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tale du Roïaume, s'étendit bien- tôt par toutes fes Provinces: CONGRE= on poursuivit à Rome les Bulles de confirmation de la nou-SATION TE velle Congregation. Le Roi même voulut bien emploïer fa FRANCE. recommandation auprès du Pape Gregoire XV. qui à la priere de Sa Majefté érigea la Congregation de S. Maur,lui accordant les mêmes privileges dont les prédeceffeurs avoient gratifié la Congregation du Mont- Caffin, & la faisant aus participante des graces octroïées par Clement VIII. à celle de faint Vanne. Ce même Pontife nomma le Cardinal de Retz pour Protecteur de la nouvelle Congregation, & fupprima les anciens Offices Clauftraux à mesure qu'ils vien droient à vaquer,afin qu'ils fuffent déformais unis à la Menfe Conventuelle. Comme cette union des Offices Clauftraux étoit un point effentiel pour affermir la Réforme, elle fut encore confirmée à la priere de Sa Majefté par le Pape Urbain VIII. qui accorda de nouvelles graces à cette Congregation, comme il paroît par fa Bulle du 21. Janvier 1627Les Bulles d'érection & de confirmation de la Congregation de faint Maur furent fulminées par l'Official de l'Archevêde Paris le 16. Mai 1629. Sa Majefté accorda des Lettres Patentes des 15. Juin 1631. & 15. Mars 1632. pour l'execution de ces Bulles, & ces Lettres Patentes furent verifiées au Parlement de Paris le 21. Mars de la même année.

que

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Pendant qu'on travailloit ainfi à l'affermiffement de la nouvelle Congregation, elle faifoit de jour en jour du grès: en forte qu'il y avoit déja plus de quarante Monafteres qui avoient reçu la Réforme, lorfqu'elle fut introduite dans la célébre Abbaïe de faint Denis en 1633. Elle augmenta encore en 1636. par l'union qui y fut faite de celle de Chezal-Benoît; & elle eft à préfent compofée de plus de cent quatre-vingts tant Abbaïes que Prieurés Conventuels, qui font divifés en fix Provinces ; fçavoir de France, Normandie, Bourgogne, Toulouse, Bretagne, & Chezal-Benoît. En parlant de la Congregation de Cluni, nous avons déja dit celle de faint Maur y fut unie en 1634. pour n'en faire qu'une, fous le titre de Congregation de faint Benoit,autrefois de Cluni & de faint Maur, & que cette union fut caffée: en 1644. par le Pape Urbain VII.qui remit ces deux Congregations au même état où elles étoient auparavant. Celle de faint Maur a été gouvernée depuis ce tems là par un Gé

que

Tome VI

CONGRE néral, deux Affiftans, & fix Vifiteurs, qui font élus tous les GATION DE trois ans dans un Chapitre Général, où font auffi nommés FRANCE. les Superieurs de chaque Monaftere; mais le Général peut

S. MAUR EN

être toûjours continué. Le Pere D. Jean-Gregoire Tariffe, fut le premier Général de cette Congregation: il fut élu en 1630. & mourut en 1648. Préfentement la Congregation est gouvernée par Dom Charles de l'Hoftallerie.

Comme l'efprit de cette Congregation dès fon origine a été de faire revivre celui de faint Benoît par la pratique de fa Regle, on s'eft appliqué fur tout à y former les jeunes Religieux, & pour ce fujet on a établi dans chaque Province un ou deux Noviciats, d'où ceux qu'on admet à la profeffion font transferés immédiatement après dans un autre Monaftere, où l'on continuë de les former à la pieté & aux cérémonies pendant deux ans. On les applique enfuite pendant l'efpace de cinq autres années à l'étude de la Philofophie & de la Theologie, pour leur faciliter l'intelligence de l'Ecriture-Sainte & des faints Peres. Après leurs études on leur fait faire une année, que l'on nomme de Recollection; parce que ce tems là est destiné à les préparer à la reception du Sacerdoce, par un recueillement plus grand & par une application plus entiere aux feuls exercices fpirituels, dans ces differens Monasteres, par lefquels ils font obligés de paffer comme dans tous les autres où ils font enfuite envoïés par ordre des Superieurs: on garde une exacte uniformité dans tous les exercices, mêmes Offices Divins, tant de jour que denuit, même oraifon mentale, mêmes veilles, mêmes jēûnes & abftinences,& enfin même obéïffance.

Ceux qui ont été les Auteurs de cette Réforme, n'ont pas prétendu tellement renfermer fon utilité au dedans, qu'ils aïent abfolument refufé de la faire paffer au dehors pour le fervice de l'Eglife,puifque fans parler des Religieux de cette Congregation, qui s'appliquent à la prédication, & aux autres fonctions du Sacerdoce, dans l'administration des Cures, & autres Jurifdictions Ecclefiaftiques, dont joiriffent les Eglifes de plufieurs de leurs Abbaïes, il y en a qui font deftinées à l'inftruction de la jeuneffe; mais principalement de la Nobleffe de campagne, ne pouvant leur refufer cette affiltance que S. Benoît accorda de fon tems à divers Seigneurs, par une charité fi universellement pratiquée depuis, dans

GATION D8

Ordre, qu'elle a paffé en quelque façon pour une Loi; & CONGRIde-là fe font formés ( à l'exemple des anciennes Académies, S. MAUREN ouvertes autrefois dans les Monafteres) quelques Seminai- FRANCE. res remplis de jeunes enfans de condition que l'on y envoïe de toutes les Provinces, même des païs étrangers, comme font ceux qui font établis dans les Abbaïes de Tyron, de Pont-le-Roi, de faint Germer de Floix,au Diocê fe de Beauvais, & de Sorcze en Bourgogne. Dans ces deux derniers on y éleve & entretient un nombre de Gentilshommes gratis & dans la Diette tenuë l'année 1708. on en a encore établi un troifiéme à Vertou en Bretagne, par la liberalité de M. le Cardinal d'Eftrées, Abbé de faint Germain des Prez. Outre la pieté qu'on inspire à ceux qui y étudient, on les inftruit encore dans les belles Lettres ; & comme ces Seminaires ou Colleges font fitués dans des lieux fort retirés les jeunes gens y font d'ordinaire plus affidus à l'étude, & moins diftraits que dans les villes.

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Outre ces Seminaires ou Colleges, il y a encore plufieurs Monasteres de la Congregation où il y a grand nombre de jeunes enfans que l'on y inftruit dans les petites Claffes,qui fervent à l'Eglife, & y affistent en surplis toutes les Fêtes & Dimanches, fans parler des autres où l'on reçoit avec les Religieux les jeunes gens de la ville dans les Cours de Philofophie & de Theologie..

La charité des premiers Réformateurs ne s'est pas bornée. à l'instruction de la jeuneffe: car en rappellant de plus en plus les Religieux aux exercices interieurs du Cloître, comme à leur veritable centre,ils ont trouvé le moïen d'en occuper un grand nombre très utilement pour le public, en ordonnant dans leurs Conftitutions imprimées en 1646. qu'outre les études de Philofophie & de Theologie, on établira encore dans quelques Monafteres des Ecoles de Pofitive, de: Droit Canon, de cas de Conscience, & des Langues Grecque & Hebraïque ; & c'eft dans ces fçavantes Ecoles fe font formés tant de célébres Ecrivains que cette Congregation a produits, qui ont mis en public plus de trente volumes, d'une infinité de Pieces Manufcrites demeurées jufqu' alors enfevelies dans les Bibliotheques, & qui par un travail qui ne fçauroit trop meriter de louanges,en s'appliquant à la révision des Ouvrages entiers des Peres Grecs & Latins, &

que

CONGRE de plufieurs Ecrivains Ecclefiaftiques, ont déja donné de S.MAUREN nouvelles éditions de faint Irenée, de faint Athanafe, d'EuFRANCE febe de Cefarée, de faint Auguftin, de faint Ambroife,

GATION DE

de faint Jerôme, de faint Hilaire, de faint Gregoire le
Grand,de faint Bernard,de Gregoire de Tours,& de Victor
de Vite, d'Hildebert, & de Marbodius. L'on verra encore
paroître inceffamment de nouvelles éditions de faint Jean
Chryfoftome, de faint Bafile,de faint Gregoire de Nazianze,
de la France Chrêtienne, & de plufieurs autres Ouvrages,
prêts à mettre fous la preffe, qui font encore les fruits des
études des fçavans Religieux de cette Congregation, auffi-
bien
que la Paleographie Grecque, ou Traité de l'Origine
& du progrès des Lettres Grecques, que nous a donné en
1708. le Pere Dom Bernard de Montfaucon qui a auffi tra-
vaillé à l'édition du faint Athanafe, & fait d'autres excel-
lens Ouvrages. Cette Congregation fit une perte confidera-
ble le 27. Decembre 1707. par la mort de Dom Jean
Mabillon, Académicien honoraire de l'Académie Royale
des Infcriptions & Medailles. Cet Auteur a donné au Pu-
blic pendant 75. ans qu'il a vêcu, plus de trente Volumes;
dont les plus confiderables, font deux Volumes in folio, de
la nouvelle édition de faint Bernard, un Volume in folio de
la Diplomatique, le Supplément de cette Diplomatique,
neuf Volumes in folio des Vies des Saints de l'Ordre de faint
Benoît, & quatre auffi in folio des Annales de cet Ordre.
Tous les Sçavans de France & des Païs Etrangers, ont re-
gretté avec juftice la perte d'un fi Grand Homme.

Après fa mort D.Thierry Ruinart,le fidele Compagnon de fes études, de qui nous avons une nouvelle édition de Gregoire de Tours,les Actes finceres des Martyrs,la perfecution des Vandales, compofée par Victor de Vite,& plufieurs autres Ouvrages, fut chargé par fes Superieurs de continuer les Ouvrages imparfaits de cet Auteur: en effet perfonne n'étoit plus capable que ce fçavant Religieux de les continuer, puifqu'il avoit eula principale part à l'édition des deux derniers Volumes des Vies des Saints de l'Ordre de faint Benoît, qu'il étoit l'Auteur des Notes & des Obfervations qui font dans le corps de l'Ouvrage, qu'il avoit auffi eu part aux quatre Volumes des Annales Benedictines, dont il avoit fait les Tables des principales matieres. Mais lamort l'aïant

auffi enlevé aux Sçavans au mois de Septembre 1709. dans CONGRE la cinquante troifiéme année de fon âge, dix-neuf mois après GATION DE la mort du Pere Mabillon, auquel il femble qu'il n'ait fur- FRANCE. vêcu que pour publier fes Vertus dans la Vie qu'il en donna deux mois avant fa mort; le Pere Dom René Maffuet, à qui le Public eft redevable de la nouvelle édition de faint Irenée, fut chargé par fes Superieurs de travailler à la continuation des Ouvrages de ces deux fçavans Religieux: & il étoit fur le point de donner un nouveau volume des Annales,lors qu'il fut attaqué d'une paralifie,dont il mourut le 19. Janvier 1716. D. Teiffier a elté chargé de la continuation de cet Ouvrage. Nous ne parlerons point en particulier de tous les Ouvrages que nous avons des Peres D.Hugues Menard, D. Luc d'Achery, D. Jean Garet, D.Nicolas le Nourri, Dom Jean Martianay, Dom Denis de fainte Marthe, Dom Edmond. Martene, Dom François Lami, & de plufieurs autres Ecrivains de cette Congregation:ce que nous pouvons dire en général, c'eft que les Religieux de la Congregation de faint Maur ont toûjours fçu allier avec la fcience, beaucoup de pieté, de modeftie, d humilité, de douceur & de fimplicité; &c'eft-là la marque qui diftingue les veritables enfans de cette Congregation. Nous croirions néanmoins manquer de reconnoiffance fi nous paffions fous filence le Pere Dom Michel Felibien, quia fait l'Histoire de l'Abbaïe de faint Denis en France, puifque nous nous fommes fervi fi utilement decet Auteur dans ce que nous avons dit de l'ancienne Congregation de faint Denis, & de la plus grande partie de celle de faint Maur.

Il ne nous reste plus qu'à parler de quelques célébres Monafteres de cette illuftre Congregation. L'Abbaïe de faint Germain des Prés qui y eft aggregée eft une des plus confiderables du Roïaume. Elle fut fondée par Childebert fils du grand Clovis fous le nom de faint Vincent,& n'a pris le nom de faint Germain Evêque de Paris qu'après la mort de ce Saint qui y fut enterré. Quoiqu'elle fut autrefois hors la ville, l'Abbé ne laiffoit pas d'y avoir quelque jurifdiction fpirituelle qui s'étendit bien davantage, lorfqu'on eut agrandi lefauxbourg où elle eft fituée & qu'il fut devenu un des plus grands quartiers de Paris, pouvant être comparé aux plus belles villes de France. Non feulement l'Abbé de faint Ger

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