RELIGITU CONGRE quelque vice ou pour acquerir quelque vertu. C'eft ainfi que le Pere Jean Bouzonie Jefuite de la Pro- SES DE LA vince de Guienne, qui a donné l'Hiftoire de cet Ordre en GATION DU 1697. & en 1700. décrit les principales Obfervances de ces CALVAIRS. Religieufes fuivant apparamment les Conftitutions que la Fondatrice fit de nouveau approuver l'an 1638. par l'Archevêque de Bourdeaux Henri de Sourdis neveu du Cardinal de ce nom; mais quoiqu'elle eût tâché de faire Obferver une même uniformité dans tous fes Monafteres, il paroît néanmoins qu'elle n'y fut pas gardée, comme on voit par l'Epitre Dédicatoire qui eft à la tête des Conftitutions qui furent imprimées en 1642. Il fe trouve un Exemplaire de ces Constitutions nouvelles, dans la Bibliotheque du Couvent de Picpus, & un Exemplaire des Regles communes dans celle du College des Jefuites de Paris. Le Pere Bouzonie n'a point parlé dans fon Hiftoire de ces Conftitutions, & il y a bien de l'apparence qu'il y a plufieurs Monafteres qui ne les ont pas reçuës, & qu'ainfi l'uniformité dans les Ob fervances n'est pas gardée dans tout l'Ordre : la difference néanmoins n'est pas grande. Quant à l'habillement de ces Religieufes, il eft de ferge noire & propre, mais fimple & modefte. Elles portent un grand manteau de même étoffe à la Communion & dans les cérémonies. Leur voile eft de fimple toile ou de cotton qui defcend jufqu'à la ceinture. L'habit des Sœurs Compagnes ou Coadjutrices eft plus court,& elles n'ont point de manteau. Elles ont pour Armes d'azur à un nom de Marie d'or. Jean Bouzonie, Hiftoire de l'Ordre des Religieufes filles de Notre-Dame. CHAPITRE XLV I. du Des Religieufes de l'Ordre de Nôtre-Dame du Calvaire, avec la Vie du Reverend Pere Jofeph le Clerc Tremblay Capucin, leur Instituteur. L Es Religieufes de Nôtre-Dame du Calvaire se vantent d'avoir eu pour Fondatrice Antoinette d'Orleans, qui, comme nous l'avons dit dans le Chapitre XXXIX. du Tome précédent, après la mort du Marquis de Belle-Ifle CONGRE RELIGIEU- fon époux, fe fit Religieufe Feüillantine, & passa ensuite fondation à cette Princeffe;mais à tort: car s'il est vrai qu'on CONGRE CALVAIRE, gieufes du Calvaire fe fuffent privées fi facilement du corps RELIGIEUde leur Mere, fi elles l'avoient reconnu pour telle, pour faire SES DE LA plaifir aux autres, d'autant plus qu'il eft probable que la CATION DE Mere Antoinette n'a voulu être enterrée chez les Feüillantines de Toulouse, & que fes Filles du Calvaire qui étoient encore en ce tems-là Feüillantines, n'avoient envoïé fi facilement fon corps, que dans l'efperance qu'elles engageroient par ce moïen les Feüillans à accepter la Maison de Poitiers Tous leur conduite & jurifdiction, comme cette Princeffe l'avoit demandé peu de tems avant sa mort, au Chapitre Général, qui dans la refolution que cette Congregation avoit prife de ne point fecharger du foin d'aucunes Feuillantines, excepté de celles de Paris & de Toulouse, tardant beaucoup à répondre à cette demande, donnerent occasion à l'établiffement de l'Ordre du Calvaire, par le Pere Jofeph Capucin, qui leur changea le nom, les Conftitutions, les pratiques & l'habit, après la mort de cette Princeffe, qui arriva quelque tems après qu'elle eut fait cette demande, qu'elle n'auroit fans doute point faite, fi elle avoit eu feulement la penfée de quitter l'habit & l'Ordre des Feüillans, pour embrasser & fonder celui du Calvaire: & quoique l'Evêque de Nantes Philippe de Cofpean, en approuvant les Constitutions de cet Ordre l'an 1623. felon le pouvoir que lui en avoit donné le Pape Gregoire XV. l'an 1622. dife que cette Princesse avoit laiffé ces mêmes Constitutions aux Filles du Calvaire, comme leur Fondatrice & Inftitutrice : cependant cela ne nous empêche pas de croire que la Mere Antoinette d'Orleans ne les ait dreffées comme par forme de Reglemens,pour la Maison de Poitiers, en attendant qu'elle pût avoir le confentement qu'elle avoit demandé au Chapitre Général des Feüillans, pour fe foumettre, elle & fes Religieufes à leur jurifdiction & direction, comme Filles de leur Inftitut, & que le Pere Jofeph n'ait ajoûté beaucoup de chofes à ces Reglemens, & ne les ait réduits en Constitutions, en y donnant la derniere main après la mort de cette Princeffe, qui précéda de trois ans la conceffion des Bulles Apoftoliques, qui érigeoient cet Ordre en une nouvelle Congregation. Cependant comme il y a des Souverains Pontifes, des Prélats de France, & plufieurs Ecrivains, qui ont reconnu cette Princeffe pour Fondatrice du Calvaire, & que même le Pere Y y iij |