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DES

EMPEREURS,

ET DES AUTRES PRINCES QUI ONT REGNÉ
durant les fix premiers fiecles de l'Eglife, de leurs guerres
contre les Juifs, des Ecrivains profanes, & des perfonnes
les plus illuftres de leur temps.

JUSTIFIÉE PAR LES CITATIONS
des Auteurs originaux.

AVEC DES NOTES POUR ECLAIRCIR
les principales difficultez de l'hiftoire.
TOME PREMIER,

QUI COMPREND DEPUIS AUGUSTE
jufqu'à Vitellius, & la ruine de Jerufalem.

Lou's Sébastien

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AVERTISSEMENT.

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ELUI qui a compofé l'ouvrage que l'on donne prefentement au Public, fe trouvoit libre de tout engagement particulier. Mais il ne s'eft pas cru difpenfe de l'obligation generale d'employer fon temps d'une maniere digne d'un homme & d'un Chrétien. Il a cru le pouvoir faire en s'occupant à étudier l'histoire des Saints & de l'Eglife dans les fources & dans les originaux, pour y chercher la verité toute pure, fans s'engager dans les diverses preventions que donnent fouvent les nouveaux auteurs. C'eft à quoy il a employé plufieurs années; & il auroit fouhaité de n'interrompre jamais un travail si faint, si utile, & en mesme temps fi agreable.

Neanmoins l'experience luy a enfin appris qu'il y a une telle liaison entre l'hiftoire fainte, & la profane, qu'il faut neceffairement s'inftruire avec foin de la derniere pour pouvoir poffeder l'autre, & pour en refoudre folidement les difficultez. Il eft difficile auffi qu'on ne fouhaite pas de favoir qui eftoient ces princes, ces magiftrats, & ces grands du fiecle, qu'on voit fi fouvent meflez dans les affaires de l'Eglife, foit pour la fanctifier par leurs perfecutions, foit pour la foutenir par leur puiffance, & luy donner cet éclat exterieur qui luy a fervi à renfermer dans fon ⚫ fein les foibles avec les forts, les imparfaits avec les parfaits. Voilà ce qui a obligé l'auteur à joindre l'une & l'au tre histoire enfemble, & à étudier la profane pour mieux favoir celle de l'Eglife.

Il n'a travaillé d'abord que pour fon instruction particu

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SEP 25 1901 161373

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