Critique du jugement: suivie des observations sur le sentiment du beau et du sublime, Volumen1Librairiê Philosophique de Ladrange, 1846 |
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Critique du Jugement (Tome 2): Suivi de: "Observations sur le sentiment du ... Emmanuel Kant Sin vista previa disponible - 2021 |
Términos y frases comunes
agréable arts arts figuratifs beau beauté beaux-arts belle blime c'est-à-dire causalité cept chose cipe concept déterminé concordance consé conséquent considérée Critique du Jugement d'après doit effet espèce de jugements excite exemple exhibition faculté de désirer faculté de juger facultés de connaître finalité subjective fonde forme gement gination grandeur hommes idées esthétiques intérêt intuition jouissance jugement de connaissance jugement de goût jugement esthétique Kant l'agréable l'art l'assentiment l'entendement l'estimation l'exhibition l'idée l'imagination l'intuition lative liberté libre jeu logique lois empiriques manière ment mesure moyen nature nécessaire particulier pensée peuvent philosophie plaît possible pratique prédicat principe a priori principe subjectif production propre puisse pur jugement purement subjectif qu'un quent raison pure rapport rationnelle réflexion règle relativement représentation de l'objet représentation donnée rien sance satisfaction attachée seconde sensation sensible sentiment du plaisir sentiment moral seulement sible simple sublime sujet suppose supra-sensible théorique tion tique transcendental trouve ture universellement partagé valeur universelle
Pasajes populares
Página 302 - Du Dieu qui nous créa la clémence infinie, Pour adoucir les maux de cette courte vie, A placé parmi nous deux êtres bienfaisants, De la terre à jamais aimables habitants, Soutiens dans les travaux, trésors dans l'indigence, L'un est le doux sommeil, et l'autre est l'espérance...
Página 97 - La finalité subjective et sans fin (ni objective, ni subjective) de la représentation d'un objet, par conséquent la simple forme de la finalité dans la représentation par laquelle un objet nous est donné, en tant que nous en avons conscience, voilà donc ce qui seul peut constituer la satisfaction que nous jugeons sans concept comme pouvant être universellement partagée, et par conséquent le motif du jugement de goût.
Página 66 - Le jugement de goût n'est donc pas un jugement de connaissance ; il n'est point par conséquent logique mais esthétique , c'est-à-dire que le principe qui le détermine est purement subjectif.
Página 192 - Tu ne te feras pas d'image taillée ni aucune figure de ce " qui est en haut dans le ciel, ou de ce qui est en bas sur la " terre, ou de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre.
Página 268 - When the great king expresses himself in one of his poems by saying: Oui, finissons sans trouble, et mourons sans regrets, En laissant l'Univers comblé de nos bienfaits. Ainsi l'Astre du jour, au bout de sa carrière, Répand sur l'horizon une douce lumière, Et les derniers rayons qu'il darde dans les airs Sont les derniers soupirs qu'il donne à l'Univers...
Página 130 - ... artificielle et qu'il faut acquérir, en sorte que la prétention d'un jugement de goût à l'assentiment universel ne soit dans le fait qu'un besoin de la raison de produire cet accord de sentiment, et que la nécessité objective de l'accord du sentiment de chacun avec le nôtre ne signifie que la possibilité d'arriver à cet accord, et que le jugement de goût ne fasse que proposer un exemple de l'application de ce principe ? C'est ce que nous ne voulons ni ne pouvons rechercher ici...
Página 241 - ... entre le pur jugement de goût, qui, sans dépendre d'aucun intérêt, nous fait éprouver une satisfaction et la représente en même temps a priori comme convenant à l'humanité en général...
Página 128 - Or, comme elle doit pouvoir être universellement partagée, et par conséquent aussi le sentiment que nous en avons (dans une représentation donnée), et que la propriété qu'a un sentiment de pouvoir être universellement partagé suppose un sens commun, on aura raison d'admettre ce sens commun sans s'appuyer pour cela sur des observations psychologiques, mais comme la condition nécessaire de cette propriété qu'a notre connaissance de pouvoir être universellement partagée, et que doit supposer...
Página 99 - Nous nous attardons à la contemplation du beau, parce que cette contemplation se fortifie et se reproduit elle-même...
Página 65 - Pour décider si une chose est belle ou ne l'est pas, nous n'en rapportons pas la représentation à son objet, au moyen de l'entendement et en vue d'une connaissance, mais au sujet, et au sentiment du plaisir ou de la peine, au moyen de l'imagination. Notre jugement n'est pas logique, mais esthétique, c'est-à-dire que le principe qui le détermine est purement subjectif.