XVI.

hermite

confeille à

tations de l'univerfité de Paris, il envoïa par tout des légats & des nonces, propofer de fa part la convocation d'un concile, au jugement duquel il proteftoit qu'il étoit prêt de le foumettre; ce que refufoit le pape Urbain, qui pour fon refus perdit alors l'obédience du grand maitre de Rhodes. Ce fut dans le même temps qu'un certain François, qui fous l'habit d'her- Un faug mite, contrefaifoit le prophete, vint trouver Urbain qui étoit toûjours à Genes. Il y arriva Urbain de à cheval avec quatre ferviteurs, demandant à fe demettre. parler au pape, & fe difant envoïé de Dieu. Gobelin, Le lendemain il fut prefenté à Urbain, vêtu de Perfo. Cofnoir avec une longue barbe; & affectant un mod. p.308. exterieur fort humble, il déclara qu'il ne fçavoit pas le Latin, & lui dit en François : Seigneur, je viens à vous pour vous déclarer ce « que Dieu m'a révelé touchant l'union de l'é- ce glife. Il y a quinze ans, qu'étant en médita- ce tion dans un défert, j'appris par une révela- « tion célefte, que notre faint pere Clement fe- « roit le vrai pape & le vicaire de Jefus-Christ, & que vous feriez un faux pontife. C'eft pourquoi je vous conjure de renoncer au pontifi- « cat pour rendre la paix à l'église, & pour vo- « tre propre falut. «c

ce

Urbain lui aïant demandé comment il fçavoit que cette révelation étoit divine, il n'en put donner aucune preuve; mais il offroit fon corps à la torture, s'il fe trouvoit qu'il fût un impofteur. Pendant qu'il parloit, Urbain apperçut qu'il portoit au doigt une bague où étoit enchaffée une pierre précieufe: Ce n'eft pas la coutume, dit-il au feint hermite, que les hermites portent des bagues, d'où vous vient celle-ci ? C'eft, dit-il, un prefent que m'a fait le très-faint pere Clement. Urbain s'étant fait donner cette bague, la mit entre les maing

XVII.

d'un homme qui te piquoit de négromancie. Enfuite il fit mettre l'hermite en prison avec deux de fes domeftiques, les deux autres aïant pris la fuite. On les init à la question tous trois feparément, & l'hermite avoua que fa prétendue révelation étoit une fuggeftion diabolique. Il lui en auroit coûté la vie fans l'interceffion de quelques prélats François dans les interêts d'Urbain, qui lui representerent qu'on pourroit bien ufer en France de reprefailles contre ce qu'il pouvoit y avoir de partifans, parce qu'ils fçavoient bien que c'étoit un homme de diftinction, & protegé par le roi de France. Il en fut donc quitte pour perdre fa barbe, & pour fe retracter publiquement dans l'églife après la meffe du pape, & reconnoître qu'Urbain étoit le feul pape légitime. Après quoi, on lui rendit la liberté & fa bague; le pape confentit même qu'il s'en retournât en France. Ce qu'il fit quelques jours après.

Les grandes merveilles que Dien opera dans Le cardinal cette année par le moïen du cardinal Pierre Pierre de de Luxembourg, donnerent à l'obédience de Clement plus de poids que les révelations du faux hermite. Il étoit fils de Gui de Luxem

Luxem

bourg.

t. 66.

Niem. 1. 1.bourg premier comte de Ligni en Barois, coufin au quatriéme degré de l'empereur Venceflas & de Sigifmond roi de Hongrie. Sa mere étoit Mahault de Châtillon comteffe de faint Pol. Pierre aïant achevé fes études de philofophie & de droit à Paris, fut pourvû d'un canonicat dans l'églife cathedrale de cette grande ville, où il acquit un fi grande réputation, qu'il fut fait archidiacre de Chartres, & enfuire évêque de Mets, quoiqu'il n'eût encore que quinze ans. Deux ans après, Clement qu'il reconnoiffoit pour vrai pape, comme on

faifoit en France, l'obligea de venir à Avignon, & le fit auffi-tôt cardinal diacre du titre de faint George au voile d'or, en lui confervant l'administration de l'évêché de Mets. Il tomba malade vers la fin de la même année, & l'on attribua fa maladie, qui fut assez longue, à fes grandes aufteritez. Il mourut fainte- Froiffard 3, ment le deuxième jour de Juillet 1387. âgé feu, vol. 6, 109, lement de dix-huit ans moins dix jours. L'hiftoire rapporte qu'il fe fit une infinité de miracles à fon tombeau, & qu'entre autres on y vit reffufciter quarante-deux morts. Le peuple ne pouvoit s'imaginer qu'un fi faint homme, pour lequel Dieu le déclaroit avec tant d'éclat, fut un faux cardinal, ni que par confequent Clement qui l'avoit créé, fût un faux pape. On prétend même que plufieurs partifans d'Ur

bain furent ébranlez. La caufe de Clement en Hift. univ. devint plus favorable. Cependant Pierre de Parif. t0.41 Luxembourg ne fut pas canonifé alors, quoi-fac. 6. qu'il y ait un difcours de Pierre d'Ailly pour engager Clement VII. à le faire. Il ne fut beatifié que fous un autre Clement VII. dans le feiziéme fiecle.

Ce fut en la même année 1387. qu'un reli- XVIII. gieux de l'ordre des freres prêcheurs nommé Propofi Jean de Montfon docteur en théologie, natif tions de Jean de de Valence en Catalogne, avança dans fes ac- Montfon. tes de vefperie & de refompte, & dans fes le- Meyer. 1.14.

çons publiques, plufieurs propofitions qui pa- an. 1388. rurent erronées. Ces propofitions furent ré- Hf. univ. duites au nombre de quatorze. La premiere, Parif. to. 4. que l'union hypoftatique en Jefus-Chrift eft p. 618. plus grande que l'union des trois perfonnes Gron. t. 2. dans l'effence de Dieu. La feconde, qu'il peut y avoir une pure créature plus parfaite pour mériter, que l'ame de Jefus-Chrift même. La troifiéme, qu'une pure créature raisonnable

peut naturellement voir l'effence de Dieu comme les bienheureux. La quatriéme a du rapport avec la feconde. La cinquième, qu'une pure créature, fi elle étoit au monde, feroit hors de tout genre. La fixiéme, qu'il n'eft pas contraire à la foi de fuppofer qu'il eft abfolument néceffaire que quelque créature exifte. La feptiéme, qu'une chofe peut être néceffairement, & être caufée. La huitiéme, "qu'il eft plus conforme à la foi qu'il y ait quelque autre chofe que le premier Etre abfolument néceffaire. La neuviéme, que c'eft une herefie d'affurer qu'une propofition contraire à l'écriture d'une contradiction veritable & non feulement apparente, peut être vraie. La dixiéme, qu'il eft expreflément contre la foi de dire que tout homme, à l'exception de Jefus - Chrift, n'a pas contracté le peché originel. L'onzième, qu'il eft contre la foi de dire que la fainte Vierge n'ait pas contracté ce peché. La douzième, qu'il eft autant contre la foi d'en exempter

fainte Vierge, que d'en exempter dix perfonnes. La treiziéme, qu'il eft plus expreffément contre l'écriture de dire que la mere de - Dieu n'a pas été conçûë en peché originel, que d'aflurer qu'elle a été bienheureufe & vi&torieufe dans l'inftant de fa conception & de fa fan&tification. La quatorziéme enfin, que l'écriture fainte ne doit être expliquée que par P'écriture même.

Ce religieux fut mandé en faculté par le doïen, & averti charitablement de revoquer fes erreurs; mais comme bien loin de fe retracter, il protefta qu'il étoit réfolu de foûtenir fa doctrine jufqu la mort; la faculté d'abord, & enfuite toute l'univerfité en corps cenfura & condamna fes propofitions comme fauffes, temeraires, fcandaleufes & contraires

àlapieté des fideles. Ce jugement fut prefenté à Pierre d'Orgemont évêque de Paris, comme juge ordinaire en cette partie. Il fit citer Jean de Montfon, lequel n'aïant point comparu, le prélat donna une sentence le vendredi vingt-troifiéme d'Août, par laquelle il défend d'enfeigner & de foûtenir en public ou en fecret, aucune des quatorze propofitions, fous peine d'excommunication, qui fera encourue par le feul fait, & dont il fe referve fpecialement l'abfolution. Il ordonna de plus que ce religieux feroit pris, arrêté & mis en prifon avec le fecours du bras feculier, s'il étoit néceffaire. L'inquifiteur ou fon vicegerent ne voulut ni fe joindre à la cause, ni comparoître, apparemment parce qu'il étoit de l'ordre des Freres prêcheurs.

X I X.

Jean de Montfon appella de la fentence de l'évêque de Paris au pape Clement VII. réfi- Il appelle dant à Avignon, où il fe rendit lui-même de la fenpour y foutenir fon appel. L'univerfité de Pa- tence de ris de fon côté y députa Pierre d'Ailli grand- Paris à Clel'évêque de maître du college de Navarre, Gilles des ment VII. Champs, Jean de Neuville bernardin, & Pierre d'Alainville profeffeur en droit canon. Les députez furent très-bien reçus à la cour du pape; on leur rendit toutes fortes d'honneurs ils eurent audience en particulier, & en plein confiftoire trois jours durant. Pierre d'Ailli y fit un difcours pour juftifier la cenfure de l'univerfité, & la fentence de l'évêque de Paris; & il y parla avec tant de folidité, que le pape fit publiquement l'éloge de l'univerfité qui produifoit de fi grands hommes. Le cardinal d'Embrun fit défenses de la part du pape à Montfon, de s'abfenter de la cour ecclefiaftique jufqu'à ce que fon affaire fût terminée. Mais ce religieux prévoïant que ce ju

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