours confervé cet efprit de ferveur dont fes premiers Religieux étoient animés, & il a fervi de modele à tous les Monafteres d'Espagne,qui fe con

VALLADO

LID.

formant à fes usages & à fes pratiques, lui ont été enfin fou- CONGREmis comme à leurChef.Ce Monaftere fut furnommé le Roial, GATION DE à cause qu'il eut pour Fondateur Jean I. Roi de Castille qui le fit bâtir à l'endroit où étoit l'ancienne Citadelle, & qui Y mit de faints Religieux, qu'il fit venir du Prieuré de faint Sauveur de Nogal, qui étoit une des dépendances de la célébre Abbaïe de Sahagun. Le premier Prieur de cette Abbaïe Roiale fut Dom Antoine de Zelinos, qui étoit un hommè d'une très fainte vie. La richeffe de ce nouveau Monaftere, où ils étoient pourvus par les liberalités de leur Fondateur de toutes les choses neceffaires à la vie, au lieu d'y introduire le relâchement (qui fuit ordinairement l'abondance) ne fit qu'augmenter le zele de ces Serviteurs de Dieu : car ils ne fe contenterent pas d'observer exactement la Regle de faint Benoît, ils y ajoûterent encore de nouvelles aufterités, & s'obligerent à garder une clôture perpetuelle. Leur réputation se répandit bien-tôt par toute l'Espagne, où ils étoient en fi grande veneration, qu'on appelloit ordinairement leur Monaftere San Benito de los Beatos.

Leur exemple excita quelques autres Monafteres à embraffer le même genre de vie. L'on voïoit de tems en tems de célébres Abbaïes se soumettre à faint Benoît de Valladolid, & en embraffer la Réforme ; comme celles de faint Jean de Burgos l'an 1436. faint Sauveur d'Onie l'an 1455. & NôtreDame de Monferrat l'an 1493. fous le regne des Rois Catholiques Ferdinand & Ifabelle, qui pour témoigner l'estime qu'ils faifoient de cette Réforme, voulurent que tous les Monafteres de l'Ordre de faint Benoît en Espagne y fuffent foûmis: ce qu'ils obtinrent du Pape Innocent VIII.qui pour faciliter davantage la Réforme, ordonna que les Abbés ne feroient plus perpetuels. Tous les Monafteres qui étoient réformés étoient gouvernés par le Prieur de Valladolid, comme Général de la Congregation ; le Pape Alexandre VI. lui donna le titre d'Abbé, ordonnant qu'il feroit élu par les feuls Religieux de ce Monaftere, & que celui fur qui tomberoit l'élection feroit Chef, Vifiteur & Réformateur Général de toute la Congregation. Le Pape Paul IV. changea néanmoins cette difpofition dans la fuite, & fit des Reglemens pour la tenue des Chapitres Généraux, où tous les Superieurs des Maisons devoient fe trouver, pour proceder à l'é

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